IMPERIO CAROLINGIO
Época previa al Imperio Carolingio
A lo que se tiende en todos esos siglos es a la unificación del poder. Los reinos que aquí
se encuentran tienen una condición que pronto va aparecer los mayordomos de palacio.
Eran los que se encargaban del ejército, del aprovisionamiento. Pero con el paso del
tiempo van a ser los verdaderos gobernantes. Se van a crear dinastías de mayordomos.
Esa dinastía de mayordomo de palacio es algo curioso porque son cabezas de la
aristocracia pero a la vez intentan hacerse con el poder de una forma mística, influyendo
en la mentalidad de las personas. Una de las cosas que beneficia, que magnifica en gran
forma a estas familias es que surge en una de esas familias de mayordomos una persona
que es Arnulfo que era una de las cabezas de la familia que fue canonizado, le hicieron
santo y esto dio un enorme prestigio a la familia.
Los mayordomos suelen estar bastante coordinados. El que marca las líneas para todas
sus dinastías va a ser Pipino. Empieza con una política que van a seguir todos sus
sucesores. En primer lugar, el apoyo a la iglesia.
En segundo lugar, la expansión. Este tiene un problema grave, porque sus antecesores
habían creado una especie de marcas fronterizas que se han constituido por lugares
regionales. Esto no lo va a poder parar.
Carlos Martel es la figura más representativa de los mayordomos. Quiere tener el
dominio absoluto del poder. Le da tierras de la iglesia a sus familiares y de aquí crea
una caballería con la que derrotará a los musulmanes en Poitiers. El diezmo se le
concede a la Iglesia.
Al ser el papa el que unge al rey el papa se convierte en la persona más importante de
occidente, más que el rey porque el papa es el que lo nombra. Se consigue la
implantación de la monarquía franca en Italia. El dominio del antiguo imperio romano
de occidente se convierte en el objetivo
Pipino expulsa a los musulmanes. Este es el momento en el que se produce un
estrechamiento con las relaciones con la iglesia católica. Aparece el diezmo, el diez por
ciento de las producciones de cada persona.
El rey sigue siendo todavía la cabeza a pesar de todo,. Dirige no solo el reino sino
también a la iglesia. El rey sigue poniendo a sus favoritos para abades en los
monasterios, sigue eligiendo a los obispos. Situá a buenas personas para que estén al
frente de los obispados y de los monasterios y por primera vez se empieza a hablar de
reformas de la iglesia.
La simonía es pagar dinero por un cargo eclesiástico y el nicolaísmo es que los clérigos
no tengan mujeres. Esto aparece ahora.
