¡Descarga historia antiga y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity!
.Civilización Minoica (2800-1450 a.C.)
Del rei mític Minos i de la llegenda del Minotaure prové el nom d'aquesta civilització desenvolupada a Creta en el tercer i segon mil·lenni abans del canvi d'Era. Es diferencien dins d'ella tres períodes: Minoico Antic (2800-2000 a.C.), Minoico Medi (2000-1600 a.C.) i Minoico Recent (1600-1450 a.C.).
Al Minoico Mitjà es va conformar una rica civilització palacial: la vida política, econòmica i social es desenvolupava al voltant de palaus. Destaquen els de Cnosos, Festos, Mallia i Zakros. Cap a l'any 1700 a.C. en tots ells es van produir destruccions d'origen incert.
En el Minoico Recent els palaus van ser reconstruïts i es va iniciar una època d'apogeu. Cnosos va cobrar des de llavors un major protagonisme. Cap a 1450 a.C. gairebé tots els palaus cretenses van ser destruïts de nou. Les causes un cop més es desconeixen: ¿terratrèmols, invasió micènica, problemes interns?
La civilització minoica va practicar diversos tipus d'escriptura: primer una jeroglífica i més tard altres dues sil·làbiques: Lineal A (sense desxifrar) i Lineal B (desxifrada en 1952 per Michael Ventris i John Chadwick).
Els palaus incloïen complexos artesanals, magatzems i botigues. Es tracta de construccions obertes, sense fortificar. Altres jaciments arqueològics d'època minoica consisteixen en santuaris (no temples), coves sagrades i necròpolis.
L'organització política i social pròpia d'aquesta civilització és mal coneguda. Tenim constància que existien reis, nobles, pagesos i artesans. L'economia es va basar en l'anomenada talassocràcia cretenca, una hegemonia política i econòmica basada en el control dels mars.
Civilització Micènica (1700-1200 a.C.)
El jaciment arqueològic de Micenes dóna nom a aquesta antiga civilització precursora directa de la grega. La majoria de les seves manifestacions arqueològiques es troben a la Grècia meridional i central. Es tracta principalment de palaus que difereixen en molts aspectes dels minoics.
Els palaus micènics s'emplaçaven en llocs elevats i en una època tardana van ser emmurallats. Van tenir un marcat caràcter defensiu. La seva funció va poder haver estat la de servir de refugi en situacions d'emergència a la població que vivia en l'entorn.
El complex palacial incloïa un espai central o mégaron compost d'un vestíbul exterior, un altre interior i una estada on es trobava la llar. En aquest mégaron s'ha volgut veure el precedent arquitectònic del temple clàssic grec. Exemples de palaus micènics es troben a Messènia (Pilos), l'Argòlida (Micenes i Tirint) i Creta (Cnossos en la seva fase postminoica).
Característiques de la civilització micènica són també les necròpolis, associades en alguns casos als palaus. Les tombes responen a dos tipus:
- Tholoi o "tombes de cúpula": estructures tumulars formades per un corredor i una càmera semicircular amb falsa volta per aproximació de filades. El millor exemple és l'anomenat "tresor d'Atreo" o "tomba d'Agamèmnon" a Micenes.
- "Tombes en fossa": enterraments agrupats de caràcter menys monumental, com els "Cercles de Tombes A i B" de Micenas.
Els micènics feien servir l'escriptura Lineal B. Dels textos continguts en tauletes de fang que han arribat a nosaltres s'infereixen dades sobre l'organització economicoadministrativa dels palaus. Es documenten termes com ara wanax (príncep o rei), lawagetas (conductor de tropes, cap de l'exèrcit), telestai (¿sacerdots?), Heketai (companys, en el context militar) i donem (poble). En l'econòmic s'observa una expansió comercial dels micènics pel Mediterrani a la recerca de metalls, el que va implicar relacions fluïdes amb Orient.
