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Libro de profundizació
Con esta entrada, inauguramos una nueva sección, sobre libros vinculados a la psicología, recursos humanos, management,… que nos parece interesante compartir.
Este libro de Eduardo Punset aborda, entre muchas, las siguientes cuestiones:
- No tenemos domicilio fijo en el Universo, pero no queremos cambiar de opinión
- Las intuiciones son tan válidas como las decisiones que teje la razón
- Necesitamos desaprender casi todo lo aprendido y no sabemos cómo hacerlo
- Cuando recordamos el pasado imaginamos el futuro se activan idénticos circuitos cerebrales
- Borrar la huella de cada injuria o acoso personal requiere cinco actos de desagravio
- El aprendizaje social y emocional es la única apuesta rentable de cara al futuro
A continuación encontraréis un resumen de lo que a nuestro juicio son las principales aportaciones del libro.
Algunas definiciones iniciales:
- Belleza: la ausencia de dolor
- Felicidad: la ausencia de miedo
Cambio de paradigma
Tuvimos que aprender y entrenarnos para sobrevivir en un mundo de probabilidades en lugar de certezas, cuando no nos habíamos acostumbrado todavía a haber perdido nuestro hogar, a no tener domicilio fijo.
Desaprender
El proceso de desaprendizaje es, mayoritariamente, un mecanismo inconsciente impulsado por el ansia de medir y de comprobar las hipótesis formuladas.
El poder avasallador de las convicciones propias, frente a la percepción de los sentidos.
Tomamos decisiones no en función de lo que vemos, de lo que consideramos bueno o malo, sino en función de las convicciones o los códigos de los muertos: pautas de conducta excelente hace miles de años, que han dejado de ser útiles y que sin embargo siguen vigentes.
Los humanos pueden cambiar de opinión, pero odian tener que hacerlo.
El cerebro detesta cambiar sus costumbres, porque en ello se juega su supervivencia.
La paradoja plástica (Norman Doidge): una vez que en el cerebro ha tomado forma un cambio determinado y está bien establecido, puede impedir que ocurran otros cambios.
Sin haber experimentado los nuevos entornos no es posible tomar conciencia de la naturaleza arbitraria de los actuales.
Nuestra conducta está tan determinada por la huella del pasado, de lo heredado, por los estímulos del entorno, y por los procesos cognitivos inconscientes que resulta imposible desaprender sin tomar un atajo.
Memoria, percepción e imaginación
Imaginar el futuro y recordar el pasado son entramados muy parecidos. La memoria no sólo es vital para recordar lo que aconteció sino también para anticipar el futuro. Ver e imaginar son cosas muy parecidas. No podemos predecir el futuro porque únicamente sabemos imaginar el futuro recomponiendo el pasado.
La mayor parte de la energia cerebral no se utiliza para interpretar la realidad, sino para pergeñarla a medida de nuestro deseo.
El recuerdo de una experiencia concreta se compone de recuerdos, fragmentos de información que se almacenan en varios lugares distintos del cerebro. Cuando recordamos unimos los pedazos de información desde diferentes partes del cerebro. La información se almacena para poderla usar en el futuro, fragmentadamente.
Recordamos el sentido o el significado general de una experiencia, no los detalles.
Los recuerdos están influidos y distorsionados por nuestros conocimientos, sentimientos y creencias actuales. Lo que sabemos, creemos, sentimos en el presente afecta a nuestras evocaciones de los que creemos que sucedió en el pasado.
Los inhibidores latentes: resortes cerebrales que permiten concentrarse, filtrar los estímulos del entorno.
Recordar exige saber descartar de la memoria algo irrelevante en favor de recuerdos fijados con una finalidad precisa. La eliminación de recuerdos competitivos en la actividad cotidiana confiere mayor capacidad cognitiva para preservar los recuerdos importantes.
El sueño
Cuando imaginamos despiertos, estamos visualizando y sintiendo como si estuviéramos viendo realmente una nube, un recorrido o un partido de tenis, con una única diferencia: no activamos el sistema motor.
Los sueños son el pasto natural de la capacidad de aprendizaje. Aprendemos soñando. El sueño realiza una reordenación de la actividad neuronal en lugar de una parada de actividad.
Disonancias
Hay zonas activas de la neocorteza cerebral que se bloquean cuando a los participantes se les da información disonante, que atenta contra sus convicciones (aunque sean secundarias).
Las disonancias generan desasosiego y estrés. Se inhiben los circuitos cerebrales para que la disonancia no pueda ponderarse.
Desdecirse
Cuando los expertos se equivocan se sienten amenazados en su propia identidad y en el reconocimiento por los demás de la valía de esa identidad. Cuanto más confiados y famosos son los expertos, menos probabilidad hay de que admitan errores en su conducta.
