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1. INTRODUCCIÓN
FUENTES
LIMITACIONES
- (^) Documentación escrita no conservada ya que se han encontrado sellos en yacimientos
- Limitaciones temáticas porque no siempre hay fuentes sobre lo que se quiere
- Es difícil tener un conocimiento exhaustivo de todos los tipos distintos de fuentes
TIPOS DE FUENTES
- Autores clásicos griegos y romanos
- (^) Epigrafía
- Paleografía las inscripciones en soporte blando para la antigüedad se conservan peor
- Numismática
- Arqueología
FUENTES CLÁSICAS GRIEGAS Y LATINAS
Problemas que plantean
- Las fuentes son literarias no históricas
- No escribieron sobre acontecimientos que conocían por no ser coetáneos a ellos
- La mayoría viven en Roma por lo que no conocen la península ibérica más que de segunda mano
La trasmisión de la literatura antigua
Edad Media
- Trasmisión de las obras mediante copia a mano que introduce multitud de errores
- Sólo se copian las obras que tienen cierta relevancia para los monjes, y los intereses literarios van cambiando según las épocas
- Cuando hay problemas económicos las obras muy largas sólo se copian en forma de resúmenes Renacimiento
- Con la imprenta se renueva el interés por los autores clásicos y aparecen las primeras ediciones de autores antiguos
XIX
- Nacimiento de filología clásica científica
- Se produce una recopilación de todas las obras que existían de la antigüedad clásica
- Se crean ediciones críticas
- Se cotejan todos los manuscritos de una obra, teniendo en cuenta que los más cercanos cronológicamente al original probablemente son los más fidedignos
- (^) Se reconstruyen lagunas y eliminan errores
Principales fuentes antiguas referidas a la península ibérica
Polibio* (II a. C.)
- Gran historiador de la antigüedad junto con Herodoto y Tucídides
- Es un historiador griego que fue secuestrado e integrado en la sociedad romana para garantizar la fidelidad de sus padres que formaban parte de las élites griegas
- (^) Está en la península ibérica durante las campañas contra los celtíberos
- En sus obras, que no se han conservado todas, analiza cómo Roma ha llegado a convertirse en una potencia César y el “corpus” cesariano* (I a. C.)
- Narra los acontecimientos de los que César es testigo por lo que tiene cierta fiabilidad, aunque esté sesgada por el matiz ideológico, no obstante probablemente está escrito en parte por sus lugartenientes
- Tiene buen conocimiento de Hispania porque César fue cuestor de la Bética y tenía buenas relaciones con las élites hispanas Tito Livio* (I a. C. – I d. C.)
- Se trata de un historiador profesional que ya no describe hechos que ha vivido de primera mano sino que analiza la obra de otros autores para construir la historia de Roma
- Sin embargo, su obra no es histórica sino literaria, aunque muy precisa
- Es una obra de carácter generalista, por lo que al ser tan grande no se ha conservado toda, y además su éxito eclipsó a autores anteriores cuyas obras dejaron de copiarse y se han perdido Estrabón* (I a. C. – I d. C.)
- No sólo trasmiten información importante para vías sino también para toponimia de península ibérica Fuentes cristianas Dos colecciones que recogen todas las referencias de autores antiguos que mencionan a la península ibérica
- Fontes Hispaniae Antiguae no son ediciones críticas, ni todas traducidas
- Testimonia Hispaniae Antiguae reedición del anterior, no completo
EPIGRAFÍA
¿Qué es la epigrafía?
Estudio de inscripciones en soportes duros de carácter principalmente monumental, pero también de entidad más pequeña El interés por epigrafía es paralelo al Renacimiento, pero como disciplina canónica no comienza hasta el XIX
¿Qué tipo de información proporciona?
Documentos escritos sobre
- Sellos de ánforas marcas de propiedad
- Lingotes de plomo economía antigua
- Inscripciones sobre cerámica (bulas, etc.) comercio También pueden estudiarse los movimientos de los pueblos a partir de los elementos lingüísticos que han quedado registrados
¿Qué culturas epigráficas están representadas en península ibérica?
