¡Descarga iconografia y más Ejercicios en PDF de Historia del Arte solo en Docsity!
Iconografía. Tema 1 introducción al método iconográfico
El método iconográfico es una ciencia auxiliar de la historia del arte que se basa en la imagen. Viene de:
- Eikon ( imagen o icono )
- Graphien ( descripción )
Es la descripción, calificación origen y evolución de la imagen. s. d´agincourt historiador francés utiliza esta palabra como la conoceos actualmente en el s. XVIII ya que es una época de raciocinio, estudio y cultura (Como la creación de la enciclopedia en esta época)
Es una ciencia auxiliar que describe la imagen, identifica el tema, lo clasifica y lo etiqueta y estudia su origen y evolución en el tempo
Distinguimos:
- Iconografía natural: objetos o cosas que la persona conoce o que se ven a simple vista ( retrato de una mujer con un perro que nos da a entender que esta mujer quiere a su perro )
- Iconografía simbólica: tomamos al perro como señal de fidelidad asociando la fidelidad a las damas y dándole por tanto un significado que no se ve a simple vista
Fuentes de la iconografía
Las crea el historiador para conocer origen forma y evolución de la imagen
- Descripción del artista; ejemplo; autorretrato de van Gogh en los que gracias a las cartas de este a su hermano Theo sabemos que estaba mejorando mentalmente, la fuente es el propio autor
- Imposición del corriente ( mecenas ); ejemplo; cristo de Martínez Montañez, el escultor lo hace de esta determinada manera por imposición del mecenas, este cristo tiene la imposición de ser de tamaño real, que no esté ni vivo ni muerto, que mire al fiel provocando devoción y que tenga 4 clavos, el autor lo realiza siguiendo instrucciones del mecenas.
- Fuentes literarias en las que se basa (mitología, biblia); ejemplo; un jarrón de época antigua pintado en color negro sobre cerámica roja o viceversa (cerámica ática) con una imagen de Áyax y Aquiles sacada de los relatos de homero. Estas cerámicas eran tan famosas debido a que eran fuente de difusión relatos literarios, sobre todo homéricos. Son pasajes literarios hechos imágenes.
- Fuentes visuales ( grabados ): son obras de arte que inspiran otra obra de arte es una interpretación de un modelo visual, de una obra de arte del pasado
Iconología
Es una parte importante dentro de la iconografía, viene de:
- (^) Eikon (imagen)
- Logia (discurso)
Su función es la de dar un significado completo de la imagen a todos los niveles (tanto literal como simbólico): cultural, político, social, ideológico, filosófico.
Para platón es el significado oculto de la imagen, pero este término coge fuerza en el renacimiento con cesare pipa en un libro que muestra como representar correctamente diferentes términos.
Ejemplos:
- Flagelación de Jesús o sueño de san jerónimo
- La tempestad (teoría de s´ettis y de jauszack)
- (^) Venus de boticceli (amor divino)
- Primavera boticceli (amor humano)
- Hilanderas de Velázquez
Método iconológico
Creado por panofsky tras la guerra mundial. Se basa en la mezcla de tres análisis:
- Análisis preiconográfico: se analiza la obra dentro del campo estilístico; contenido primario o formal.
- Análisis iconográfico: analiza los elementos que acompañan la obra, sus atributos o elementos significativos; contenido convencional.
- Análisis iconológico: analiza la obra en su contexto cultural intentando comprender su significado en el tiempo en el que se realizó; contenido intrínseco, solo funciona en determinadas épocas y estilos artísticos.
