HART: Chapter 1
Perplejidades de la teoría jurídica
La naturaleza del derecho posee muchas formas de verse. Las afirmaciones que se dicen
sobre el derecho, hechas por juristas y expertos en este, a veces parecen más
exageraciones que definiciones frías.
A toda persona que le preguntemos tendría alguna idea al menos mínima de lo que es el
derecho. Pero todo hombre culto sabría que: las normas comprender reglas que prohíben
o hacen obligatorios ciertos tipos de conductas bajo amenaza de aplicar una pena; reglas
que exigen que indemnicemos a quienes hemos dañado de cierta manera; reglas que
establecen que debemos hacer para que los testamentos o contratos sean validos; etc.
Si estas cosas son relativamente de conocimiento común ¿Cómo es que la pregunta “¿Qué
es derecho?” ha persistido y ha recibido respuestas tan variadas y extraordinarias?
Existen ciertos casos dudosos sobre “calidad jurídica”, el derecho primitivo y el derecho
internacional son los más importantes de tales casos dudosos, dado que es impropio
extender el presente uso convencional de la palabra “derecho” a estos casos. Es obvio que
estos sean casos dudosos, dado que el derecho internacional no posee legislatura, no
posee un sistema centralmente organizado y efectivo de sanciones, por su lado el derecho
primitivo tiene características similares a los problemas antes dichos.
A veces la diferencia entre el caso típico claro, o paradigma, del uso de la expresión, y los
casos discutibles, es solo una cuestión de grado.
Tribunal y legislatura como elementos típicos de un sistema jurídico normal o común, a su
vez son creaciones del derecho. Solo cuando hay ciertos tipos de normas jurídicas que
acuerdan a los hombres jurisdicción para decidir casos y autoridad para dictar reglas se
constituye un tribunal o una legislatura.
La especulación sobre la naturaleza del derecho tiene una historia larga y complicada; sin
embargo, se ha centrado en unas pocas cuestiones principales. Estas no salieron de la
nada; ellas se refieren a aspectos del derecho que, en todo tiempo y en forma natural,
parecen dar origen a equívocos, de modo que la confusión y la consiguiente necesidad de
una mayor claridad acerca de ellos puede coexistir, aun en los espíritus de pensadores
profundos, con un firme dominio y conocimiento del derecho.