Celtibérica, ibérico, lusitano, tartésico, latín, griego, fenicio cartaginés
Epigrafía latina
¿Qué tipo de información aporta?
- Producción y comercio de productos cerámica, lingotes de oro
- Administración y ejército inscripciones honoríficas o funerarias que incluyen los cargos desempeñados
- Leyes inscripciones en bronce
- En el periodo imperial se produce eclosión de epigrafía, excepto en Zaragoza porque no hay piedra Recopilación de fuentes
- Corpus Inscriptionum Latinaum (CIL II: volumen 3835: número de inscripción) recopilación de inscripciones latinas organizadas de manera geográfica, el vol. 2 a Hispania
- Catálogos regionales recogen epigrafía local, hecho desde las distintas regiones, suelen ser más modernas que el CIL
- Hispania Epigraphica (Hep) recogen las inscripciones modernas
- Anneé Épigraphique (AE) recogen las novedades de todo el imperio romano
- Repertorios “online”
Epigrafía griega
Periodización y localización
- Dos periodos colonización griega (pocos materiales) y época imperial (llegada de gentes con lengua materna griega como consecuencia del carácter cosmopolita del imperio romano)
- Ciudades Emerita Augusta, Tarraco, Córdoba Fuentes
- Inscripciones griegas de España y Portugal
Epigrafía fenicia / púnica
¿Por qué tan escasa?
- Hicieron un uso de la escritura de carácter privado, por lo que no aparecen inscripciones monumentales que se usan para la comunicación (uso público) ¿Por qué es tan importante?
- No distinguen entre consonantes y vocales hasta VIII a. C., de forma simultánea a los griegos
- La escritura paleohispánica copia este modelo fenicio ya evolucionado, no el del alfabeto griego
Epigrafía paleohispánica
La epigrafía producida por las poblaciones autóctonas, que hacen uso de ella desde su aparición en el VIII a. C. durante 800 años hasta que se generaliza el uso del alfabeto latino Tipos
- (^) Suroeste (sur de Portugal) escriben más estelas a pesar de ser un pueblo menos desarrollado que los Tartesios
- Tartésica (baja Andalucía) escriben sobre soporte blando que no se ha conservado
Celtibéricos, púnicos, romanas (latín)
Fuentes
Diccionario de cecas y pueblos hispánicos
ARQUEOLOGÍA
A falta de fuentes literarias fiables, la arqueología proporciona una información fundamental La información arqueológica es de difícil interpretación
Fuentes
Hispania arqueológica provincias hispanorromanas Tabula imperii romani repertorio yacimientos de península ibérica (diccionario y atlas)
II. COLONIZACIÓN FENICIA
1. EL PROBLEMA DE LA ETNOGÉNESIS
La etnogénesis es un largo proceso de influencia cultural externa ejercido en este caso sobre los pueblos indígenas de Occidente que supuso su entrada en la Protohistoria.
- La llegada de navegantes del Mediterráneo oriental que conocen el hierro y la escritura se produce
- Y paralelamente introducción de elementos indoeuropeos por los Pirineos, sin documentación escrita, ya que provienen de sociedades que aún se encuentran en la Edad del Bronce. No obstante, además del impulso difusor de los colonizadores, hay que destacar la capacidad de evolución particular que llevan a cabo las propias comunidades indígenas.
2. CUESTIONES TERMINOLÓGICAS
FUENTES ANTIGUAS
Fenicios es la castellanización que los griegos utilizaban para referirse a ellos, debido a los tejidos teñidos de púrpura por los que eran famosos los fenicios. Púnicos es la castellanización que los romanos utilizaban para referirse a los de estirpe fenicia
HISTORIOGRAFÍA MODERNA
- Cananeros durante el II milenio a. C. se denomina así a los habitantes de la costa oriental mediterránea
- Fenicios a los protagonistas de la colonización mediterránea durante el I milenio a. C.