Podemos distinguir dos tipos de iconografías:
- Singular: hecha para una persona concreta con un propósito fijo, no habrá otro caso como este
- (^) Conjunto iconográfico: como por ejemplo un conjunto de cuadros que se terminan de entender completamente cuando se estudian en conjunto , su intención es contar una historia al verlas todas juntas (conjunto de vírgenes: inmaculada, encarnación, visitación, asunción)
En iconografía es muy habitual encontrar el tema principal en el centro y las segundarias a los lados o al fondo
Iconografía griega y romana: introducción a iconografía clásica
La iconografía es un método de interpretación artística para contextualizar, que posibilidades de interpretación nos ofrece:
- Es el estudio del origen de la imagen y de los atributos (lo que los identifica) de los personajes iconográfico
No se debe confundir iconografía con iconología
- (^) Iconografía: origen formación y atributos de las imágenes
- Iconología: imágenes desde el ámbito social, cultural, político, etc. la imagen está incluida dentro de su contexto
Métodos de interpretación de mitos clásicos
- Interpretación alegórica: lo que se representa de los dioses suelen ser símbolos no humanos (fuego, agua, rayos)
- Interpretación evemerista: ve a los dioses como personajes históricos que luego fueron mitificados o divinizados
- Interpretación racionalista: intenta averiguar la causa del origen del mito y descubre muchas veces el absurdo en el mito, el amor hace igual a dioses y hombres ya que sufren y gozan y viven y sienten de igual manera
Esto hace que el pueblo acabe rechazando un poco la mitología:
- (^) Tradición oral
- Secularización religiosa: ya no se ven tan poderosos a las divinidades sino que se las ve como un objeto de dominación para el pueblo, para aterrorizarlo
- El carácter caprichoso e infantil de los dioses causa rechazo y escandalo
Roma:
Se produce un interesante fenómeno: el cambio de nombre de dioses griegos y la adaptación por parte de roma de esa cultura
En la edad media se aparca un poco el mito aunque con el paso del tiempo en el barroco se retoma este interés por las representaciones mitológicas. En la edad contemporánea se busca la estética, por este hecho se alcanza gran punto imaginativo y libre de crítica, con gran libertad artística
En las fuentes literarias se sostiene el mito, son el principal motor para inspirar representaciones
Hércules:
Hércules para los romanos y Heracles para los griegos es el más grande de los héroes de la mitología griega, sus leyendas y aventuras son muy abundantes. Se han ordenado sus hazañas en 3 grandes capítulos:
- Los 12 trabajos, aunque algunos autores solo aceptan 10
- Las aventuras segundas que surgen en el contexto de los trabajos
- (^) Campañas múltiples: expediciones del héroe al frente del ejercito
Infancia:
- (^) Zeus y Alcmena
- Intento de venganza de anfitrión
- Nacimiento de Heracles
- La diosa Hera nodriza de Heracles
- La aventura de las serpientes
- (^) Educación de Heracles
Zeus y Alcmena
Era hijo de Zeus y Alcmena, su padre mortal era anfitrión, el abuelo de Hércules y padre de anfitrión era Alfeo rey de Tirinto por esto a Hércules también se le conoce con el nombre de Alfites. Nació en Tebas aunque siempre se sintió del Peloponeso concretamente de Argos
Alcmena mando a anfitrión a vengar a sus hermanos muertos como requisito para llegar a consumar su matrimonio carnalmente, este acepto el requisito y partió a matar al rey Ptenelao. Zeus antes de que anfitrión llegara de su viaje se reencarno en este y engaño a Alcmena contándole con todo lujo de detalle los entresijos de la batalla convenciendo a esta de que finalmente consumara el matrimonio y así poder beneficiarse de ella. Zeus le pidió al sol que alargara la noche tres días. Al día siguiente anfitrión llego y se asombró al ver que Alcmena no salía a recibirlo así que acudió a un oráculo para consultar sus dudas con el adivino, este le dijo lo que había ocurrido, que Zeus había engañado a Alcmena haciéndose pasar por el para lograr beneficiarse de ella y que ella era completamente ajena al engaño. Anfitrión no creyó las palabras del adivino perdió la cabeza e intento matar a Alcmena.