La majoria dels palaus micènics van patir destruccions i des de finals del segle XII van ser abandonats per sempre. Possibles causes del col·lapse o aniquilació de la civilització micènica van ser les guerres internes entre els diferents prínceps, l'arribada d'altres pobles (doris, «pobles del mar») i fenòmens naturals (canvi de clima o terratrèmols). La investigació actual contempla la combinació de diversos d'aquests factors.
LA CRISIS SEGLE XIII
El món de l'Edat del Bronze era sofisticat, amb complexes relacions
internacionals i relacions econòmiques que enllaçaven continents. Era un
món variat amb civilitzacions molt diferents entre si, però similars pel que
fa al seu avançat nivell de desenvolupament tecnològic i cultural. Després
de les convulsions provocades per l'arribada de la metal·lúrgia del bronze
entre 3.00 i 2.000 anys adC la Mediterrània Oriental s'havia estabilitzat, i
una sèrie de potències comercials i militars estaven fermament establertes.
Des del seu centre a Creta la civilització Micènica floria, i mantenia
relacions comercials amb el sud d'Itàlia i amb la resta dels països riberencs
que aconseguien fins i tot a Gran Bretanya i l'Europa Central. L'Imperi
Hitita estava en el seu apogeu i dominava bona part de la península
d'Anatòlia des Hattusa, la capital, en perpètua rivalitat amb l'Egipte de la
més gloriosa època imperial i l'Imperi Assiri. Al sud-est de la la península
ibèrica la cultura argàrica estava en ple apogeu, mentre que a l'altiplà la
cultura més estesa era la de la primera fase de les Cogotas. Entre totes
aquestes potències havia comerç, relacions internacionals, diplomàcia i
per descomptat guerres i adés, i ciutats com Ugarit (situada a prop del que
avui és Latakia, a Síria) canviaven de mans i exercien una gran influència
cultural i política en el seu regió. Cap a 1177 C., però, tot aquest complex
món de relacions, política i comerç es va ensorrar amb una rapidesa i
d’afectació) Molts factors: enfrontaments militars, fallida del sistema de
F 0
palau fallida E 0de la burocràcia, administració, comerç, relacions
F 0
internacionals, etc. Fi del poder dels E 0estats centralitzats a la zona: Egipte
perd control sobre Àsia; Assíria, Babilònia i Elam continuen com a estats
però amb problemes interns i poca influència exterior Resultat: desaparició
del sistema que havia caracteritzat el PO durant la 2ona meitat del II
mil·lenni. Novament, edat fosca 1100-900.
Tema 2. L'Edat Fosca (XII-VIII a.C.) (1000-700AC)
De forma tradicional s'ha denominat Edat Fosca a l'etapa de la història de Grècia compresa entre el final de la civilització micènica (ca. 1200 a.C.) i l'inici de l'Edat Arcaica (segle VIII a.C.). Aquesta denominació obeeix al fet que es tracta d'un període de quatre segles per al qual es disposa de poques fonts històriques. La investigació arqueològica, però, cada vegada llança més llum sobre el mateix.
El final de la civilització micènica va comportar l'abandonament de l'escriptura en l'Egeo. El seu ús no va tornar a recuperar-se fins als inicis del segle VIII a.C. quan es va adoptar l'escriptura alfabètica, molt diferent de la sil·làbica que havien utilitzat els micènics (Lineal B). A la manca de textos escrits s'afegeix l'escassetat i pobresa de la documentació arqueològica, entre altres motius perquè les restes arquitectòniques en aquesta època no tenen la monumentalitat pròpia dels palaus micènics.
GRÈCIA DESPRÉS DEL COL·LAPSE MICÈNIC
L'Edat Fosca s'ha interpretat com una etapa de recessió i de grans canvis en el món egeu. Així mateix, ha estat considerada com l'etapa en la qual es va formar el poble grec. Tot i que no es poden negar grans canvis, actualment hi ha una tendència a destacar els elements de continuïtat respecte a l'etapa anterior. De fet, en regions com l'Ática no s'observa una veritable ruptura entre el món micènic i el que ve a continuació.