- Púnicos una vez que Tiro es conquistada por Nabucodonosor II en el VI a. C., pasa a llamárseles púnicos por la hegemonía ejercida por Cartago entre el resto de las poblaciones fenicias occidentales
- Neopúnicos una vez estos habitantes caen bajo dominio romano 3. EL PUEBLO FENICIO
HISTORIA
- Las ciudades fenicias, destacando Tiro, extienden su dominio sobre el mar Mediterráneo central y occidental gracias a la desaparición del control político de los grandes imperios sobre la costa del Mediterráneo oriental a finales de II milenio a. C., sobre todo como consecuencia de la llegada de los pueblos del mar
- Tras resurgir los imperios asirio y babilonio, se frena la expansión fenicia debido a la demanda de impuestos
- En el VI a. C. Tiro es destruida por Nabucodonosor II y pierde influencia sobre las colonias mediterráneas occidentales en favor de Cartago
- Más adelante se integra en el mundo helenístico (Alejandro Magno) y finalmente en el imperio romano
Motivación de la expansión fenicia por el mediterráneo
Fenómeno superpoblación unido a un deterioro de los recursos naturales en el área levantina mediterránea (problemas de abastecimiento), y Tiro en particular Necesidad de abastecimiento de materias primas del artesanado especializado que al carecer de grandes recursos se especializó en la fabricación de objetos de lujo Presión a la que el imperio asirio sometió a las ciudades fenicias mediante el pago de un tributo en plata, lo cual sobre todo proyectó su expansión sobre la península ibérica de donde obtenían este metal precioso
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Es un régimen palacial al estilo próximo-oriental, pero a pequeña escala
- Se trata de un conjunto de ciudades – estado gobernadas por reyes – sacerdotes
- Las oligarquías comerciales tienen una importante influencia política mediante su participación en los órganos de representación política
RASGOS CULTURALES
Sobre todo comercializan objetos de lujo de estilo orientalizante, los tejidos teñidos También se caracterizan por el trabajo del hierro y la cerámica a torno
- Pequeños asentamientos, a excepción de Gadir que es una ciudad, en promontorios fácilmente defendibles y cercanos a la costa
- También están ubicados en zonas fluviales para permitir la penetración interior
- Diferenciación entre espacios de residencia y necrópolis
- Las necrópolis se ubican separadas de los núcleos de población, a veces incluso por ríos
- (^) Al contrario de los romanos y griegos que las ubicaban en el exterior de la ciudad
- Algunos son asentamientos que se mantendrán en época púnica e incluso romana
FOCOS FENICIOS IMPORTANTES
Malta, Sur de Sicilia, sur de Cerdeña Península ibérica
- Sur de España intensa colonización debido a que la fuerte corriente del Atlántico al Mediterráneo obliga a cruzar el estrecho de Gibraltar pegado a la costa andaluza
- Islas Baleares menor colonización fenicia, pero sobre todo Ibiza en el VII a. C. (segunda colonización) más ligada a Cartago que a Tiro Norte de África (Cartago) y zona atlántica de Marruecos
Cartago
La fundación de Cartago se fecha en el 840 a. C.
- Es la colonia más importante de Tiro en el Mediterráneo ya que sirve como base para el resto de colonizaciones fenicias
- Tras la destrucción de Tiro por Nabucodonosor II en el VI a. C. se independiza y mantendrá su hegemonía hasta su derrota en la segunda guerra púnica
FOCOS FENICIOS EN PENÍNSULA IBÉRICA
Gadir
Es una fundación superior a la media de colonias, su datación literaria en el XII a. C. no está demostrada por las fuentes arqueológicas Se estableció posiblemente con el objetivo de controlar las rutas del Atlántico (como Cartago en el Mediterráneo), el acceso al estuario del Guadalquivir y de ahí a las minas andaluzas en busca de plata Se cree que la primera fundación de Gadir se realizó donde está el castillo de doña Blanca, pero se duda si fue una construcción indígena por influencias fenicias o es un establecimiento fenicio ex novo También construyeron en Gadir el santuario de Melqart
Ibiza
Ibiza se funda en el VII a. C. (verdadera colonización fenicia), y desde sus inicios parece que está conectada directamente a Cartago.
