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Herramientas psicoeducativas de apoyo VBG-D
Recuerde adaptar las dinámicas propuestas aportándoles su lenguaje y su estilo. También,
si lo encuentra conveniente, complementarlas con otros ejercicios, cuidando de guardar la
compatibilidad con el enfoque cognitivo conductual y la coherencia con los objetivos del
acompañamiento. Mientras dure la emergencia por COVID-19, las actividades tendrán que
desarrollarse de manera remota, dinamizando las instrucciones, actividades y materiales a
través de las posibilidades tecnológicas ofrecidas por la plataforma disponible.
Herramientas de masculinidades 1 : relacionamiento entre hombres y mujeres
Esta herramienta se puede abordar en sí misma o como complemento de otras dinámicas.
En este sentido, si bien presenta una secuencia de pasos, está puede ser ajustada y/o
reducida en función de las necesidades del usuario y del plan de trabajo establecido por el
profesional o se puede realizar la selección de los pasos y materiales que se consideren
convenientes.
1. Muestre al usuario la siguiente imagen, pídale que la observe durante algunos instantes
y luego pregunte: ¿qué observa en esta imagen?
Gráfica 63 : siluetas femenina y masculina.
2. A partir de la respuesta dada por el usuario al anterior interrogante, y con el ánimo de
explorar e identificar las creencias asociadas a roles, inequidades y/o violencias que
sobre los géneros pueda tener el usuario, indague mediante preguntas como las
siguientes: ¿qué le gusta de ser hombre? ¿qué no le gusta de ser hombre? ¿qué es ser
hombre? ¿qué es ser mujer? ¿cómo son los hombres y cómo son las mujeres? ¿qué
características tienen los hombres y qué características tienen las mujeres? ¿qué
diferencias hay entre hombres y mujeres? ¿qué diferencia a los hombres de las
mujeres? ¿qué cosas hacen los hombres y qué cosas hacen las mujeres? ¿a qué se
dedican los hombres y a que se dedican las mujeres?
3. Si en sus respuestas el usuario destaca de manera positiva elementos como la
responsabilidad, el respeto, la templanza u otros lugares comunes o políticamente
correctos sobre lo masculino; es importante que usted recoja tales elementos para
darles reconocimiento y conectar con el usuario como un interlocutor válido.
Posteriormente, comente al usuario que es ahora importante entrar a reflexionar
algunas cosas que se identifican como problemáticas.
4. Retome al menos dos creencias problemáticas asociadas a roles, inequidades y
violencias que sobre los géneros haya expresado el usuario, y realice un ejercicio de
feedback, reflexión y/o confrontación de las mismas (una por una) mediante preguntas
y/o facilitación de ejemplos de la vida real que contradigan o problematicen los
prejuicios y estereotipos manifestados por el usuario (Ej.: usted me comenta que los
deportes de contacto o de riesgo son cosa de hombres porque a las mujeres les gustan
las actividades suaves y delicadas, sin embargo, en Colombia tenemos a Mariana Pajón
que es una bicicrocista tan buena que ha sido dos veces campeona mundial y el bicicross
es un deporte altamente riesgoso, tenemos también a Yury Alvear que es una Yudoteca
destacada y una selección femenina de fútbol que lleva ya un proceso de varios años y
varios grupos… entonces, ni a todas las mujeres les gustan lo mismo ni es verdad que
a las mujeres solo les gustan actividades suaves…. usted me comenta que las actividades
y deportes de riesgo son cosa de hombres porque a las mujeres les gustan las
actividades suaves y delicadas, sin embargo ¿cómo está tan seguro de que a todas las
mujeres les gustan las mismas cosas? ¿no podría haber mujeres que disfrutaran de los
deportes de riesgo como lo hacen algunos hombres?, de otra parte ¿cómo sabe que a
todos los hombres les gustan los deportes de riesgo? ¿no puede haber hombres que no
disfruten del fútbol o de otros deportes de contacto y que disfruten de otro tipo de
actividades?)
