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conocer sus principales términos, los temas y los pensadores.
Tipo: Ejercicios
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En esta actividad quisiera introducir de la filosofía, conocer sus principales términos, los temas y los pensadores. Está diseñado para darle la base común y lograr así la comprensión y el análisis de los principales pensadores. Así pues esta debe de ser una pequeña introducción a la filosofía. Pero ¿Qué es la Filosofía?. Entendemos por filosofía al conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano. Es decir, la filosofía se encarga del conocimiento de la verdad, de la mente, del ser humano, de la realidad, del propio conocimiento, de la moral, de la belleza, de la virtud, de la existencia o del lenguaje humano. Y la filosofía busca este conocimiento, este saber, de manera crítica y lógica, basándose en los argumentos racionales.
Para mí entender el asombro surge cuando nos ocurre algo que no estábamos esperando o que no conocíamos, cuando esto nos ocurre, en nuestra mente, se forman pensamientos que buscamos entender el por qué un hecho en particular nos generó tanto asombro. A través del asombro nos nace la curiosidad que nos pone a pensar en el que, el porqué, él cuando y donde de las respectivas cosas o situaciones.
Todas las interpretaciones filosóficas profundizan en los problemas humanos, el materialismo y el existencialismo buscan establecer las causas de la naturaleza individualista del ser humano, mientras que el idealismo busca establecer los nexos del ser humano con las ideas y sus acciones concretas para desarrollar o desplegar su máximo potencial. En fin, sea cual sea su interpretación, la filosofía esta siempre relacionada con las inquietudes humanas.
Si la filosofía es una disciplina que tiene por objeto el conocimiento de la realidad requiere entonces de un método que le permita alcanzarlo. Método Socrático (Mayéutica): Sócrates utilizara como método principal de su filosofía la mayéutica, entendida como el arte de dar a luz o parir conocimientos, su método puede ser entendido como un conjunto de procedimientos basados en el dialogo para guiar el acceso al saber. Método Cartesiano: El propósito fundamental del filosofo francés René Descartes (1596-1650) consiste en encontrar una base de principios ciertos e indubitables sobre la cual fundar todo el saber humano. Para Descartes el método se entiende de la siguiente manera: reglas ciertas y fáciles, gracias a la cuales el que observe exactamente no tomara nunca lo falso por verdadero y llegara, sin gastar inútil mente esfuerzo alguno de la mente. Método Fenomenológico: Es la respuesta del filósofo alemán Edmund Husser (1859-1938). En sentido general y etimológico, la fenomenología es la descripción de lo que aparece a la conciencia, es decir, el fenómeno o apariencia. El lema de la fenomenología es resolver a las cosas mismas lo cual
Consiste en emplear el dialogo para llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizo la mayéutica. La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. Este método es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el diálogo y un trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a alcanzar por sí mismo el saber.
El método Socrático es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto. Platón, siguiendo a Sócrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir de hipótesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la
inteligencia, y con el método dialéctico, llega a las conclusiones que derivan de los primeros principios. El método aristotélico trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio de la deducción, de la inducción y de la analogía.
El propósito del presente trabajo es argumentar a favor de la naturaleza estrictamente filosófica de nuestra disciplina, Parto, para ello, de un planteamiento previo acerca de la cuestión de qué es en general la filosofía, introduciendo unas premisas mínimas para la definición de la racionalidad filosófica. La filosofía no es un terreno cercado tan sólo reservado a pensadores extraordinarios y excéntricos, tal y como se suele suponer. Todos filosofamos cuando no estamos inmersos en nuestras tareas cotidianas y tenemos la oportunidad de hacernos preguntas sobre la vida y sobre el universo. Los seres humanos somos curiosos por naturaleza y no podemos evitar plantearnos interrogantes acerca del mundo que nos rodea y del lugar que ocupamos en él. También disponemos de una capacidad intelectual muy potente que permite que, además de plantearnos preguntas, podamos razonar sobre las mismas. Aunque no nos demos cuenta, siempre que razonamos pensamos filosóficamente.