Es muy importante tanto en las rutas desde el sur de Francia y el estrecho de Bonifacio al sur de la península, como en las rutas de Oriente (Tiro) a Occidente
PAPEL DE LA RELIGIÓN EN LA COLONIZACIÓN
El modelo religioso oriental (culto a Melqart y a Astarté) se traslada al extremo de Occidente para dotar de cohesión religiosa e ideológica la colonización llevada a cabo por Tiro
Melqart
Melqart es la divinidad principal tiria El santurario de Melqart (posteriormente de Hércules) se construye en Gadir, los principales sacerdotes eran miembros de la familia real y es un santuario muy importante
- (^) Aníbal acudió antes de conquistar Italia
- Julio César tuvo allí su revelación cuando fue cuestor de la Bética El resto de santuarios funcionan como sucursales del santuario central
- Posiblemente pagaban un diezmo anual al santuario de Melqart en Cádiz
- Estos serían los tributos que recibían los tirios de sus colonias, pero no sabe
Astarté
Es una divinidad secundaria que va asociado a Melqart por ser su esposa
POLÍTICA, SOCIEDAD Y ECONOMÍA
Organización política
La organización política en las colonias es posible que fuese similar a la de las ciudades fenicias orientales, aunque no hay suficientes fuentes que informen de ella
- No hubo reyes, sino probablemente sufetes
- Magistratura judicial característica del mundo fenicio
- En un principio serían los encargados de impartir justicia y tal vez nombrados por Tiro, acaban convirtiéndose en los principales magistrados de la época post-colonial
- También es posible que el órgano principal de gobierno fuese un consejo de ancianos en el que participaría activamente la aristocracia
Estructura social
Posiblemente se introdujo jerarquización ya que se evidencia en
- Aparición de casas más grandes
- Construcción en necrópolis de enterramientos más complejos como los hipogeos
Intercambios comerciales
No se conoce con exactitud el funcionamiento del intercambio comercial entre Tiro y sus colonias, pero se elucubra lo siguiente
- La divinidad de Melqart, vinculada a Tiro, comienza a identificarse con Hércules y deja de ser la divinidad de todos los fenicios occidentales para convertirse en la divinidad protectora de una única ciudad Hegemonía de Cartago
- Cartago ejerce una hegemonía sobre las ciudades fenicias occidentales, aunque no sustituye a Tiro en su dominio
- (^) Se difunde en Occidente el culto a Tanit que es una divinidad vinculada al ascenso de Cartago
Reorientación económica
- Se produce una disminución de la actividad minera y metalúrgica
- Se fomenta la producción de salazones (conservas de pesado)
- Se convierte en una actividad industrial ya que han llegado hasta la actualidad el gran volumen de ánforas donde se comercializaban
- Se convierte en un elemento característico del sur peninsular por ser de los pocos alimentos (aceite, vino y cereal) que podían comercializarse Irrupción de mercancías griegas
- Establecimiento de colonias griegas en Ampurias y Marsella
- Cerámica ática utilizada por las élites como objeto de lujo
- Es probable que estas mercancías griegas fuesen traídas por fenicios y no por griegos
IMPACTO COLONIAL EN LAS POBLACIONES INDÍGENAS
- Aparición de la ciudad – estado de sistemas de organización simples se pasa a sociedades complejas con instituciones estatales
- Desarrollo económico, del que se aprovechan las élites fenicias, que integra por primera vez a la península ibérica en las rutas comerciales mediterráneas
- Aumento de la complejidad y estratificación social que da lugar a grandes desigualdades
- Influencia cultural orientalizante introducción de nuevas técnicas y sobre todo de la escritura