5. En conexión con el ejercicio de reflexión, problematización y/o confrontación generado
por usted en el paso anterior, formule las siguientes reflexiones al usuario, eligiéndolas
y desarrollándolas según pertinencia y necesidad:
Roles
- Más allá de las evidentes diferencias sexuales y biológicas, las diferencias entre hombres y mujeres son sobre todo sociales y culturales, esto quiere decir que, en algún momento, se definió en nuestra sociedad que los hombres “son” de cierta manera y “hacen” ciertas cosas mientras que las mujeres “son” de otra forma y “tienen” actividades y responsabilidades distintas. Pero lo que una cultura o una sociedad establece hoy, puede cambiar mañana… por ejemplo, hoy en Colombia el número de mujeres que votan, estudian y trabajan es mucho mayor que hace 30 años, de hecho, hubo un tiempo en
Inequidades y discriminación
- Hay creencias sobre los hombres y las mujeres que más que hablarnos de diferencias nos hablan de inequidades y desigualdades. Digamos que una cosa es plantear que hombres y mujeres son diversos entre sí en algunos aspectos, y otra, decir que por el hecho de ser hombres estos tienen derechos o privilegios que las mujeres no, o que por el hecho de ser mujeres estas tienen menos habilidades o capacidades que ellos para desempeñarse en altos cargos, o que por el hecho de ser mujeres deban recibir menor remuneración que los hombres al realizar el mismo trabajo, o que por el hecho de ser mujeres deban estar mucho más pendientes del hogar y de los hijos que los hombres. Si nos fijamos bien, pensar de este modo genera inequidades, desigualdades y discriminaciones que hacen que, en el día a día, las relaciones entre hombres y mujeres sean inequitativas y desiguales, generando dificultades y obstáculos para que ellas accedan a las mismas oportunidades, ámbitos, escenarios y derechos que los hombres: ¿cómo se sentiría usted si esto fuera al revés? ¿qué pensaría, si, por ejemplo, le pagaran menos solo por el hecho de ser hombre, le parecería esto justo? (complemente, refuerce o confronte las respuestas del usuario según necesidad) Para apoyar la anterior reflexión, y con el fin de propiciar una mejor comprensión de lo que significan e implican las inequidades y desigualdades de género por parte del usuario, puede ser útil usar las siguientes cuatro imágenes en clave de conversación reflexiva: o ¿Qué muestra esta imagen? o ¿Cuál de las dos personas cree que llegará a la meta antes? o ¿Le parece justa esta situación? ¿Por qué? o Reflexión clave: para que la competencia sea justa, se requiere partir del mismo punto en condiciones de igualdad y equidad, sin que nadie tenga ventajas o privilegios.
o ¿Qué muestra esta imagen? o ¿Cree que los hombres y las mujeres tienen el mismo punto de partida, las mismas condiciones, ventajas y responsabilidades? o Reflexión clave: en la actualidad los hombres y las mujeres no tienen las mismas condiciones, pues mientras ellos suelen tener mayores y mejores oportunidades educativas y laborales, mayor remuneración y más libertad, autonomía personal y tiempo libre que las mujeres; estas últimas presentan mayor responsabilidad y carga en las labores domésticas. Esto en su conjunto hace que los hombres presenten ventajas y una situación de privilegio, y que las mujeres tengan mayores limitaciones, dificultades y obstáculos para acceder a las oportunidades. Hay desigualdades e inequidades como base: el punto de partida no es mismo y por lo tanto el juego no es equilibrado ni justo. o Reflexión clave: al día de hoy un reto central es corregir las desigualdades e inequidades entre hombres y mujeres para que el
“¿Somos iguales mujeres y hombres?” disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=ml28n7KSNl Gráfica 67 : video “¿Somos iguales mujeres y hombres?” Violencias
