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Asignatura: Psicologia social I, Profesor: Oto Luque i Agües, Carrera: Psicologia, Universidad: UV
Tipo: Apuntes
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Fue un psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista dels siglo XX.
La principal finalidad de este libro es convencer al lector de que todos los intentos de amar están condenadas al fracaso, a menos que se desarrolle la personalidad.
El problema es que consideramos que el amor consiste en ser amados y no en amar:
Cometemos distintos error como pensar que el amar es sencillo y que lo difícil es encontrar el “objeto amoro”. También nos confundimos con la experiencia inicial de “enamorarse” y el hecho de permanecer enamorados.
A lo largo del libro expone que es imposible renunicar al amor y que la solución plena ante todo es el amor.
Tanto en el amor como en otros aspectos, lo fundamental es dar y no recibir. Por ejemplo en el carácter productivo dar produce más felicidad que recibir.
No es rico aquel que tiene mucho sino aquel que da mucho. Pero tampoco es rico aquel que da muchas cosas materiales, sino aquel capaz de transmitir las emociones a otra persona.
Fromm critica el fracaso de Freud en su profundidad de la sexualidad, ya que este no reconoce que el deseo sexual es una manifestación de la necesidad del amor.
Parte pasiva → masoquismo: es dominado, manipulado y humillado.
Parte activa → sadismo: domina, manipula y humilla.
Hombre pasivo realiza pasiones esclavizadas. Hombre activo realiza acciones en libertad.
Para la pràctica del amor y de cualquier arte se ha de superar el narcisismo, tener conceptos de fe y valor y tener el concepto de equidad
Objetos amorosos
El fracaso de este desarrollo provoca enfermedades y trastornos emocionales.
Este libro habla sobre el problema que ha tenido el hombre, desde el inicio de su creación y hasta la fecha hoy en la actualidad debido al odio, la avaricia, la codicia, la ambición, el poder, la maldad que lo condiciona
En el primer capítulo se argumenta que el hombre es considerado un cordero por su facilidad para inducirse al mal y un lobo con naturaleza destructora ya que puede llegar a destruir el mundo y a sí mismo.
A continuación plantea que si el ser humano desde pequeño ha sufrido algún suceso que lo ha dejado marcado, permanecerá condicionado en su futuro y desvelará esta frustración mediante el odio y la violencia. Esta persona pasaría de cordero a lobo y esto sucede a raíz de su miedo que se convierte en violencia.
Habla también del amor a la muerte y amor a la vida.
Un ejemplo es la necrofilia ( amor a la muerte) que se manifiesta en sueños y sienten un especial interés sobre los cadáveres y la muerte
Otro ejemplo será la bifília (amor a la vida) y que trata de unir.
Posteriormente se plantean distintos tipos de narcisismo: Indiivdual y de grupo
El narcisismo individual consiste en estar plenamente satisfecho con uno mismo. Cabe destacar que es necesario para la supervivencia, pero este tipo de personas tan narcisistas son incapaces de aceptar cualquier tipo de crítica constructiva
El narcisismo de grupo necesita un líder y es maligno y benigno
Por último se habla de vínculos incestuosos donde se incluye la poca capacidad que tiene el niño de valerse por sí mismo debido al miedo. Por último también se habla del síndrome de decadencia donde está incluido la necrofilia, el narcisismo y la fijación simbólica
El principal objetivo de este libro es poder interpretarlos los sueños para resolver conflictos con nosotros mismo y comprender que ocurre en nuestro interior.
Fromm considera el sueño como un lenguaje simbólico, es decir, representa sensorialmente nuestro mundo interior.
Encontramos 3 tipos de símbolos : el símbolo convencional, accidental y universal. Cabe destacar que cada sueño tiene diferencias en el significado dependiendo de la cultura.
A lo largo de la historia han sido interpretados de diferentes maneras: expresan deseos irracionales, expresa toda clase de actividad mental y actividades reales del alma. Considera los sueños como manifestaciones de la propia mente
Los sueños empezaron a ser interpretados en la edad mediana por Homero, Sócrates, Platón y Aristóteles
A continuación se establecen las diferencias entre funciones biológicas y psicológicas de los estados de sueño y de vigilia:
Plantea que la desobediencia hacia ideales e idelogías fue un fin para desprendernos de las cadenas y alcanzar la libertad. También plantea el significado de ser obediente en la naturaleza y cual serían sus consecuencias si fuéramos desobedientes.
Para argumentar la desobediencia en la naturaleza relata el mito de Adán y Eva.
Cuando vivían en el Jardín del Edén, eran parte de la naturaleza; estaban en armonía con ella, pero no la trascendían. Eran humanos, y al mismo tiempo aún no lo eran. Todo esto cambió cuando desobedecieron una orden. Al cortar el cordón umbilical rompieron vínculos con la tierra y la madre y dieron el primer paso hacia la independencia y la libertad. El acto de desobediencia liberó a Adán y a Eva y les abrió los ojos.. Su acto de desobediencia rompióel vinculo primario con la naturaleza y los transformó en individuos
Fromm afirma que nuestro principal objetivo tendría que ser imponer desobediencia hacia el conformismo y adoptar de una postura crítica contra el “sin sentido” común.
Finalmente podemos concluir diciendo que el hombre ha continuado evolucionando a lo largo de los años mediante actos de desobediencia. Su desarrollo espiritual fue posible porque hubo hombres que se enfrentaron al poder y defendieron sus creencias. Además evolucionaron intelectualmente en función de la capacidad de desobediencia hacia las autoridades que pretendían alejar la conciencia y el pensamiento
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