Fundamentos de la Historia de la estética, Apuntes de Historia del Arte

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FUNDAMENTOS DE HISTORIA DE LA

ESTETICA

Paula Fernández Romero Historia del Arte A

Ideas iniciales

• Resumen pensamiento filosófico del autor
• No se puede hablar del pensamiento estético en estos momentos, son fundamentos de estos pensamientos. Esta idea, de lo estético, madura muy relacionado a la gestación del campo del arte como tal. El concepto de lo estético se relaciona con el nacimiento del campo del arte. Por lo que no podemos hablar de estética como tal y por eso se habla de fundamentos, o de lo preestetico.
• Se ven autores que reflexionan sobre lo que hoy concebimos como estético y artístico, pero lo veremos como un todo (pensamiento estético y filosófico). EVALUACIÓN
• Trabajo (40%): 18 de febrero practica de 11:00h a 14:00h, donde se hablará del trabajo. Se entrega como máximo al final de la asignatura (más o menos). Trata de una comparación en positivo y negativo entre practica artística y teoría artística. o Se trata de escoger una práctica artística (movimiento, artista, obra…) y compararla con un pensamiento artístico (idea, autor, movimiento…), se ha de considerar que ambos tienen algo que dialogar, aunque sea algo negativo.
• Examen final (60%): pregunta general del temario (autores), donde tendremos que recorrer todo el temario, sin estudiar cosas concretas como fechas. COMO HACER EL TRABAJO Trata de una relación entre un ámbito (historia del arte en un sentido amplio, lo que hoy en día se valora como artístico) con otro termino (reflexión sobre lo artístico o lo estético). La estética se relaciona con el arte, se pueden elegir términos de la reflexión del ser humano, tanto una idea, un autor, una corriente. LIMITACIONES: tiene que ser una práctica artística, pero sí que puede ser de cualquier época. Tiene que ser una teoría del VII aC hasta el XVI dC. En cuanto a la relación, no tiene por qué tener una concordancia absoluta, son dos términos diferentes por lo que puede haber convergencias y diferencias. A veces es más lo que no que lo que sí. Se suele forzar la relación, esta relación a veces puede tener un aire, pero no tener una concordancia absoluta. Esta relación se pide porque así podemos poner en relación algo que no se relaciona.
• Contenido del trabajo:

porque ya la puse. Si es correlativa (inmediato a lo anterior), se utiliza “ Ídem o Ibidem, p.X ” o Libros: es una cosa entera y por eso se referencia de una manera. Si un libro es de muchos autores sí que hay que ir al capítulo. A pie de página un libro que se cita por primera vez, no va por orden alfabético, ya que eso es cuando es un listado. Se suele poner la primera letra del nombre: “E: Panofsky. Idea. Editorial, ciudad (o no), año de la (edición original. y el de la que se está usando), p. “X” / pp. “X-X”. cuando se dice lo que habla un autor, menos de tres líneas va “” SIN CURSIVA, y el numero al final. Cuando se ponen más de tres líneas, se baja una línea, se pone a la derecha y se baja la letra, no se ponen comillas ni cursiva ni nada. Si la cita siguiente se vuelva a usar en la misma página (Idem), si es en otra página (Ibidem, p.”X”). si se usa la cita, pero mucho más adelante: iniciales del nombre, titulo à “EP. Ideas, óp. cit. p.30” § COLABORACIÓN EN LA EDICIÓN: V. Furió Titulo , E. Ciurans y N. Peist (eds) Título. Editorial, ciudad, año, p. 25. En la bibliografía sí que se pone de que página a q página. o Articulo: N.Peist Titulo, nombre de revista , vol. X, núm. X, año, p.X. en la bibliografía se pone de q página a q página. o Web: Nombre (si es Wikipedia se pone primero). Título , disponible en (URL)… [última vez que se miró] Citación entre paréntesis dentro del texto: (Autor, año, 8), si se pone Según el autor (nombre), se puede poner directamente el año. A la hora de citar de esta manera en el pie de página se pondría: (B, año, X) BIBLIOGRAFIA: Si use pie de página, aparece igual que la primera vez que citamos algo, la diferencia es que se pone primero el apellido. Si se usa en APA, el año en la bibliografía va inmediatamente después del autor, entre paréntesis. Todo lo que Núria subraye es cursiva en el ordenador