- Para el proceso que estamos llevando a cabo es absolutamente indispensable entender que la violencia es injustificable, no importa la causa o motivo de la misma. Por esta razón, es de suma importancia reflexionar sobre ciertas creencias que justifican la violencia a partir de lo que se supone “es propio” de los hombres o de las mujeres, ya que, en muchos casos, mientras que a los hombres se les permite o incluso se les exige demostrar su ira, a las mujeres no. Por ejemplo, cuando alguien dice que “a las mujeres les gusta que las maltraten” o “que ella se lo buscó” no solo se le está restando importancia a las agresiones, justificándolas, sino que, además, se está responsabilizando a las mujeres de las violencias que otros les hacen: ¿qué pensaría si alguien viniera y lo insultara, y luego, yo le dijera que eso no es tan grave y que usted se lo buscó? ¿le parecía justo? (complemente, refuerce o confronte las respuestas del usuario según necesidad) O por ejemplo, cuando se dice que los hombres son “guaches” por naturaleza o que a los hombres bravos es mejor no provocarlos, de una u otra forma lo que se está diciendo es que la violencia está excusada de antemano porque los hombres son así, de paso, también se está insinuando que todos los hombres son potencialmente violentos y que no pueden manejar sus impulsos si están enojados. Sin embargo, Nelson Mandela (muestre al usuario la tarjeta ilustrativa que se presenta más adelante) practicó y divulgó el pacifismo y la no violencia poniendo en práctica un gran manejo de sus emociones e impulsos… y él era un hombre… ¿no? (complemente, refuerce o confronte las respuestas del usuario según necesidad)
Gráfica 68 : tarjeta ilustrativa de Nelson Mandela. Para complementar, reforzar o matizar la reflexión inmediatamente anterior, puede ser útil invitar al usuario a convocar figuras masculinas no violentas cercanas a él, mediante preguntas como: ¿hay algún hombre que conozca y admire por llevarse bien con las personas, dar un trato respetuoso y resolver las cosas por las buenas?
6. En conexión con las reflexiones precedentes, sensibilice y movilice al usuario hacia una
actitud de cambio mediante preguntas como las siguientes: ¿qué tan dispuesto está
usted a cambiar las creencias problemáticas que hemos estado explorado hoy? ¿qué
tan dispuesto estaría a generar relaciones equitativas entre usted y su pareja en su vida
diaria? ¿qué tan dispuesto está a no reforzar creencias que justifican las violencias, a
cambiar sus actitudes dominadoras o sus comportamientos agresivos? (complemente,
refuerce o confronte las respuestas del usuario según necesidad)
7. Comente al usuario: de todo lo que me acaba de decir ¿qué cambio concreto de
comportamiento le gustaría hacer y poner en práctica en los siguientes tres días en su
cotidianidad? Luego, en coherencia con la metodología de arquitectura de decisiones,
invite al usuario a comprometerse en poner en práctica el cambio planteado,
identificando en conjunto con él el comportamiento puntual a cambiar, los pasos para
lograr el cambio con sus posibles obstáculos y respectivas soluciones. Infórmele que la
próxima vez verán cómo le fue con esta meta de cambio.
8. De manera complementaria, incorpore la modificación de creencias problemáticas a
partir de diario de autorregistro para ir trabajando con el usuario en diferentes sesiones,
Gráfica 69 : video Ofelia Uribe parte 1.
Herramientas de masculinidades 2 : cuidado del hogar y de los hijos/as
Esta herramienta se puede abordar en sí misma o como complemento de otras dinámicas.
En este sentido, si bien presenta una secuencia de pasos, está puede ser ajustada y/o
reducida en función de las necesidades del usuario y del plan de trabajo establecido por el
profesional o se puede realizar la selección de los pasos y materiales que se consideren
convenientes.
1. Observe junto con usuario el video “reto de Whats App”^4
Gráfica 74 : video reto de Whats App.
