Edificio: Mezquita de Córdoba Autor: desconocido Cronología: 785 -788 Abd-al-Rahman I,
ampliada sucesivamente por Abd-al-Rahman II entre 833 y 855, Alhakén II en 964 y Almanzor
en 987Tipología: mezquita Material: piedra, ladrillo, madera y, en la decoración, yeso Estilo:
hispanomusulmán Localización: Córdoba Descripción formal La obra presenta un muro
homogéneo que, a modo de muralla y sin fachada principal, rodea el recinto, donde
sobresalen numerosos contrafuertes terminados en almenas y diecinueve puertas de acceso.
La Puerta del Perdón es el acceso principal y desemboca en el patio de los naranjos. Las
puertas tienen estructura de tres cuerpos —uno central de apertura y dos laterales ciegos—
decorados con arcos de herradura o lobulados y celosías. En el muro occidental se levanta el
antiguo minarete, convertido en campanario cristiano. El interior de la mezquita se divide en
dos partes diferenciadas: el patio de los naranjos y la sala de oración o haram. El primer
espacio es un patio descubierto o sahn, donde están el minarete, cuatro fuentes rituales —
sabil— y un conjunto de naranjos alineados con las naves de la sala de oración. A esta sala, que
conforma el segundo espacio, se accede a través de diecinueve puertas que se corresponden
con las naves en que se divide perpendicularmente la sala por medio de un impresionante
bosque de 514 columnas. En el edificio primigenio de once naves, las columnas se levantaron
reutilizando los fustes y los capiteles de granito, jaspe o mármol de anteriores edificios
romanos y visigóticos. Para com-pensar la poca envergadura de las columnas, se ideó un
ingenioso sistema de dos arcadas (herradura y medio punto) superpuestas, con las cuales se
pudo llegar a una altura de 11,5 m. En el muro de la alquibla, orientado en este caso al Sur, se
halla el mihrab, que quedó descentrado tras la ampliación del siglo X (se añadieron 8 naves).
Delante de este espacio sagrado se sitúa la maqsura, lugar reservado a las autoridades. Esta
zona queda muy iluminada gracias a las cuatro cúpulas con ventanas radiales que fueron
construidas porque el alargamiento de la sala impedía que la luz del patio llegase a la alquibla.
Las cúpulas se levantaron a partir de un sofisticado sistema de arcos entrecruzados que
permitían seguir disfrutando de la visión del bosque de columnas. Entorno e integración
urbanística. Dentro de la ciudad de Córdoba, la mezquita se orienta hacia Damasco y no hacia
La Meca, tal y como se seguía en los preceptos musulmanes. Función, contenido y significado.
La mezquita es la expresión artística de la fe islámica. La palabra árabe masyib, a la que se
remontan los diferentes nombres de la mezquita, significa «lugar de postración», y designa el
sitio donde los fieles adoran a Alá en la tierra para cumplir el precepto de la oración, que
obliga a los musulmanes a rezar cinco veces al día, aunque solo el viernes en la mezquita. La
mezquita también tenía una finalidad política: la obligatoriedad de la oración permitía a los
califas controlar a las clases aristocráticas y políticas. Las diferentes ampliaciones tendrían la
finalidad de acoger una población cada vez más numerosa. Maqsura de la mezquita con arcos
polilobulados. Arcos superpuestos de la sala de oración. MODELOS E INFLUENCIAS. Los
arquitectos de la Mezquita de Córdoba, aunque la concibieron como una réplica adaptada de
la Gran mezquita de Damasco, adoptaron tradiciones constructivas locales y recibieron
influencias de la arquitectura romana —dovelas bicolores—, y del arte visigótico —arcos de
herradura. La Mezquita de Córdoba aportó numerosas innovaciones, entre las que destaca la
introducción del yeso como material de ornamentación interior en arabescos y tracerías, el uso
decorativo de las inscripciones cúficas que alaban el nombre de Alá y la tipología de minarete
— desvirtuada por el campanario cristiano—, que sirvió de modelo a otras mezquitas de Al-
Andalus.