III. TARTESSOS
1. INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES TARTESSOS?
Los habitantes de Tartessos son los tartesios y los asentamientos son tartésicos El término Tartessos hace referencia al sustrato indígena que se ubica en el interior del suroeste peninsular (Andalucía occidental) entre los siglos VII y VI a. C. (paso del bronce final a la edad de hierro), y que es paradigma de la llamada cultura orientalizante en la península ibérica, ya que se desarrolla por influencia de la llegada de los fenicios
FUENTES SOBRE TARTESIOS
Las fuentes para el pueblo Tartessos son tardías, inexactas y contradictorias Información arqueológica
- Poblaciones de turdetanos situadas curso bajo del Guadalquivir y Cádiz con extensión hacia sur de Portugal y Lisboa
- En la alta Andalucía las poblaciones de túrdulos Información topográfica
- Poblaciones celticas en zona de Badajoz y el interior de provincia de Cádiz Información antropónimos (epigrafía)
- (^) En bajo Guadalquivir hay antropónimos autóctonos, pero no es posible identificar la lengua, a los que se llama meridionales
- En alta Andalucía antropónimos autóctonos que son distintos de los anteriores y son ibéricos
- Por tanto, hay una barrera lingüística en el curso bajo del Guadalquivir y en el curso alto del Guadalquivir
- En el interior de Extremadura y sur de Portugal aparecen antropónimos que pueden ser identificados como indoeuropeos Información etnográfica-lingüística
- (^) Túrdulos y célticos en la zona donde había indoeuropeos
FUENTES ANTIGUAS
Tartessos es el término con el que las fuentes literarias antiguas denominaban al suroeste peninsular
Estesícoro de Hímera (VII a. C. – VI a. C.)
Es una fuente muy antigua recogida por Estrabón
- Están más relacionadas con contextos de culto que con las élites gobernantes
- (^) Está influencia oriental en la cerámica se produce también en Etruria y en Grecia
NUEVOS ESPACIOS DE CULTO RELIGIOSO: EL CARAMBOLO
Tesoro del Carambolo
- Se trata de una gran obra de orfebrería que manifiesta un gran desarrollo de la especialización artesanal
- La complejidad de la decoración responde a un abaratamiento del producto, ya que la sofisticación de las piezas permite una menor utilización de oro, mientras que las joyas de la edad del bronce son más bastas y utilizan más metal precioso Santuario del Carambolo
- Aparecen dos templos dedicados a dos divinidades diferentes
- El estilo es de influencia claramente oriental lámpara de techo con forma de barco fenicio, escarabeo egipcio y una representación de Astarté
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
MITOLOGÍA GRIEGA
La información de las fuentes literarias es de carácter mitológico porque para los griegos Occidente es el lugar donde se producen los mitos Se habla de una monarquía tartésica en distintos textos
- Justino
- Mito de origen de la civilización de los tartesios, similar al romano y al persa
- El primer rey tiene conexión con la divinidad e introduce la agricultura, la ganadería y las leyes
- Herodoto
- Mito del último rey tartésico, Argantonio
- Invitó a los foceos que llegaron a Tartessos a quedarse en su tierra
POCAS FUENTES
La realidad arqueológica no ha podido constatar la existencia de un reino Más bien parece que hubo jefaturas proto-estatales
CULTURA MATERIAL DE LAS ÉLITES
BIENES DE PRESTIGIO
Se difunden distintos bienes de prestigio orientalizantes, aunque manufacturadas en península ibérica no se sabe si por artesanos fenicios o por indígenas:
- Orfebrería importante tradición fenicia que se manifiesta en los motivos de inspiración fenicia (leones)
- Marfiles es muy fácil determinar si ha sido importado o no debido a las diferencias técnicas
- Textiles no quedan vestigios
- Recipientes para quemar perfumes incienso
- Vasija en bronce jarrones y platos
TUMBAS PRINCIPESCAS
Las necrópolis permiten observar la existencia de jerarquías sociales ya que aparecen enterramientos más complejos (túmulos) y ricos en ajuares de carácter principesco Necrópolis de La Joya (Huelva)
- Bienes de prestigio caja de marfil, espejo, quemador de perfumes, jarras de bronce, tapacubos de un carro
- La figura del carro está en relación directa con la figura del más alto mandatario
ESTELAS DE GUERRERO
Se encuentran en la periferia del ámbito tartesico y tal vez no pertenezcan a poblaciones de tartesios Elementos iconográficos escudos redondos, espadas, lanzas, carros, espejos, figuras humanas con casco Se desconoce la significación y la procedencia de las mismas porque se han encontrado descontextualizadas
RESIDENCIAS PRINCIPESCAS
Se han encontrado edificios importantes en la zona de expansión de la cultura tartésica, pero fuera del núcleo principal
Cancho Roano
- Gran asentamiento de finales del periodo tartésico
- (^) Desarrollo arquitectónico monumental para impresionar al visitante grandes murallas y foso perimetral
- Se desconoce si fue una residencia aristocrática o un santuario, pero el componente religioso es muy importante
La Mata
- Edificio un poco más pequeño al anterior
- Construido también para impresionar al visitante muralla y foso perimetral
- Carece de dimensión religiosa, probablemente era una residencia orientada a actividades agrícolas