2. A propósito del video, y con el ánimo de explorar e identificar creencias de privilegio,
dominación, subordinación, desigualdad y/o violencias asociadas a los roles de género
en las labores de cuidado del hogar y/o de los hijos/as, indague con el usuario a través
de preguntas tales como: ¿qué le parece este video? ¿qué le llamó la atención? ¿cómo
les fue a los hombres del video con el reto de Whats App, lo logaron, lo hicieron bien?
¿qué le parecen los hombres que salen ahí? ¿le gustaría participar en un reto parecido?
¿por qué sí/no? ¿los hombres tienen responsabilidades en el hogar distintas a las de las
mujeres? ¿cuáles responsabilidades les corresponden a ellos y cuáles a ellas? ¿por qué?
3. Retome al menos dos creencias de privilegio, dominación, subordinación, desigualdad
y/o violencias asociadas a los roles de género en las labores de cuidado del hogar y/o
(^4) Remitirse al anexo 7 de canciones y videos.
de los hijos/as que haya expresado el usuario, y realice un ejercicio de feedback,
reflexión y/o confrontación de las mismas (una por una) mediante preguntas y/o
facilitación de ejemplos de la vida real que contradigan o problematicen los prejuicios y
estereotipos manifestados por el usuario (Ej.: usted me comenta que los hombres son
torpes y no son dados a esas labores mientras que las mujeres las hacen mejor y con
más gusto ¿pero el video muestra que hay muchos hombres que hacen estas tareas
habitualmente, de hecho, las hacen bastante bien y con gusto, no?; usted me dice que
en su casa le enseñaron que “los hombres en la cocina huelen a caca de gallina” pero
usted ya es un adulto ¿qué piensa hoy de esa frase? ¿eso es así en la actualidad? ¿el
video que vimos muestra a varios hombres de la vida real que entran a la cocina y no
les pasa nada… no huelen a caca de gallina, o sí?)
4. En conexión con el ejercicio de reflexión, problematización y/o confrontación generado
por usted en el paso anterior, formule las siguientes reflexiones al usuario, eligiéndolas
y desarrollándolas según pertinencia y necesidad:
Privilegios vs obligaciones (discriminación) Hay creencias sobre las que es conveniente reflexionar y cuestionarse. Por ejemplo, creer que “son las mujeres las que tienen deberes en el hogar, como hacer oficio y cuidar a los hijos/as” implica asumir que mientras ellas tienen responsabilidades y obligaciones domésticas y del cuidado, los hombres poseen privilegios. Esto es desequilibrado e inequitativo porque produce en las mujeres una sobrecarga de labores que limita o impide que estas puedan estudiar, trabajar o tener tiempos de esparcimiento en la misma medida que los hombres, además, es discriminatorio, pues, la discriminación no es otra cosa que tratar de manera desigual a las personas por el hecho de haber nacido con cierto sexo: ¿si se invirtieran los roles en esta sociedad, que tan dispuesto estaría a hacerse cargo de un todo a todo de las labores del hogar y del cuidado de los hijos mientras su pareja estudia, trabaja, hace ejercicio, sale con las amistades, etc.? ¿le parecería esto equitativo y justo? ¿y si no es justo ni equitativo para usted, que hace que lo sea para para su pareja o para las mujeres en general?) Distribución tradicional de responsabilidades y ámbitos Hay creencias sobre las que es conveniente reflexionar y cuestionarse, por ejemplo, creer que “los hombres son los proveedores económicos del hogar” no solo excluye a las mujeres de la posibilidad de trabajar y aportar al sostenimiento económico, sino que genera en los hombres una presión constante por responder a como dé lugar y cumplir “como hombre”… esta presión resulta muy pesada de llevar y puede llegar a ser angustiante, por ejemplo, cuando se pierde el trabajo ¿no le parece esto una carga material y emocional demasiado fuerte para llevar a cuestas? Por otra parte ¿qué pasa cuando un hombre quiere dedicarse al hogar y su pareja se encarga de los ingresos monetarios? ¿no estaría haciendo su parte y su aporte? ¿dedicarse al hogar le restaría hombría? ¿por qué? ¿cuáles serían las ventajas y desventajas de uno u otro rol frente a la pareja y la familia? A partir de las respuestas dadas por el usuario, plantéele que hay diversas formas en las que se puede entender y vivir la masculinidad, que nada está escrito en piedra… que no hay nada de malo
hasta que se acuestan). Luego, adelante un ejercicio de comparación y reflexión en
torno a ambas rutinas, haciéndole ver sobrecargas y desequilibrios respecto de las
labores domésticas y /o del cuidado mediante la pregunta: ¿quién tiene la mayor carga
en el hogar y por qué?
