Examen de pràctica. John Stuart Mill
S’ha d’admetre que en general els autors utilitaristes han situat la superioritat dels plaers
mentals sobre els corporals principalment en el fet que són més permanents, més segurs,
menys costosos, etc., que els altres; és a dir, en els seus avantatges circumstancials, més
que no pas en la seva naturalesa intrínseca. En tots aquests punts els utilitaristes han
demostrat plenament el que volien; però podrien també, i d’una forma totalment
consistent, haver adoptat un altre fonament que podem qualificar de més elevat. Perquè
reconèixer que alguns tipus de plaer són més desitjables i més valuosos que d’altres
resulta del tot compatible amb el principi d’utilitat. Seria absurd que, mentre en la
consideració de totes les altres coses es té en compte tant la qualitat com la quantitat, en
l’apreciació dels plaers s’hagi de suposar que només compta la quantitat. […] És millor
ser un ésser humà insatisfet que un porc satisfet; millor ser Sòcrates insatisfet que no un
ximple satisfet. I si el ximple o el porc opinen de forma diferent és perquè només
coneixen el seu propi costat de la qüestió. L’altra part, en aquesta comparació, coneix
tots dos costats.
John Stuart Mill./L’utilitarisme, capítol ii
1. Expliqueu breument (entre seixanta i cent paraules) les idees principals del text i com
hi apareixen relacionades. [2 punts]
2. Expliqueu breument (entre cinc i vint paraules en cada cas) el significat que tenen en
el text els mots següents: [1 punt]
a)/« circumstancials »
b)/« consistent »
3. Expliqueu quin paper té l’afirmació següent en el pensament que John Stuart Mill
presenta a L’utilitarisme: «És millor ser un ésser humà insatisfet que un porc satisfet;
millor ser Sòcrates insatisfet que no un ximple satisfet.» (En la resposta, us heu de
referir als aspectes del pensament de Mill que siguin pertinents, encara que no apareguin
explícitament en el text.) [3 punts]
4. Compareu la concepció de Mill sobre per què normalment no és moralment
acceptable mentir amb la concepció sobre aquesta mateixa qüestió d’un altre autor/a
destacat de la història de la filosofia occidental. [2 punts]
5. Expliqueu si esteu d’acord o en desacord amb l’afirmació següent: «Si algú té gana (ha
aconseguit dinar, però ara és el vespre i no té res per a sopar) i està en una situació en què no té
cap altra manera de poder aconseguir aliment, és moralment acceptable que robi menjar.»
Responeu d’una manera raonada.