Dos tipos de persona (según Malcolm Westcott): los intuitivos y los cautelosos. Los cautelosos intentan no equivocarse y los intuitivos tratan de acertar.
Conciencia
El inconsciente es responsable de la mayor parte de las decisiones que tomamos. La conciencia sirve para aprender a distinguir pasado de presente, y éste del futuro; para situarnos en el tiempo.
Superar la adversidad
Dos resortes que nos lo permiten: el optimismo atávico y la moral innata.
Empatía
Cuando alguien ve a alguien que experimenta dolor surge el mismo modelo de activación cerebral que cuando lo sufre.
Moral innata
De modo similar al lenguaje (gramática generativa de Chomsky), hay unos principios morales universales como:sentido del compromiso y de la reciprocidad social no interferencia en los ánimos de los demás derecho al descanso las acciones son peor vistas que las omisiones (es más fácil ver las intenciones de una acción que las de una omisión)
Edad y felicidad
La edad comporta mayor felicidad y pasión (Goldberg).
Un sustento más sólido y prolífico en la memoria de vivencias en los que sustentar la capacidad metafórica generadora de las dosis de creatividad necesaria para ser feliz.
Con la edad, el estímulo exterior debe ser particularmente sofisticado y complejo para transformar la sensación inicial de placer en amor. Sólo un estímulo exterior particularmente seductor puede superar el recuerdo.
La plasticidad cerebral
Se acaba de descubrir que algunas experiencias personales pueden dejar una huella indeleble en el inconsciente de la estructura cerebral que, a su vez, puede dejar otros rastros en grupos de neuronas que interactúan entre sí a raíz de dicha huella.
Nuestro cerebro no ha sido conectado una vez por todas. El cerebro cambia continuamente con la experiencia. Cuando se aprende algo o se adquiere cierta experiencia, algunas sinapsis en un circuito determinado serán más eficaces que antes. Esta es la base del aprendizaje y la memoria.
Los seres humanos podemos crear nuevas neuronas durante toda la vida y basta la aplicación de un esfuerzo mental para activar el proceso creador.
Investigadores de la Universidad de Londres encontraron que los taxistas tenían el hipocampo más desarrollado que el promedio de personas analizadas, simplemente, porque ejercitaban en mayor medida esos circuitos cerebrales al memorizar los nombres de las calles y recorridos. Su capacidad para memorizar aumentaba con los años.
De la misma manera que el ejercicio físico nos protege la salud cardiovascular, el ejercicio cognitivo desarrolla nuestra salud mental; el cerebro cambia de forma en función de las áreas utilizadas.
Estamos programados para no estar programados
Si nuestro interior fabricado por la experiencia fuera todo él consciente, nos comportaríamos de modo extremadamente racional y seríamos perfectamente predecibles. Sin embargo existe una realidad interior elaborada por la experiencia y el principio de plasticidad que es inconsciente y que ejerce una gran influencia en nuestra conducta. Una gran parte de todo lo que hacemos se lo debemos al inconsciente. La conciencia es algo que a posteriori, después de haber actuado, nos permite saber lo que ya había decidido nuestro inconsciente.
Tomamos decisiones antes de ser conscientes de lo que estamos haciendo. Lo único que podemos hacer es detener el movimiento, pero la decisión de realizarlo ya fue tomada de antemano. Se conserva la libertad de interrumpir un proceso que se inició sin mi conocimiento.
Distintas arquitecturas cerebrales pueden arrojar el mismo coeficiente de inteligencia. La perseverancia y el esfuerzo individual pueden suplir los déficits del coeficiente congénito. Habíamos subestimado el potencial del esfuerzo y de la disciplina en la formación de la inteligencia.
La inteligencia
La inteligencia transforma el afecto en amor y también la agresión en castigo y ganas de controlar.
La razón inteligente, remota y única de la violencia agresiva no es un instinto ancestral que precede al conocimiento sino un desarrollo lógico de la inteligencia, al querer castigar y controlar.
Reconocimiento
La gente otorga una importancia decisiva a la idea que los demás se hacen de ella, más allá de sus convicciones o de su trabajo. El continente más que el contenido es lo que importa.
La gente está empeñada, por encima de todo, en conseguir el amor y el reconocimiento del resto del mundo.
La mentira
El experimento de Emily Butler sobre las consecuencias sociales de la restricción emocional. El simple hecho de mentir conscientemente de manera prolongada le originó un aumento de la tensión sanguínea. Preferimos siempre la mentira inconsciente: mentir con decisión es muy complicado y cuesta esfuerzo.
También nos sube la tensión al darnos cuenta de que el compañero está mintiendo y que sufre por ello.
Cuando una persona miente (Ekman) tarda dos décimas de segundo más en contestar a una pregunta que una persona que no miente.
Relación mente-cuerpo
Las emociones son lo que une la mente y el cuerpo.