Gráfica 75 : formato de registro de rutina diaria del usuario y de su pareja
7. Invite entonces al usuario a que, a partir de ahora, se comprometa a asumir una nueva
tarea y responsabilidad doméstica y/o del cuidado e infórmele que la próxima vez verán
en la sesión cómo le fue con esta meta (en sesiones siguientes vaya orientando al
usuario a asumir nuevas tareas y ganar mayor involucramiento y corresponsabilidad en
las labores domésticas y del cuidado). Para lo anterior, en coherencia con la
metodología de arquitectura de decisiones, invite al usuario a comprometerse en poner
en práctica el cambio planteado, identificando en conjunto con él: el comportamiento
puntual a cambiar, los pasos para lograr el cambio con sus posibles obstáculos y
respectivas soluciones. Infórmele que la próxima vez verán cómo le fue con esta meta
de cambio.
8. Para complementar, matizar y/o reforzar alguno de los pasos precedentes o el trabajo
de la sesión en su conjunto, si lo considera pertinente, puede traer a colación y vincular
a las actividades el cuento “La Fuerza de Papá” de Evelyn Aixalá y Denisse Torena, bien
sea en su versión escrita^5 o bien mediante la visualización de su video
(https://www.youtube.com/watch?v=mFrk_cmdv9E). Tras la lectura del cuento o la
visualización del video, indague con el usuario qué le pareció la historia y pídale que le
exprese qué cosas, situaciones, frases, personajes o ideas le llamaron la atención.
Posteriormente a partir de la respuesta del usuario, sostenga una conversación
exploratoria y reflexiva en torno a los elementos destacados por él. Puede articular
dicha conversación con la pregunta “según el cuento y según usted ¿en qué cree que
consiste la fuerza de papá?” para desplegar una reflexión y un diálogo en el que se
destaque que la fuerza de papá no está en su gran estatura o fuerte musculatura, sino
(^5) Disponible en: https://uruguay.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/la%20fuerza%20de%20papa.pdf
en su amor, cariño y compromiso con las labores de cuidado para sus hijos/as y hogar;
en el juego, la fantasía, la ternura y la dulzura de su ser frente a la vida; en que no
lastimaría ni le haría daño a otros por más “terribles” o “monstruosos” que sean; y en
que, en lugar de ocultar su tristeza, la reconoce en él y se permite experimentar su
vulnerabilidad… y para eso hay que tener honestidad, fuerza y valor… es ahí donde está
la fuerza de papá. También, puede insertar o establecer una conversación en torno a las
siguientes preguntas u otras que usted crea pertinentes: ¿en qué se diferencia esta
historia de otras historias? ¿en qué se diferencia este héroe de otros héroes? ¿qué tipo
de hombres nos muestra la historia? ¿qué enseña papá? ¿qué cosas podría hacer usted
diferente?^6
Gráfica 76 : fotografía del cuento la fuerza de papá.