La zona més afectada pels canvis coincideix amb l'àrea central de la civilització micènica: la Argòlida i Messènia. En aquestes regions del Peloponès s'aprecia un aparent despoblament des de l'abandonament dels palaus al segle XII. Els centres d'hàbitat que han estat excavats presenten cabanes rudimentàries, en la construcció tot just s'havia fet servir la pedra; un panorama per tant molt diferent al de les ciclòpies construccions micèniques. Una teoria defensa que es va passar d'una societat camperola basada en l'agricultura a una altra basada en el pasturatge, amb formes de vida itinerants; d'aquí la escassetat i poca consistència dels registres arqueològics.
Des del segle XI a.C. es produeixen innovacions que determinaran un desenvolupament econòmic i la gènesi d'una nova societat. Sorgeix la ceràmica protogeométrica (1050-900 a.C.), decorada en ocasions amb cercles i semicercles pintats a compàs (fig. 1). El ferro comença a suplantar el bronze en l'elaboració d'armes i útils. Es tracta d'una matèria primera que no cal buscar lluny de Grècia. Canvien les pràctiques funeràries: la incineració substitueix la inhumació, excepte en el cas dels nens.
Als segles IX i VIII a.C. es desenvolupa la ceràmica geomètrica, caracteritzada per presentar decoracions més complexes que les del període anterior. En els vasos s'incorporen escenes figurades.
En aquesta època s'aprecia una recuperació de la població i de la producció agrícola. Sorgeixen també els primers santuaris grecs, on es dipositen ofrenes.
En els santuaris no només els déus eren venerats, sinó també herois que se suposaven enterrats en antigues tombes monumentals, normalment d'origen micènic. Els fidels no coneixien la identitat dels individus als quals van estar destinades aquestes tombes, però els van atribuir noms i la categoria d'herois. Alhora van passar a ser reivindicats com ancestres de determinats llinatges familiars.
Les comunitats van començar així a crear una memòria històrica i a legitimar a través dels centres de culte heroic que els eren propis seu assentament en un determinat territori. Tot això serà determinant en la formació de les poleis gregues. Grècia en l'Edat Fosca era un món de petits regnes. Al costat del rei (basileus) es trobava una noblesa de sang: els millors (aristoi). Aquests s'atribuïen a si mateixos ancestres divins i mantenien llaços de solidaritat entre si. Són els herois en les obres d'Homer.
La guerra entre regnes era freqüent. Es tractava de l'activitat normal de la noblesa i una font de riquesa per al vencedor que es feia amb el botí, el qual podia incloure a dones capturades. Encara que ja s'empraven exèrcits i flotes, la guerra encara es basava en gran mesura en combats cavallerescos: els herois lluitaven a mort cos a cos. En el combat es jugaven, a més del botí, l'honor i la glòria (vegeu el duel entre Aquil·les i Hèctor).
Al marge de l'elit social existien homes lliures i no lliures. Els primers acudien en gran nombre a la guerra (laos), però no tenien protagonisme. Eren majoritàriament camperols, sobretot pastors. Els textos parlen també de demiürgs ( "els que treballen per al poble"), persones que tenien un ofici, com ara fusters, ferrers, metges o aedes. Finalment, per sota de tots els homes lliures es trobaven els tetes, treballadors a sou mancats de propietats.
Tant la Ilíada com l'Odissea són obres reelaborades per la tradició oral i escrita. Inclouen anacronismes, fruit de l'intent dels aedes d'actualitzar el relat i fer-lo comprensible a públics de diferents èpoques.
Es tracta a més d'obres sobre les que els grecs van voler consolidar el seu passat històric, en gran mesura inventándolo; d'aquí l'interès, però també la dificultat d'abordar la interpretació històrica dels textos homèrics.
