Tema 4 (Derecho inmoral)
El derecho son sistema de normas y reglas, sirven para orientar la conducta. Conflicto entre
derecho y moral. Colisión de la normatividad jurídica que obliga a todo y la normatividad moral
que no obligan a todos concurriendo a un pluralismo moral, donde la gente tiene distintas
concepciones morales y después articularlas en el derecho. Por lo tanto, hay distintas
concepciones morales, pero no jurídicas. El conflicto del derecho y la moral es algo natural en
una sociedad de pluralismo moral. En las sociedades en las que hay los misma valores no hay
derecho como en comunidades pequeñas de Sudáfrica, etc. Otra cuestión es de si el derecho
(conjunta de normas coactivas establecidas y creadas por el Estado), y su conjunto de normas
puede contener cualquier contenido. Donde el ordenamiento jurídico tiene límites a la hora de
establecer normas de cualquier contenido.
15/11/2017
Distinción entre derecho positivo y derecho natural. Un conjunto de normas forman un sistema
jurídico. Para que exista una norma tiene que ser válida Validez de normas). Iusnaturalismo,
donde una norma no es suficiente que sea válida, sino que debía ser justo, conformidad con el
derecho natural, es decir, que existen dos ordenamientos distintivos pero que el derecho positivo
solo será derecho si es justo, y lo será cuando esta conformidad con el derecho natural dados por
la propia naturaleza o la naturaleza humana. Por lo tanto, no todo derecho es derecho y hay que
aceptarlo con rigor.
Hay diversas concepciones iusnaturalistas. De la naturaleza se extraen diversas reglas, cuando
hablamos de naturaleza en el derecho natural, tiene una concepción ambigua asumiendo
distintos significados. La idea de naturaleza surge a la idea de otras ideas, oponiéndose a otras
ideas por ejemplo oponiéndose a la libertad o a sobrenatural. Se habla también de la naturaleza
referido al ser humano, se refiere a lo específico del ser humano. Cuatro concepciones de
naturaleza son la concepción organicista considera el cosmos o naturaleza como un gran
organismo, funcionando internamente por sus propias leyes, donde el principio de su propio
movimiento está dentro del mismo luego está la mecanicista, donde el proceso evolutivo no
sería interno seria externo fuera de la propia naturaleza, algún elemento externo al contrario de
la organicista que es interno donde para a algunos autores ese elemento externo es Dios. ESTAS
DOS SON CONCEPCIONES COSMOLOGICAS
La otra concepción es el evolucionismo, no se basa en paradigmas físicos como las anteriores,
que consiste un proceso de adaptación donde sobrevive aquel que se adapta y quien no fallece
en la evolución. Concepción metafísica, derecho natural tiene sus orígenes en Aristóteles, ha
sido desarrollada y cristianizada en el pensamiento griego y aristotélico. Consiste en entender
por naturaleza no el cosmos, nada que sea fuera del sujeto sino en el modo de ser específica de
cada ente, un ser es lo que es y no otra cosa y posee una determinada naturaleza que es lo que se
constituye. Naturaleza es lo que hace que unos seres sean una cosa y no otra distinta dando
esencia y especificidad a las cosas o al ser. Naturaleza es lo que nos hace ser lo que somos
donde la esencia de los seres humanos es la racionalidad donde el obrar sigue al ser, el
prinicpio constitutivo del ser, esto quiere decir que cualquier cosa que exista o ser que exista
(donde el ser es el predicado más general, teniendo una esencia siendo la racionalidad la
esencia), que la naturaleza del ser humano y que solo podremos actuar conforme a nuestro
modo de ser donde la esencia del ser es la racionalidad por lo tanto el obrar o el actuar debe
estar ligado a la racionalidad, a la razón. Por eso Aristóteles determina la esencia de los seres
humanos como el principio de actuación, de la naturaleza, donde la naturaleza del ser es la
racionalidad.
Si cada ser tiene una naturaleza, una esencia, hay una naturaleza humana donde la peculiaridad
es la racionalidad. Por lo que el derecho natural, es aquel ordenamiento que se funda y se rota
en la naturaleza humana, por lo tanto, la racionalidad es un fundamento de peso ya que la