- Historias de Troya pasajes medievales
- Giulio romano Zeus y Alcmena
Intento de venganza de anfitrión
Cuando anfitrión recibe la información del adivino del oráculo el intenta matar a su esposa Alcmena, esta se refugia en un altar y anfitrión le prende fuego, acto seguido Zeus manda una gran lluvia que apaga el fuego, anfitrión se da cuenta entonces de que Zeus protege a Alcmena y esto le hace sospechar que no ha sido una infidelidad buscada de Alcmena sino que realmente es el hijo de Zeus el que lleva en su vientre
- Las serpientes son puestas en la habitación por Hera que trata de acabar con el después del haberlo convertido en inmortal accidentalmente amamantándolo
- Anfitrión sigue dudando de la verosimilitud de la aventura de su mujer con Zeus por tanto pone a prueba a los bebes poniendo unas serpientes en su habitación y así en el caso de que uno de los bebes sea de Zeus, anfitrión descubrirá cuál de los dos niños es su hijo. Cuando descubre a Ificles llorando y a Heracles asfixiando a las dos serpientes con sus manos sale completamente de duda sobre que es hijo de Zeus y se da cuenta de cual de los dos es su hijo
Educación de Heracles
el músico lino
Lino era el maestro de música de ambos gemelos, lino decía que Heracles no era un buen discípulo y este se lo reprocha en un ataque de locura ante este comentario propiciado por Hera matando a su maestro con una silla
VEASE TAMBIEN
- Eumalpo y Antólico
- Manejo del arco
+el escrita Teutano
Elementos iconográficos de Heracles
Se le representa como un personaje fuerte y de gran anatomía
ARMAS:
- La maza que hizo con un tronco de olivo en su primer trabajo: caza del león de nemea
- La espada que le dio Hermes
- El arco y las flechas: el arco se lo entrego apolo, su pericia con el arco proviene de las enseñanzas de Teutano y Radamantis
- (^) Coraza dorada que le entrego Hefesto aunque rara vez se le represente con ella
ATRIBUTOS
- La maza
- La piel del león de nemea que suele cubrir su cabeza y caer sobre sus hombros y espalda
- (^) Exhibición de una fuerza poderosa
Índice de aventuras:
- (^) La caza del león de citerión
- La progenie de los tespiados (hijos de Heracles y nietos del rey tespio)
- La locura de Heracles por injerencia de Hera
La caza del león de citerión:
Esta muerte del león de citerión se entiende que era una premonición de la muerte del león de nemea, citerión era un león colosal que arrasaba con los rebaños de sus alrededores, incluso llego a matar los rebaños de anfitrión, padre humano de Heracles. Por esto Heracles fue a matar al león, el rey Tespio dejo a Heracles dormir en su castillo mientras lograba buscar y matar al león, Tespio tenía 50 hijas y como quería tener nietos héroes o con sangre heroica, metió a cada una de sus hijas en la habitación de Heracles durante las 50 noches que este tardo en matar al león, así que engendro 50 hijas, Heracles por el día buscaba al león y cada noche yacía con alguna hija de Tespio, Heracles pensaba que el siempre yacía con la misma hija.
La progenie de los tespiados y la locura de Heracles
Regresando de la hazaña del león de citerion se encontró con los soldados del rey Erginio, rey de arcomeno, a las puertas de tebas, que le quería cobrar un tributo abusivo a esta ciudad, como señal le cortó las orejas y la nariz a la mayoría de los soldados, hizo un collar con ellos y les encargo a los soldados que no estaban mutilados que se lo llevaran a su rey Erginio como señal, este entra en cólera y ataca Tebas. Heracles vence esta batalla rigiendo el ejército de Tebas e impone como tributo a los perdedores el doble de impuestos que estos pretendían cobrar a Tebas. Algunas fuentes aseguran que anfitrión murió en esta batalla.
En agradecimiento por esta victoria y por los tributos conseguidos el rey de Tebas le concede a Heracles la mano de su hija mayor, megara y a su hermano ificles le concede la mano de su hija menor
Un día Heracles sufre un ataque de locura propiciado por Hera y mata a todos los hijos que había tenido con megara porque los veía como hijos de sus enemigos (su primo Euristeo por ejemplo) y también mata a 2 de sus sobrinos, todo ello con el intento de oposición de su mujer y suegro. Heracles va al santuario de Delfos para pedir consejo sobre que castigo se merece por este hecho, las sacerdotisas lo castigan con 12 años al servicio de su primo Euristeo rey de Argos.