9. Para complementar, matizar y/o reforzar alguno de los pasos precedentes o el trabajo
de la sesión en su conjunto, si lo considera pertinente, puede visualizar con el usuario
el video “yo hago oficio, sin vergüenza y con cariño”
(https://www.youtube.com/watch?v=Mxutge1yv3o)^7. Luego de ver con el usuario el
video, indague con él qué le pareció el video y pídale que le exprese qué cosas, frases o
ideas del video le llamaron la atención. Posteriormente, pregúntele qué piensa de la
frase: “sin vergüenza de limpiar, ordenar, lavar y del trabajo que hay en casa participar,
porque no me da vergüenza ser un hombre de verdad”. Tras la respuesta del usuario,
sensibilícelo hacia la corresponsabilidad masculina en las labores domésticas y/o del
cuidado mediante reflexiones y/o preguntas que: a) asocien el hecho de ser un hombre
de verdad con tales labores, y b) que promuevan el sentir orgullo (no vergüenza) por
asumir un rol activo, comprometido, afectivo y corresponsable respecto de dichas
labores.
(^6) Estas preguntas fueron propuestas por la profesional Diana Tiria. (^7) Video realizado en el marco de la Estrategia de Masculinidades Alternativas (Secretaría Distrital de la Mujer, 2019 A)
Gráfica 7 9: Fotografías Se Buscan Hombres. Guía Pedagógica para la Promoción de Nuevas Masculinidades, ICBF y Corpovisionarios (2013)
Resalte al usuario que tal y como muestran las fotografías, las masculinidades
cuidadoras y corresponsables pueden estarse llevando a cabo ahora mismo por parte
de hombres normales en su cotidianidad, que no se trata de nada raro ni extraordinario.
11. De manera complementaria, incorpore la modificación de creencias problemáticas a
partir de diario de autorregistro para ir trabajando con el usuario en diferentes sesiones,
siguiendo el modelo de involucramiento y análisis de las situaciones y las emociones
asociadas según la tabla guía^10 :
Pensamiento y situación en el que surge (usuario) Qué emociones experimentó (usuario) Feedback sobre emociones (profesional) Reorientación cognitiva (profesional) Pensamiento: … Situación: … …^ ….^ ….
Herramientas de masculinidades 3 : refuerzo de problematización de estereotipo de
masculinidad hegemónica, violenta y dominadora
Esta herramienta se plantea como complemento para las dinámicas precedentes en caso
de que se detecte necesidad de profundizar, reforzar o cimentar el cuestionamiento y
problematización de la masculinidad hegemónica. En este sentido, si bien presenta una
(^10) En herramientas psicoeducativas precedentes se presenta a detalle el diario de auto registro y su forma de trabajo.
secuencia de pasos, está puede ser ajustada y/o reducida en función de las necesidades del
usuario y del plan de trabajo establecido por el profesional, también se puede realizar la
selección de los pasos y materiales que se consideren convenientes.
1. Observe junto con usuario el siguiente video de la película animada “Mulan”
(https://www.youtube.com/watch?v=X6v7z9syees)
Gráfica 8 0: video película animada “Mulan”.
2. A propósito del video, y con el ánimo de explorar e identificar creencias asociadas al
estereotipo de masculinidad hegemónica, violenta y dominadora, indague con el
usuario a través de preguntas tales como: ¿qué le parece este video? ¿qué imágenes y
qué frases le llamaron la atención? ¿qué le parecen los hombres que salen ahí? ¿cómo
es el protagonista? ¿cómo son los otros personajes? ¿qué pasa con los demás hombres
del video? ¿qué pasa con la mujer del video? ¿según el video, en qué consiste ser
hombre? ¿los otros hombres del video son diferentes al protagonista? ¿qué se espera
de los hombres en el video observado? ¿según el video animado, hay posibilidades
distintas a pelear, competir, tener fuerza física, dominar y mandar para ser hombre?
3. Retomando las creencias relativas a la masculinidad hegemónica, violenta y dominadora
expresadas por el usuario, realice un ejercicio de feedback, reflexión y/o confrontación
de las mismas (una por una) mediante preguntas y/o facilitación de ejemplos de la vida
real que contradigan o problematicen los prejuicios y estereotipos manifestados por el
usuario utilizando los siguientes recursos:
Pregunta disparadora ¿Los hombres están obligados a mandar y dominar? Recurso 1 Invite al usuario a ver el video “yo pa ti no estoy” de Rosana^11. (^11) Remitirse al anexo 7 de canciones y videos.
