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“LA INTUICION ESTETICA
DEL TIEMPO”
(Emilio Oribe)
El siguiente ensayo tiene la finalidad de describir esta obra (la intuición estética del tiempo) de una manera breve y rápida. Principalmente lo que intenta explicar Emilio o su base principal es lo siguiente “La estética seguirá siendo una rama de la filosofía o no existirá jamás. Su vecindad más próxima es la ontología por la máscara en que las cosas bellas existen confundiéndose con las del universo”.
La Estética se halla muy próxima de la ética y la Religión. No hay posibilidad de una ciencia de lo bello en el sentido riguroso que los positivistas desde Comte. a Goblot entienden por conocimiento científico.
Existirá la Estética como una investigación libre, de orden metafísico, apoyándose en alguna intuición genial de la razón que se revelará de siglo en siglo, ni más ni menos de como ocurrió con los grandes sistemas conocidos. Todas las tentativas para constituir una estética subjetiva o empírica, puramente descriptiva de fenómenos y leyes, han fracasado en estos últimos cien años. Ello nos enseña que hay que volver los ojos hacia las estéticas metafísicas para comprender algo de la esencia de la Belleza. y hay que aguardar a que el milagro del Tiempo que esconde en su tiniebla la verdad de la Belleza, nos proporcione nuevas aventuradas intuiciones que nos aproximen al misterio ontológico.
Así como en el pasado, en atmósfera de mito y de belleza, crearon la Estética Platón, Aristóteles y Plotino, y entre los modernos la han ampliado Kant, Hegel y Schopenhauer, es de esperar que del seno de la gran poesía del futuro o de las intuiciones metafísicas del porvenir, continúen .apareciendo explicaciones sobre la naturaleza de lo bello.
La Estética goza del privilegio especial de atraer y desencantar al mismo tiempo. Su destino en cierto modo parece propenso a engendrar las antinomias, como decía Poincaré en ciertos instantes en que hablaba de ciencia y filosofía.
En las artes, el valor estético se expresa en muchos algos, que son valores y seres y cosas: el nombre de un autor, por lo pronto. Hay la belleza de lo anónimo, que supone un algo perdido que subsiste. El valor estético, en un tiempo que es suyo en absoluto, se dispone al prescindir de aquellos hechos. También coexisten con el valor estético las escuelas, estilos, razas, épocas, del autor, y el prestigio de la materia usada en la medida que ésta posea en mayor grado posible la nobleza de resistir al tiempo. Y la única manera de resistir al tiempo que posee la belleza es sencillamente identificarse con él, convertirse ella misma en tiempo. El valor estético, pues, exige un algo en donde manifestarse, pero éste es complicadísimo y hasta muchas veces inexpresable.
De esta manera surgen las siguientes preguntas ¿Qué es la Belleza? ¿Qué es el tiempo? sin embargo la mente humana no lo ha podido responder. Por lo pronto, en toda intuición estética valorante, en todo juicio de gusto, se halla presente el fantasma del Tiempo. Considerando que el Tiempo es Belleza; esta última se halla implícita en aquél, ya sea que lo consideramos en nuestras vivencias como en el escenario del Universo.
En la apercepción común entran las valorizaciones estéticas en mayor o menor grado, según la intensidad del grado utilitario, las cosas van alejándose de lo bello como valor, hasta degradarse en la consideración de la conciencia objetiva. Llegan hasta borrarse o convertirse en necesidades vitales del sujeto. Un ejemplo de esto podría ser el agua de un río es estética si no tengo sed, pero si llego muerto de sed a la orilla se convierte en una necesidad de mi cuerpo como el aire que respiro.
La fuente ·de la Belleza está sólo en donde el pensamiento existe. Lo dicho en otro lenguaje: el hombre es el Ser por el cual la Belleza es real, dando origen a dos conceptos la inmanencia que significa la reducción de la Belleza al espejo del alma substancial o al acontecer de los fenómenos de la conciencia. Y la trascendencia significa otorgar al Ser, que afonda más allá de lo impuro de nuestro conocer, la clave de la Belleza.
Para conocer de donde surge un concepto muy importante de este texto se toma en cuenta lo siguiente la imagen movible de la eternidad, La imagen estética de la eternidad mezclando lo siguiente se obtiene La imagen estética de la duración Ahí está el sentido del Tiempo, tal como debe concebido la conciencia de los modernos (filósofos). Los nuevos filósofos
Lo bello posee un poder infinito para provocar las hipóstasis más comunes y admirables. La Belleza es la hipóstasis primaria del indefinible ‘‘tiempo; la emanación de su fluencia en el vaso de la experiencia sensible, se confunde con la coagulación de su fugacidad incontenible en las creaciones artísticas. El pensamiento en estado de tensión obedece a leyes diferentes de las del mismo pensamiento en períodos discursivos o socializables. La tensión creadora es una excepción dentro del conjunto de los seres conscientes: se comporta igualmente en el ministerio de lo poético como de lo científico. La tensión del pensar unifica en sí misma todos los poderes del hombre, desde las intuiciones y los recuerdos hasta los signos expresables.
El inconstante espejismo del Tiempo atrae con su poder misterioso, lo mismo en lo profundo del pozo de nuestro existir como en la intimidad de la obra de arte. Cuando entro en el Louvre o en un museo de Florencia con- ' curro a una exhibición de un 'l' tiempo estético petrificado, exteriormente, en la superficie de la percepción, veo lo histórico, lo racial, la naturaleza y las formas humanas. Las atraigo hacia mi existir, y el pasado viene al prese11te según mis planes y después retorna a sí mismo como obedeciendo a un resorte elástico. Esto ocurre en un tiempo colmado de imágenes e ideas superficiales pero de contenido estético profundo. Más allá, yo sé que el tiempo, con su devenir, su evolución, su continuidad, impregna toda aquel1a belleza admirada por miles de seres pensantes, productos también del mismo Tiempo inmortal, ¿Qué es éste? Una Belleza no definible que se cumple en una Belleza definible, a través de nuestras vidas y de nuestras obras.
La actualización del tiempo en el presente siempre variable de la conciencia, junto a su inefable noción de vivir, de ser, proporciona un elato primitivo de carácter estético. El vivir es algo hermoso en ese instante fugaz y mínimo. Lo agradable de tal información elemental constituye el signo de nuestra espiritualidad, por el conocimiento implícito en él.
Básicamente la estética del tiempo no es un tema muy claro de comprender y se tendría que dar un cierto tiempo para poder entenderlo o por lo menos intentar de obtener una idea clara de ello; ya que este tema abarca distintos aéreas para su estudio como la filosofía, el arte, de alguna manera se incluyen las matemáticas etc, de igual manera se incluyen conceptos uno de ellos es la intuición y se engloba todo lo anterior debido a que tienen una
relación en común que es la estética (lo bello) pues cualquier objeto o cosa que se pueda o no se pueda ver de una manera u otra según los puntos de vista de cada quien se puede observar la característica anterior y puede evolucionar a través del tiempo.