- Atributo veronés – alessandro tucchi
- Antonio canova – muerte hijos de Hércules
Eurípides nos ofrece una variante del mito de la locura de Heracles, que dice que este echo ocurrió tras el 11 trabajo, aunque esta fuera de contexto ya que si este hecho fue lo que dio lugar a los trabajos de Heracles como va a ocurrir casi acabando los trabajos, por lo demás los hechos son los mismos
12 trabajos de Heracles
A Heracles se le encargan 12 trabajos bajo el mandato de su primo Euristeo rey de Argos para expiar la muerte de sus hijos con megara. Los 6 primeros trabajos fueron en el Peloponeso
- Mosaico de Livia
- (^) Plaquita de terracota
- Vasija niño de las serpientes
- Zurbarán – Hércules y el león de nemea
- Rubens – Hércules y el león de nemea
- León de nemea compañía cárnica liebig
Malaso y la instauración de los juegos en honor a Zeus:
Hércules vio a un anciano mientras va paseando, este anciano le cuenta que el león de nemea había matado a su hijo y a sus rebaños a excepción de un animal, Hércules le dice que va a matar al león y así tendrá su venganza, el pastor le dice que quiere sacrificar su última res como ofrenda a Hércules por su valía, este le dice que no, que lo espere 30 días y si no ha vuelto lo sacrifique en nombre de su padre Zeus, si por el contrario llega antes de esos 30 días lo sacrificaran juntos.
A los 30 días el anciano se estaba disponiendo a sacrificar a la res cuando ve aparecer a Hércules con la piel del león muerto sobre si, el anciano le dijo que ese era el día más feliz de su vida, sacrificaron juntos la res y Hércules en conmemoración creo los juegos en honor a Zeus
Muerte de la hidra de Lerma
La hidra es un monstruo con la parte de debajo de su cuerpo en forma de serpiente y la parte superior en forma polimórfica (muchas cabezas). En la mitología lo mínimo que se le atribuyen son 50 cabezas. Vivía en el pantano de Lerma en naugtia, la argolide.
Hércules se presentó en el pantano y ataco al monstruo tras recibir la orden de su primo de que ese sería su segundo trabajo, Hércules pudo observar que cada vez que le cortaba alguna cabeza la hidra la regeneraba así que ideo el plan de prender el bosque que había al lado del pantano para así conseguir madera ardiendo para que cada vez que Hércules cortara una cabeza, su primo yolao quemara esa cicatriz para que así fuese imposible que se reprodujera. Hera al ver que yolao y Hércules estaban casi acabando con ella y su monstruo, mando un cangrejo gigante llamado carpino para ayudar a la hidra a vencerlos, aunque Hércules lo aplasta con una piedra al igual que hizo con el cuerpo de la hidra una vez le quito todas sus cabezas para así evitar que se reprodujeran todas de nuevo. Este trabajo se supone que no debería ser válido y algunos historiadores apoyan esta idea, ya que recibió la ayuda de su primo yolao y él debía hacer los trabajos en solitario sin ningún tipo de ayuda
- (^) Interpretación emeritica: hidra sería un pantano y el trabajo consistiría en vaciarlo pero no podía ya que había numerosas fuentes (al menos 50) que lo abastecían y estas serían las cabezas
- Interpretación alegórica: Hércules va a luchar contra la ciudad de Lerma, la cual tiene a su cargo 50 arqueros por lo menos de excelentes cualidades para defender la ciudad (serían las cabezas), el general que los dirige se llama carpino (como el cangrejo)
- Hidra vaso cerámico
- Metopa templo de Zeus
- Plaquita museo de
- (^) Antonio pallaiuolo
- Rafael
- Guido reni
- Mosaico Lydia valencia
- Zurbarán trabajos Hércules
- (^) Compañía cárnica liebig
El jabalí de erimanto
La aventura segundaria que se crea alrededor de este trabajo es:
- el encuentro y la muerte del centauro folo
El jabalí de erimanto es de los trabajos de Hércules menos representados en la época contemporánea. Este jabalí azoraba todas las cosechas de su entorno, por esto euristeo mando a Hércules para que lo capturara. El jabalí estaba dentro de una cueva y Hércules lo hizo salir con un gran grito. Erimanto en aquel entonces estaba nevado por lo que fue una persecución difícil desde el momento en que el jabalí salió de la cueva, finalmente Hércules logra capturarlo pero en lugar de matarlo decide llevarlo al castillo de su primo euristeo para asustarlo, este al ver a Hércules entrar con el gran animal en la sala se metió en una vasija o pitoi para refugiarse, se soltó de nuevo al jabalí de erimanto después de haber asustado a euristeo
- (^) vasija figuras rojas sobre fondo negro (editografico)
- vasija figuras negras sobre fondo rojo (melanografico)