Gráfica 8 2: video “hagámosle al charlao”, Estrategia de Masculinidades Alternativas. Secretaría Distrital de la Mujer (2019 B) Reflexión central Indague con él qué le pareció el video y pídale que le exprese qué cosas, frases o ideas del video le llamaron la atención. Posteriormente, pregúntele qué piensa de la frase: “evito la agresión y las trompadas, hablar funciona más que agarrarse a cachetadas”. Tras la respuesta del usuario, comente que, si bien en algunos contextos se espera que los hombres se comporten de manera violenta, no es cierto que este sea el único camino para ser hombre ni que los hombres estén obligados a comportarse de este modo... siempre se tiene la opción de elegir y decidir actuar de otras maneras optando por el diálogo, la escucha y el respeto… cuando se prueban otras vías y alternativas se descubren nuevas posibilidades para vivir y expresar la masculinidad, y de paso, uno se sorprende al darse cuenta que hay mucha gente que espera de los hombres diálogo y calma. Si lo encuentra pertinente según las necesidades del usuario, se puede articular esta reflexión con la técnica del time out para el manejo de la rabia y la ira (versión de semáforo)^13 , específicamente en lo relativo a la clave de retirarse de la situación conflictiva cuando se experimenta rabia o ira intensa antes de que se desate la violencia. Pregunta disparadora ¿existen masculinidades tóxicas? Recurso 3 Video: “¿Qué es la masculinidad tóxica?” disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=ZhHa8RXXxhk&t=18s (^13) Esta técnica es detallada en el numeral 6.3.6.1 de herramientas psicoeducativas de apoyo para el manejo de emociones potencialmente agresivas.
Gráfica 8 3: video “¿Qué es la masculinidad tóxica?” Reflexión central Indague con él qué le pareció el video y pídale que le exprese qué cosas, frases o ideas del video le llamaron la atención. Posteriormente, pregúntele: ¿qué piensa de que la masculinidad tóxica puede llegar a matar? A partir de las respuestas dadas por el usuario, refuerce en coherencia con el video que la masculinidad tóxica no es un algo que les viene dado a los hombres por naturaleza como parte de su cuerpo o su biología, sino que es una manera de ser en la que se educa a los hombres en las culturas machistas como la colombiana o la latinoamericana. Resalte que la masculinidad tóxica es rígida porque se plantea como la única forma de ser hombre, aunque en realidad haya muchas maneras distintas de serlo, y que se caracteriza por afirmar que los hombres de verdad son poderosos, dominantes y hasta violentos, recalcando que siempre deben tener el control y por lo tanto no pueden ser ni mostrarse vulnerables. Es muy importante que haga caer en cuenta al usuario que se habla de masculinidades tóxicas, porque tal y como muestra el video, estas generan aspectos que resultan nocivos para los hombres mismos como la frustración, la depresión o el suicidio, pero también, porque motivan actitudes y comportamientos problemáticos para otras personas, particularmente para las mujeres, a quienes se intenta controlar, dominar o poseer, incluso por la fuerza, en la medida que se considera que los hombres deben dominar y ellas se deben someter; justificándose así el uso de la violencia inclusive hasta las consecuencias mas graves y letales: la muerte. En este punto pregunte al usuario: ¿identifica en usted creencias, actitudes o comportamientos propios de las masculinidades tóxicas? ¿cuáles? ¿qué consecuencias nocivas han generado en usted estos elementos de las masculinidades tóxicas que menciona? ¿qué consecuencias dañinas han tenido para otras personas significativas en su vida? En función del daño generado en usted y otras personas ¿le gustaría transformar estas pautas de masculinidad tóxica? ¿qué lo motivaría a hacer este cambio?
