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Asignatura: Arqueología, Profesor: José Antonio Armillas, Carrera: Historia, Universidad: UniZar
Tipo: Apuntes
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(LEER EL ANTROPÓLOGO INOCENTE)-1 folio.
Los aleutianos que viven en la zona de las islas aleutianas de las costas de Alaska tienen unas construcciones en forma de túmulo y están excavadas en el suelo. Algunas de las con una profundidad entre 1`5 y 2m, pueden ser unifamiliares o plurifamiliares dependiendo de la extensión de la cabaña. los yupi viven en poblados permanentes en los ríos de la zona de Alaska en campamentos con casas unifamiliares y algunas casas comunales, sus casas se construyen de madera y musgo en la superficie, de planta normalmente cuadrangular. La casa es el dominio de las mujeres y los niños a partir de los 6 años pasan a la casa de los adultos donde aprenden las técnicas de la caza, la pesca y otras actividades para su supervivencia. Los inuit eran nómadas, en invierno viven en iglús. En las estaciones mas cálidas, primavera y verano, construyen unas tiendas cónicas, los tipis, recubiertas de pieles con un hogar central, su estructura más tarde es utilizada para transportar las pieles. En otoño hacen unas cabañas hemiesféricas de madera y masilla ártica, ya que la nieve existe pero no es permanente. Los inuit, al ser nómadas, es muy importante el transporte. Hay dos medios me transporte, por tierra y x mar. En mar el elemento fundamental es el kayak, con el que se traslada toda la familia, aunque lo tiene que manejar una persona con ciertos conocimientos, suelen ser de madera y pieles de foca, muy característico de las poblaciones de costa. En el caso del transporte terrestre el trineo es el medio fundamental, tirado habitualmente por perros, en algunas tradiciones de Siberia es habitual el reno o el caribú. Muy vinculados a los esquemas de supervivencia: la pesca, caza y la recolección en menor intensidad. La pesca más habitual es la de las focas (rastreando la superficie del hielo se ve el orificio por donde sale a respirar, y en el momento que sale arponearla) cuando están en el litoral se espantan, las mujeres y niños provocan la estampida y las llevan a la zona donde están los cazadores o mimetizándose en el del parto (lo que también se utiliza con el caribú). Las ballenas, junto a los osos, tienen un importante papel debido a la dificultad de su caza. La ballena debe ser cazada y arponeada por una sola persona (se fabrica una especie de boya con la vejiga de la foca para seguirle el rastro). Tienen mucho respeto a los yuas, los espíritus de los animales, que no deben de ser ofendidos, para ello se realizan rituales como el de la caza de la ballena, cuyo cazador se mete en la cama tres días antes y finge una enfermedad simbolizando el dolor por el acto que va a cometer para que no se rompa el equilibrio entre los animales y los cazadores. La caza de la morsa se realiza enfilando el kayak a los colmillos del animal y lo arponean en el centro. Pero la caza más frecuente suele ser la de los pescados de menor tamaño con anzuelo para llamar la atención del pez y arponearlo cuando está al alcance, la otra forma es realizar unas presas en los ríos y aprovechando la remontada de los salmones se atrapan con la mano. La recolección siempre que se puede es muy importante, ya que el comer sólo pescado o carne evita el aporte de determinadas vitaminas necesarias. Sobre todo los inuit aprovechan las estaciones de primavera y verano para recoger frutos silvestres y hojas con las que realizan diferentes infusiones. También es muy frecuente que cuando se caza un reno o un caribú lo primero que se hace es abrir su estómago, ya que al tardar bastante en realizar la digestión de la hierba consiguen esa aportación extra de vitaminas. También es importante la caza del caribú/reno. Se utiliza la espantada de la manada a zonas pantanosas o embarradas o se les conduce a desfiladeros y zonas cerradas donde pueden
ser fácilmente cazados (también se utiliza el mimetismo). También se cazan pájaros, sobre todo los albatros, que debido a su gran envergadura tardan mucho en echarse a volar. También cazan otros animales como osos (en principio se evita, pero cuando su piel adquiere mayor valor se incrementa, ya que aunque aumenta el riesgo también la recompensa) y zorros. Le dan una gran importancia a la familia. El dominio de la casa es de la mujer, no hay distinción de clases en sentido económico, es una sociedad igualitaria, no acumulan riqueza, por lo que ninguna persona destaca por encima de las demás (a veces se tienen en cuenta la edad o los conocimientos). Tienen un espíritu solidario, también muy frecuente en las sociedades expuestas a unos medios físicos extremos. Esta solidaridad llegaba hasta el extremo de intercambiar o ceder las esposas en un momento determinado. Con esto se consigue que el grupo no se disgregue y se consigue rebajar la agresividad. Lo mismo sucede con la adaptación de los más débiles de la sociedad esquimal (si nace un segundo hijo, ante el peligro de que todo el grupo perezca se da en adopción o se le deja morir). Ideología/ mitos/ rituales/ religión: respeto de los espíritus de los hombres y de los animales para mantener el orden del universo, ya que si se rompe vendrán desgracias y hay que repararlas (solo los chamanes lo pueden hacer) hacen algunos rituales para mantener esta armonía con los espíritus de los animales. Concepto de fiesta o de diferentes rituales que se realizan a lo largo del año. Estas fiestas son la fiesta de las preguntas (se juntan distintas familias en un espacio común y sirve para intercambiar objetos y para entablar alianzas o establecer matrimonios para que no se produzca un proceso endogámico que lleve a la destrucción de la familia), la de los difuntos (intenta asegurar la comida y la bebida para los muertos, se la comen los vivos en honor de los difuntos), la de la vejiga (inflan las vejigas de foca, las decoran y las echan al mar para que el espíritu de los difuntos perdure en el tiempo) y la de la invitación (cuando la comida escasea se invita a los espíritus a compartirla, ponen en común sus alimentos y se alimenta todo el grupo). El elemento fundamental de su pensamiento queda reflejado en el concepto de alma: hay muertos que no mueren, los hijos que nacen ya han vivido y nacen para morir y mueren para nacer (todo niño al nacer está dotado del cuerpo y el napam o espíritu, que acompaña a los recién nacidos, pero cuando nacen no tienen ninguna información sobre la vida papel predominante del niño en la sociedad, es la persona más importante, siempre lleva la razón y había que escucharle porque seguramente era la persona más sabia del grupo porque el alma (napam) que no tiene conocimientos necesita la ayuda de un alma prestada (atka, alma de los difuntos), que entra a ayudar al napam porque éste no tiene información. Cuando el niño hasta los 7/8 años habla no habla él, sino el atka de la persona fallecida, por lo que habla con sabiduría. A esta edad el napam está perfectamente formado y el atka queda integrado en el napam. Este napam cuando fallece pasa a ser atka y comienza de nuevo.