El encuentro y la muerte del centauro folo
Los centauros son seres perversos y contrarios a los hombres, solo suelen buscar los placeres, pero hay algunos que son buenos y colaboradores con los hombres, folo pertenecía al grupo de los buenos tanto con los hombres como con otros centauros. Hércules paso por su casa de camino a la caza del jabalí de erimanto y folo por su carácter noble lo invito a entrar, folo lo agasajo y le preparo de cenar, Hércules le pidió al centauro un poco de vino a lo cual este le respondió que si tenía vino pero que no solo era suyo sino de todos los demás centauros que con él vivía Hércules le insistió que no pasaría nada así que folo le sirvió el vino, al olor del vino lo demás centauros (estos de la rama de hijos de ixion y por tanto perversos) salieron y al ver al héroe con su vino entraron en cólera y lo atacaron, Hércules acaba con todos y cada uno. El centauro folo se apiado de los cuerpos de sus compañeros y decidió darles sepultura, enterrándolos coge una flecha de uno de los cuerpos y sin querer se le desliza de las manos y le causa una herida la cual le provocaría la muerte
- vasijas editográficas o melanográficas
La cierva de cerinia
Artemisa intento capturar 5 ciervas para atarlas a su carro, pero solo logro capturar 4 de ella, la quinta cierva escapo así que Hera mando que esa cierva fuera soltada en el monte cerinia y
Algunas versiones dice que las aves tenían plumas de metal por lo que no serían animales mundanos sino figuras antropomórficas
- Ánforas y vasijas
- Metopa templo de Zeus – Olimpia
- Mosaico – liria en valencia
- Plaquita – Nápoles
- (^) Sarcófago siglo III
- Alberto durero – aves de estinfalo
- Givloramo muziano
- Tapiz flamenco siglo XVI
- Niño de las serpientes
- (^) Edgard maxence
- Gustave moreau
- Compañía cárnica liebig
- Monedas de Gibraltar
Los establos del rey augias
Euristeo se enfrentó con Heracles a causa de este trabajo ya que no quería contarlo como tal, porque pidió una recompensa o tributo por el trabajo, cosa que tenía completamente prohibida, este echo acabo provocado una guerra entre Hércules y el rey augias ya que este no cumplió con el tributo prometido por el trabajo, así que Hércules años más tarde lo ataco con un ejercito
Augias era el hijo del sol, y poseía una herencia de este, una cantidad gigantesca de rebaños, pero el estiércol de estos animales nunca se limpió desde el momento de su llegada por lo que no dejaban fertilidad a la tierra y estaban esterilizando gran cantidad de terreno
Euristeo para humillar a Hércules lo mando a limpiar los establos de augias. Cuando Hércules llego ante este rey le ofrece un trato; si Hércules limpiaba los establos en menos de un día augias le cedería la décima parte de sus rebaños, el rey, consciente del estado de sus establos accedió a este trato. Hércules planeo una estrategia para vencer con el plazo; el establo estaba rodeado por unos muros que lo separaban de dos ríos que había por sus cercanías Alfeo y peneo, por lo que Hércules abrió una brecha en dicho muro desviando así el cauce de los dos ríos hacia los establos, lo que hizo que estos se limpiaran solos en menos de un día.
Una vez limpios los establos Hércules le pidió al rey augias que le diera su parte de los rebaños que le correspondían, el rey se niega y Hércules toma a fileo, hijo del rey, como testigo para que diera fe de la promesa que su padre le hizo, fileo confirma que la promesa era cierta y el rey muy enfadado hecha a su hijo y a Hércules de su castillo. Hércules promete que volverá y se vengara por la ofensa recibida al no obtener su tributo prometido por el trabajo realizado. Años más tarde cumple su palabra y regresa con un ejército para atacar al rey augias
- Ciclos completos
- Vasijas y ánforas
- (^) Zurbarán
Toro de creta
No confundir el toro de creta con:
- Teseo y el toro de maratón (una consecuencia, ya que es el mismo toro pasado un tiempo y en otras circunstancias)
- El minotauro
Con este trabajo se inician la serie de trabajos fuera del ámbito del Peloponeso y por tanto más complejos
Todo surge en torno al rey Minos, rey de creta, que antes de subir al trono tubo una disputa con sus hermanos ya que estos cuestionaban su legitimidad, Minos verifica su legitimidad diciendo que él debe ser rey porque los dioses así lo quieren, el alega que los dioses le conceden todo lo que él les diga, y lo demuestra, le pide al dios Poseidón que haga salir del mar un toro alegando que en cuanto salga del mar lo sacrificara en su nombre para rendirle tributo.
Minos y sus hermanos se desplazan hacia la orilla del mar y ven como el toro sale del agua, los hermanos anonadados aceptan la legitimidad de Minos.
Minos al ver al toro queda prendado de la presencia y belleza del animal y decide no sacrificarlo y dejarlo en su rebaño personal y en cambio sacrificar uno más viejo y menos vigoroso en nombre de Poseidón, el dios, ante este acto, se enfada y castiga a Minos haciendo que el toro monte en cólera perpetua para que así nunca pueda disfrutarlo, el animal comenzó a destrozar cosechas y Minos no tuvo más remedio que pedirle a su arquitecto que construyese un recinto para el toro y su furia, ya que era un peligro dejarlo suelto.
Euristeo le pide a Hércules que se desplace a creta y le traiga a la corte el toro furioso. Hércules al llegar a creta le dice a Minos que se iba a llevar al toro, Minos no le pone ningún impedimento, pero le pone una condición, el héroe debía capturar al animal él solo.
Hércules domino al toro y lo llevo hacia la corte de Argos, el viaje lo realizo sobre el lomo del animal, incluso cruzo un mar sobre él, debido a la furia y fuerza del animal al correr. Una vez en la corte euristeo no sabía qué hacer con el animal por lo que se lo ofrece como tributo a Hera, pero la diosa no quería nada que proviniera de Hércules por lo que suelta al animal en la ática, concretamente en la llanura de maratón, de ahí proviene la historia de Teseo y el toro de maratón.
- Vasijas y ánforas
- Ciclos completos
Teseo y el toro de maratón
Es una historia que a ningún pictógrafo le ha interesado, siempre ha interesado más o el toro de creta o el minotauro. Se puede distinguir el toro de creta con el de maratón fijándose en el héroe, si tiene atributos nos encontramos con Hércules si por el contrario no tiene atributos nos encontramos con Teseo.
El animal asolaba el ática, concretamente la llanura de maratón así que Teseo decide matarlo para que no continuara destrozando los campos
- Pintura pompeyana
- Giuseppe Carmona
Teseo, no quería a Ariadna ya que él, al parecer, ya tenía una relación amorosa en Atenas, y se Teseo. Como no quería llevarse a Ariadna hasta Atenas, hizo una parada con el barco en la isla de naxos antes de llegar a Atenas con el pretexto de coger provisiones, Ariadna estaba cansada así que Teseo le prepara una cabaña a la orilla del mar para que descansara y aprovecha el momento en el que está dormida para emprender su marcha hasta Atenas. Cuando Ariadna se despertó contemplo desesperada como las naves de Teseo navegaban sin que ella pudiera evitarlo, se quedó sola y sin ayuda ni compañía en la isla. Ariadna tuvo la suerte de que el rey vaco, la vio y se enamoró completamente de ella así que bajo hasta la isla de naxos y comenzó su cortejo, Ariadna finalmente se entrega a él.
Tener en cuenta: Vaco: representado por carro tirado por panteras o machos cabríos Hera: representada por carro tirado por pavos reales Artemisa: representada por carro tirado ciervos
- Tiziano
- Anibale carracci
- Guido reni
- Luca Giordano
- Johan ulrich krauss
- Angelica kauffmann x
- Van danneeker
- Evelyn Morgan
- Sir John lavery
- John William waterhouse
- Norman Lindsay
Las yeguas de Diomedes
El octavo de los doce trabajos de Heracles consistía en capturar a las cuatro yeguas de Diomedes, que comían carne humana, su dueño las tenía atadas con cadenas y las alimentaba con la carne de sus inocentes huéspedes.
Heracles fue con un grupo de voluntarios y consiguió arrebatárselas a Diomedes, quien fue con su ejército a atacar a Heracles, pero éste lo venció y arrojó el cuerpo aún con vida a las yeguas, y el ejército huyó. Tras devorar el cadáver, las yeguas se volvieron tan mansas que Heracles las pudo atar al carro de Diomedes y se las llevó a Micenas, donde fueron regaladas a Hera.