Introducción Concepto del título de la asignatura Fundamentos es porque todavía no podemos hablar de la concepción de la estética en un sentido moderno, moderno porque es lo que hoy entendemos por estética. Tiende a lo que concebimos por estético, por eso se le puede llamar preestetico, pero aún no llega. Una persona actualmente concibe lo estético como un sentido moderno; hay diferentes teorías de donde empieza, podría ser a partir del renacimiento, o a partir de la revolución científica, o incluso a partir del sXVIII. Si es cierto que hay un punto de inflexión que hace que surja poco a poco el campo del arte como tal. Entendiendo campo como instituciones que tiene lógicas exclusivamente artísticas. Y junto con esta creación, relacionada con lo social y lo histórico, surge una realidad conceptual, con el concepto de estética. Antes de todo esto hablamos de FUNDAMENTOS. Al hablar de la palabra de historia , entendemos que las ideas y los conceptos surgen en contextos históricos. Hay que historiar la teoría, ubicar los conceptos históricamente. La historia se tiene que comprender para poder entender las ideas y las obras de arte, aunque NO es una relación inmediata. Teorizar la historia es salir del tópico de que lo histórico es algo descriptivo, la historia no es una línea; los momentos históricos están cargados de pasado y futuro, no es solo presente. Cada momento histórico comprende de un montón de cosas, no solo lo determina una cosa; y estas conviven entre ellas. Lo histórico y lo teórico no se pueden separar, tienen que ir juntos porque se complementan entre ellos. La palabra: estética No vamos a buscar definiciones de lo estético , ya que la palabra se usa de muchas maneras; para remitir, representar, reflexionar de cosas diversas. La palabra la podemos usar para distintas cosas. Nos tenemos que preguntar “de que manera y porque”. Puede haber 3 dimensiones del uso de la palabra:

• Terminológica:

1. El primero es la relación de la estética con la belleza , es decir como adjetivo. Esta relación nos remite a la belleza, pero con la belleza de que. Podría ser de muchas cosas, desde la naturaleza, hasta el arte; pasando por el cuerpo. Encontramos usos mundanos como la “esteticien”; es decir un cuerpo bonito. La relación de la belleza y el arte no existe siempre, en el mundo clásico las cosas bellas eran las buenas acciones, los conocimientos… no siempre ha habido una concepción completamente aislada de lo bello con lo artístico. La belleza cuando surge como categoría estética, madura en el siglo XVIII y lo sabemos porque hay un concepto que logramos separar unos objetos de la producción humana y caracterizarlos por algo que es una categoría estética y la belleza: BELLAS ARTES. Cuando esta categoría estética de la belleza nace, nace junto a ella otras (ex. Pintoresco, sublime). Esta categoría define lo que es artístico. La belleza no siempre ha definido lo artístico y no siempre lo artístico defiende lo bello.

• Histórica: Eloi Terrón tiene un libro “La posibilidad de la estética como ciencia”. Nos dice que la estética como ciencia surge en el mundo moderno. Cuando entendemos por qué porque histórico, entendemos todas las teorías e ideas mejor. En la experiencia humana se habla siempre de las tres cosas anteriores, el conocimiento remite a la verdad, el conocimiento ético a la bondad, y el pensamiento estético a la belleza. En el conocimiento de Alberti ya podemos verlo, pero no es algo cerrado, empieza a haber esta reflexión de la teoría con la belleza y el arte, pero no es algo cerrado. Es decir, estos tres conocimientos no están separados, están unidos. A partir del conocimiento moderno, se separan. No había la necesidad de la autonomía de las características en el siglo XV, a partir del siglo XVIII si que aparece esta necesidad. Disciplina: