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ÍNDICE.
-PORTADA…………………………………………………….Pág. 1.
-ÍNDICE………………………………………………………..Pág. 2.
-1. EL ARTE VISIGODO……………………………………Pág. 3-7.
-1.1. La arquitectura visigoda……………………………….Pág. 3-6.
-1.2. La orfebrería visigoda………………………………….Pág. 6-7.
-2. EL ARTE ASTURIANO…………………………………Pág. 7-13.
-2.1. La arquitectura asturiana……………………………….Pág. 7-13.
-3. EL ARTE MOZÁRABE…………………………………..Pág. 14-16.
-3.1. La arquitectura mozárabe………………………………Pág. 14-15.
-3.2. Las miniaturas mozárabes………………………………Pág. 15-16.
1. EL ARTE VISIGODO.
Tras las invasiones de los pueblos germánicos y la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476, surgieron reinos independientes en los antiguos territorios imperiales. Los visigodos fueron uno de los pueblos que invadieron el Imperio. Estos se asentaron en Hispania y crearon un reino en el año 507 con capital en Toledo, esto sería conocido como el Reino Visigodo de Toledo.
El arte visigodo, que se extiende desde el siglo VI hasta la llegada de los musulmanes a principios del siglo VIII, alcanza su mayor esplendor en el siglo VII.
El pueblo visigodo estaba fuertemente romanizado en comparación con otros pueblos germánicos, ya que había convivido durante largo tiempo con los ejércitos romanos en los limes del Imperio. Por tanto, su arte aglutina la propia cultura autóctona germana con un importante sustrato tardorromano.
1.1. LA ARQUITECTURA VISIGODA. Al contrario de lo que sucedía en Roma, que era una civilización eminentemente urbana, la mayoría de edificaciones visigodas se sitúan en el ámbito rural.
La arquitectura visigoda tiene las siguientes características:
- La mayoría de edificios son religiosos y adoptan la planta basilical , aunque también la combinan con la planta centralizada.
- El uso de grandes sillares de piedra perfectamente tallados.
- La utilización de bóvedas de cañón.
- La introducción del arco de herradura.
- Entre la nave del templo y el transepto se sitúa un cancel que recibe el nombre de iconostasio (es la separación que se sitúa entre la nave y el transepto en las iglesias visigodas y asturianas). Este surge como respuesta a las necesidades de la liturgia cristiana de esta época, que requeríade zonas claramente separadas para los fieles y para el clero.
- Relacionado también con los oficios religiosos, en la zona de la cabecera se construyeron habitaciones para los clérigos. Estas estancias serán el antecedente de la sacristía.
- Los edificios tienen pocos vanos.
- Los templos se decoraran con relieves esculpidos a bisel con una técnica un tanto tosca. Encontramos relieves en los capiteles, basas, líneas de imposta, cimacios, frisos, altares, canceles, etc. Los temas son geométricos, vegetales y animales, además de representaciones de escenas bíblicas. Los templos más representativos de la arquitectura religiosa visigoda son San Juan de Baños , en Palencia; San Pedro de la Nave , en Zamora; y Santa María de Quintanilla de las Viñas , en Burgos. De este último ha desaparecido gran parte, conservándose solo el transepto y el ábside.
-Iglesia de San Juan de Baños : La iglesia de San Juan de Baños fue edificada y consagrada por el rey Recesvinto en el año 661. Sigue el modelo de planta basilical con nártex o pórtico, tres naves longitudinales, transepto y ábside cuadrado. Cerca del
(Iglesia de San Pedro de la Nave, Zamora).
(Planta de San Pedro de la Nave, Zamora).
(Daniel en el foso de los leones, San Pedro de la Nave, Zamora).
(Sacrificio de Abraham, San Pedro de la Nave, Zamora).
1.2. LA ORFEBRERÍA VISIGODA.
Los visigodos destacaron especialmente en el trabajo de los metales nobles. De gran interés es la corona votiva de Recesvinto , perteneciente al tesoro de Guarrazar. Las coronas votivas eran objetos suntuarios que los reyes visigodos ofrendaban a los templos cuando eran coronados y, generalmente, permanecían colgadas en el ábside. Consta de un cilindro de oro con engastes de piedras preciosas, del que penden pedrería y letras con el nombre del rey (en el caso de la corona de Recesvinto aparece lo siguiente: Reccesvinthus rex offeret ).
- Uso de bóvedas de cañón sobre arcos fajones y reforzados en el exterior por contrafuertes. Estos elementos permiten edificios más altos y esbeltos que los visigodos y suponen un avance hacia el Románico.
- Tanto en los fustes de las columnas como en los relieves predomina la decoración de soga o cuerda (el motivo de esta decoración imita a una soga o cuerda).
- Uso en ventanas y muros de celosías en piedra, caladas con dibujos geométricos, arquerías.
- El aspecto exterior del edificio adquiere importancia estética y visual gracias a las celosías y los contrafuertes, predomina un ritmo de luces y sombras antes inexistente. Del reinado de Alfonso II el Casto (792-842) destacan la Iglesia de San Julián de los Prados , considerada una de las más amplias del prerrománico de la Península y en cuyo interior estaba totalmente cubierto de pinturas murales; y destaca también la Cámara Santa de Oviedo , en origen cámara palatina de Alfonso II el Casto dedicada a San Miguel, un espacio rectangular de dos pisos cubiertos por bóveda de cañón y con contrafuertes exteriores.
En el reinado de Ramiro I de Asturias (842-850) se edificó el conjunto del Naranco, del que solo quedan en pie Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo , tal vez porque eran los únicos construidos en piedra. A este periodo pertenece también la iglesia de Santa Cristina de Lena , con un iconostasio formado por tres arcos peraltados ricamente decorado.
El templo de San Salvador de Valdediós fue consagrado en el año 893 durante el reinado de Alfonso III el Magno, posee un pórtico lateral y destaca por la utilización de alfices de influencia mozárabe en las ventanas.
(Interior de la nave e iconostasio de la Iglesia de Santa Cristina de Lena, Principado de Asturias).
-San Julián de los Prados:
▲ Autor: Maestro Tioda, por encargo de Alfonso II el Casto (792-842). ▲ Cronología: Principios del siglo IX. ▲ Localización: Oviedo. ▲ Descripción: Se trata de un edificio de grandes dimensiones, con planta basilical de tres naves, separadas por pilares cuadrados. Sobre estos descansan arcos de medio punto. Las naves tienen cubierta plana. La central tiene mayor altura que las laterales. También posee un transepto que tiene más altura que la nave central. En el interior, la nave central y el transepto están decorados con pinturas de representaciones arquitectónicas, en las que no aparecen figuras humanas ni animales. La iglesia cuenta con un iconostasio que está concebido como si fuera un arco de triunfo. En el exterior, los muros son sólidos y pesados, con pocos vanos. Destaca el juego creado por las distintas alturas de las naves. ▲ (^) Comentario: Esta iglesia formaba parte de un conjunto monumental con palacios.
(Iglesia de San Salvador de Valdediós, siglo IX, Villaviciosa).
-Santa María del Naranco : Se encuentra cerca de Oviedo, en el Naranco, el rey asturiano Ramiro I (842-850) construyó un conjunto palatino formado por varias dependencias. Parece ser que Santa María del Naranco en principio fue aula regia, es decir, sala de reuniones del rey, aunque carece del ábside donde estaría situado el trono del monarca. De todas formas, muy pronto fue reconvertida en iglesia bajo la advocación de Santa María.
Se trata de un edificio rectangular de dos plantas cubiertas con bóvedas de cañón y arcos fajones que se apoyan sobre ménsulas.
Al nivel superior se accede por unas escaleras exteriores situadas en el lateral. En el interior, en el espacio central, encontramos adosadas a los muros arquerías ciegas sobre haces de columnas. En los espacios laterales, las arcadas aparecen abiertas al exterior. Como prolongación de los arcos fajones hacia las columnas hay relieves en forma de rectángulos y medallones con decoración de cuerda, lo mismo que en capiteles y columnas.
Como ya hemos visto, en la arquitectura asturiana el exterior adquiere importancia; ya no es una simple masa. Esto se evidencia, sobre todo, en los lados menores del rectángulo, donde vemos en altura tres grupos de arcos peraltados. En realidad, la triple arcada superior es puramente estética, ya que el edificio solo tiene dos pisos.
(Iglesia de Santa María del Naranco, siglo IX, Oviedo).
-San Miguel de Lillo :
▲ Autor: Desconocido. ▲ Cronología: Fue mandada construir por el rey asturiano Ramiro I hacia el año
▲ Localización: Alrededores de Oviedo. ▲ Descripción: Sólo se conserva la parte occidental, el pórtico con dos estancias laterales y el primer tramo de naves. En su origen tenia planta basilical de tres naves cubiertas con bóveda de cañón que descansan sobre columnas laterales. El uso de columnas es poco característico del arte asturiano, que prefiere el uso de pilares. Sobre el pórtico se ubica la tribuna para los reyes, a la que se accede mediante escaleras situadas en dos estancias anexas. Está decorada a base de pintura muraly relieves que realzaban los elementos constructivos. En las jambas de la puerta de entrada aparecen relieves cuya importancia reside en el hecho de anticipar el desarrollo escultórico que alcanzaran las portadas románicas y góticas. Destaca el rico repertorio de celosías con dibujos geométricos que ornamentan el muro a la vez que tamizan la luz. ▲ Comentario: San Miguel de Lillo era la capilla palatina del conjunto del Naranco y Ramiro I lo dedicó a Santa María. En el año 1985 fue declarada Patrimonio de la Humanidad junto con Santa María del Naranco.
3. EL ARTE MOZÁRABE.
Se denomina mozárabes a los cristianos que habitaban en tierras musulmanas y mantenían su religión y su cultura. Durante el siglo X, algunos mozárabes abandonaron territorio musulmán y emigraron hacia el norte, instalándose muchos de ellos en las tierras conquistadas por los cristianos en dirección al Duero. El arte mozárabe abarca los siglos X-XI.
3.1. LA ARQUITECTURA MOZÁBARE.
Aunque se les considera descendiente de los visigodos, su arquitectura se caracteriza por utilizar elementos califales en edificios cristianos. Así, en la iglesia de San Miguel de Escalada , en León, consagrada en el año 913, se sigue la planta basilical de tres naves separadas por arcos de herradura, como los de la Mezquita de Córdoba. Los mismos arcos los encontramos en el pórtico lateral y en la planta del triple ábside. En el extremo lateral del pórtico se desarrolla una doble ventana, también con arcos de herradura, con un alfiz de ascendencia musulmana.
(Lateral de la iglesia de San Miguel de Escalada, siglo X, León).
Destaca el triple ábside en la cabecera de la iglesia. (Planta de la iglesia de San Miguel de Escalada, siglo X, León).
(Arcos de herradura del interior de la iglesia de San Miguel de Escalada, siglo X, León).
3.2. LAS MINIATURAS MOZÁRABES.
Una de las actividades que se realizaban en los monasterios medievales era la copia a mano de libros, que se decoraban con hermosas miniaturas. En los monasterios cristianos del norte de la Península Ibérica hubo una gran actividad copiando e ilustrando los Comentarios al Apocalipsis ( en latín Commentarium in Apocalypsin) , son manuscritos redactado a finales del siglo VIII y atribuido a Beato de Liébana. Todas las copias realizadas reciben el nombre de Beatos. Las miniaturas se caracterizan por la riqueza de la policromía, de vivos colores, por el predominio del dibujo rellenado con