Durante la batalla, las yeguas habían devorado a Abdero, amigo de Heracles que había quedado encargado de custodiarlas. Entonces Heracles fundó en su honor la ciudad de Abdera. Se dice que las yeguas murieron en el monte Olimpo devoradas por las fieras y las alimañas. Según la leyenda, Bucéfalo, caballo de Alejandro Magno, descendía de una de estas yeguas.
- Metopa del templo de Zeus Olimpia
- Plaquita museo Nápoles
- Moneda romana
- Mosaico lidia
- Sarcófago perge
- Sarcófago s.III
- Tapiz flamenco
- Niño de las serpientes
- Giovanni battista fontana (completo)
- Johann Gottfried schadaw
- Antoine-jean gros
- Gustave moreau x
- Gutzan borglum
- Compañía cárnica liebig
- André mosson
- Jean Pierre shiozawa
- Sandra yagi
- Moneda Gibraltar
Cinturón de Hipólita
Trabajo segundario: aventura troyana de Hércules
Hay 4 líneas maestras que tienden a representar a Grecia en el arte (véase las metopas):
- Gigantomaquia
- Centauromaquia
- Amazonomaquia
- Guerra de Troya
Dentro de la amazonomaquia se encuentran estas 4 vertientes:
- Lucha contra belefonte por orden de yopates
- Contra Heracles en el 9 trabajo
- Contra Teseo por el rapto de antíope
- Ayudando a Príamo (segunda guerra de Troya), dirigidas por Pentesilea a la que Aquiles mata, al matarla y ver su cara se enamora de su belleza
Contra Heracles en el 9 trabajo:
Hércules va al país de las amazonas, hijas de hades y de la ninfa harmonía, para conseguir el cinturón de Hipólita, su reina, por orden de euristeo ya que lo quería para regalárselo a su hija admete. Se dice que a las amazonas les faltaba un pecho, ya que ellas se lo cortaban para que así les fuera más fácil disparar el arco. No tenían esposos, solo usaban a los hombres con fines reproductivos y siempre a hombres extranjeros, cuando quedaban embarazadas de estos hombres, si tenían hijas, las educaban y criaban para convertirse en buenas amazonas, si por el contrario tenían hijos los mutilaban y convertían en sus esclavos
El país de las amazonas podría encontrarse en:
- Laderas del Cáucaso
- Tracia
- Escitia meridional (margen izquierdo del Danubio)
- Márgenes del temodonte (capadocia, anatolia central)
Hay dos versiones contrastadas de este trabajo:
- Hipólita, al enterarse de los motivos de la llegada de Heracles, le prometió darle el cinturón, pero Hera, disfrazada de amazona, propagó el rumor de que Heracles y sus acompañantes habían raptado a la reina, por lo que las amazonas atacaron la nave de Heracles. Este pensó que la promesa de Hipólita había sido un engaño, combatió contra las amazonas, mató a Hipólita y le quitó el cinturón
- En otra, Heracles secuestra a una de las hermanas de Hipólita, Melanipa y exige el cinturón como rescate, finalmente libera a la amazona cuando lo obtiene.
Tras esta expedición, Hesíone fue tomada como esposa por Telamón, que también había participado en la expedición de castigo. Puesto que le permitieron llevar consigo a quien quisiese, eligió a su hermano Podarces, pero Hércules se lo da como esclavo, hesione logra liberarlo dándole a Hércules su velo nupcial como ofrenda, desde ese momento podarco pasa a llamarse Príamo.
Príamo, por ser el único descendiente varón de Laomedonte que quedaba vivo, pasó a ser rey de Troya y decidió tratar de conseguir el regreso de su hermana. Para ello envió a su consejero Anténor en un viaje diplomático a Grecia, pero los griegos se negaron a la devolución
Según algunas versiones, el motivo del viaje de Paris, hijo de Príamo, a Esparta, fue precisamente volver a reclamar el regreso de Hesíone o castigar a los griegos por negarse a la devolución.
