Tema 6. El origen de la iconografía cristiana: la imagen simbólica.
1. La aparición tardía de la imagen cristiana.
Las pinturas más antiguas del Cristianismo se encuentran en catacumbas alrededor del año 200
d.C., las conocidas como Dura Europos.
•Se cree que si antes no se han dado manifestaciones es debido sobre todo a
•la clandestinidad de la nueva fe,
•a controversias heréticas y también
•a lo diseminado de las primeras comunidades cristianas
Sin embargo, de manera paralela a las persecuciones, se va dando la conversión al cristianismo
de familias patricias,
•Aunque no se molestaban en dejar manifestaciones en imágenes de su recién
adquirida fe
•la tradición judía era profundamente iconoclasta y no favorecía la proliferación
de imágenes.
•Incluso en los escritos no se anima a ello; Clemente de Alejandría, cabeza de la
iglesia en esta ciudad, a fines del siglo II condena la adoración de los ídolos, y
Tertuliano hace lo mismo en su tratado “De Ídolo”.
2. Las primeras imágenes-signo.
•Reutilización de imágenes. Pero a pesar de todas las razones antes expuestas surge
sin explicación aparente un arte cristiano que se extiende por todo el imperio.
Los artistas renuncian a crear un estilo propio y deciden reutilizar las imágenes paganas
adecuándolas a sus fines.
•Las casas iglesias o domus-ecclesiae de la ciudad siria de Dura Europos
incorporaron ya desde fines del siglo II una habitación dedicada al bautismo de los
catecúmenos cuya pila rectangular y colocada bajo un arcosolio recuerda a la
arquitectura funeraria.
Allí se representan los primeros programas iconográficos del arte cristiano, basados en
el Nuevo Testamento.
A la derecha aparecen las Marías en procesión al sepulcro de Cristo y al fondo del
arcosolio se representa al Buen Pastor encima de las figuras de Adán y Eva, que
simbolizan el pecado original redimido por Cristo.
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