3. DECADENCIA DE TARTESSOS (VI a. C.)
CAUSAS DE LA CRISIS POLÍTICO Y ECONÓMICA DEL VI a. C.
- Dificultades para explotar los recursos mineros
- Coincide con la reorganización económica que los fenicios llevan a cabo del comercio de metales a la explotación de productos marinos (salazón)
- Disminuye el comercio de los metales y las élites tartésicas pierden peso económico, acabando por desaparecer
- Auge de la hegemonía de Cartago tras la destrucción de Tiro por Nabucodonosor II en VI a. C.
- Presión que los celtas realizaban desde la meseta
TURDETANOS
Desplazamiento del núcleo principal de actividad económica
- Del bajo Guadalquivir al alto Guadalquivir
- Gracias a la explotación del metal en las minas llevada a cabo por los tartesios Una vez perdida la hegemonía tartesia, en esta zona se desarrollan los turdetanos que son los descendientes directos de los tartesios
- Estrabón los describe como la población más culta de toda la península gracias a la escritura y la tradición literaria y legislativa que poseen por influencia fenicia
- Su desarrollo económico gira en torno a los recursos naturales agricultura, ganadería, etc.
- Se pasa de una sociedad de jefaturas proto-estatales a la existencia de ciudades – estado que dura hasta la llegada de los romanos
3. LA COLONIZACIÓN GRIEGA (VIII – VI a. C.)
3.1 INTRODUCCIÓN
CAUSAS
- Incremento de población como consecuencia de un desarrollo económico
- Limitadas capacidades agrícolas de Grecia para alimentar a esa población
SISTEMA DE COLONIZACIÓN
La colonización griega, al igual que la fenicia, está dirigida por las polis griegas A diferencia de la fenicia, las nuevas fundaciones ex novo no tienen dependencia con la metrópolis, aunque existen lazos socioeconómicos (ayuda, arbitrajes,…)
MODELO COLONIAL GRIEGO
En un principio no se trataba de fundar colonias, sino de crear redes comerciales en el Mediterráneo
- (^) Garantizar el abastecimiento de grano de la ciudad
- Sobre todo el acceso a los metales a cambio de la exportación de productos manufacturados (cerámica ática)
DOS FASES
VIII – VII a. C. hacia Italia y Mediterráneo occidental
- En el Mediterráneo occidental están los fenicios y en el norte de Italia los etruscos en plena política de expansión territorial hacia el sur
- A los griegos les quedan menos lugares de expansión sobre todo en el sur de Italia (Magna Grecia) VI a. C. hacia el mar Negro
- No tenían rivales como los etruscos o fenicios
- (^) Para los metales no es tan importante, pero garantiza la llegada de grano
CIUDADES COLONIZADORAS
Eretria es la primera en colonizar el sur itálico Focea luego se incorpora Focea que funda la colonia de Marsella, controlando el comercio de la fachada levantina de la península ibérica y del sur de Francia
CULTURA MATERIAL QUE EVIDENCIA LA COLONIZACIÓN
Ánfora tipo sos (cuello separado) contenedor más característico de la primera fase de colonización griega Difusión de cerámica ática de figuras rojas y negras esta cerámica es el elemento que principalmente exportaban los griegos
- Las producciones de cerámica griega acaban produciéndose en Italia, incluso son mejores que las griegas
- Finalmente incluso las poblaciones de la península ibérica empezaron a fabricarlas cerámica ibérica pintada