Los bueyes del gigante geriones
Aventuras segundarias en el regreso a la corte de euristeo:
- Columnas a ambos lados del estrecho
- Lucha contra el bandido caco en lacio
- Enfrentamiento con Erix el rey de los elimos en Sicilia
- Plaga mandada por Hera
Gerión era un monstruoso gigante. Es descrito como un ser antropomorfo formado por tres cuerpos, con sus respectivas cabezas y extremidades, se le suele representar con una unión lineal o radial por las cinturas. Su aspecto mayoritario era humano. Vivía en la isla Eriteia, más allá de las columnas de Hércules, ya en el Océano
El ganado de Gerión estaba guardado en una cabaña custodiada por Ortro, perro de dos cabezas hermano de Cerbero, y por el pastor Euritión. Heracles llego montado en el carro dorado que le pidió a apolo, llamado la copa del sol, mató a ambos guardianes, y cuando llegó Gerión, lo mató también, desgarrando su cuerpo en los tres de que estaba formado.
Columnas de Hércules:
Heracles emprendió el viaje hacia la isla Eriteia. Mientras viajaba hacia allí, cruzó el desierto libio (África) y quedó tan frustrado por el calor que se puso a dispararle flechas a Helios, el sol. Éste le rogó que parase, y Heracles pidió a cambio la copa dorada que el dios utilizaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. El héroe usó esta copa para el viaje hacia Eriteia, pero encontró el paso cerrado por las rocas al terminarse el Mediterráneo. Heracles las apartó abriendo el estrecho de Gibraltar y poniendo como límites de éste las columnas de Hércules, situada la primera en el peñón de Gibraltar y la segunda en el monte Hacho de Ceuta
Bandido caco:
Aprovechando que Hércules estaba durmiendo a la orilla de un rio, caco se dedicó a robarle parte del ganado y llevándolo hasta su cueva, tirando de ellos por la parte de la cola para que las
huellas parecieran ir en sentido contrario al que realmente iban, y así engañara a Hércules, este se dio cuenta del engaño así que entro en la cueva de caco y lo mato
- Hendrick goltzius
- Domenichino
Lucha contra el rey Erix:
Tras la aventura con caco, el viaje continúa hacia el sur de Italia. Llego a Calabria, junto al estrecho de Mesina, y allí se enfrentó a Erix, rey de los elimos, por querer este apoderarse de un toro ya que eran de una belleza espectacular. Hércules se enfrentó a Erix, lo venció y le arrebato el toro el toro que había cogido.
- Zurbarán (puede ser geriones o Erix)
Plaga mandada por Hera
Hércules llega a Grecia por la rivera del adriático, tras pasar por tracia y Escitia el rebaño fue atacado por un enjambre de tábanos, mandados por Hera, que volvieron locos a los animales al picarlos, dispersándolos por las montañas de tracia, Hércules solo pudo recuperar una parte del ganado, el resto quedaron vagando por las llanuras de Escitia, con lo que le quedaba del ganado, llego finalmente a la corte de euristeo
Can cerbero
Can Cerbero, era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas, con una serpiente en lugar de cola.
Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro.
Aventuras que surgen en el trabajo:
- (^) Los muertos en el hades huyen al ver a Hércules, menos la Gorgona medusa y Meleagro, hijo de eneo (rey de calidonia) y altea. Meleagro habla con Hércules y le dice que por favor protega a su hermana Deyanira que se ha quedado sola tras su muerte, este cumple su promesa con Meleagro e incluso acaba casándose con Deyanira
- Encuentra vivos encadenados a Teseo y peritoo que habían bajado a rescatar a Perséfone. Con el consentimiento de Perséfone libera a Teseo y lo deja escapar pero Perséfone no permite que libere también a peritoo, así que queda atrapado en el hades
- Libera a ancafalo de una roca, que Perséfone había echado encima de este por juzgarla diciéndole que no cumplía con los ritos del hades, al ser rescatado ancafalo se convirtió en lechuza
- (^) Hércules vio que los habitantes del hades estaban muy escuálidos, como ares tenia ganado propio en el hades decidió darles de comer a los muertos, se peleó con menetes, pastor de los rebaños de ares, ya que este no quería que Hércules cogiera los rebaños, y gracias a que Perséfone se interpuso en la pelea, Hércules no mato a menetes, aunque le dio una paliza.
Tras estas aventuras logro hablar con ares que le dijo que podía llevarse al can cerbero pero solo con la condición de que lo haga con sus propias manos sin usar armas y sin dañar al animal, Hércules doblego al animal y lo llevo hasta la corte de euristeo, el cual al verlo se acobardo y se escondio dentro de un ánfora por el miedo que le produjo.
