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Iluminismo:
El iluminismo fue un movimiento con el objetivo de crear conciencia por la propia razón, que llevaría a la confianza, libertad, dignidad, autonomía, emancipación y felicidad del hombre. Los pensadores del iluminismo establecían que la razón humana podía construir una mejor sociedad sin desigualdades y garantizando los derechos individuales de cada individuo, como también, desarrollar la educación, política y administración de un país.
El iluminismo puede ser visto como una ideología que fue desarrollada e incorporada por la burguesía en Europa, a partir de las luchas revolucionarias al final del siglo XVIII. Asimismo, el iluminismo fue también un movimiento político potenciado por la Revolución Francesa.
En el siglo XVII, ya se observaba un pequeño vestigio del iluminismo a través de los trabajos de René Descartes, que indicó en ellos las bases del racionalismo como la única fuente de conocimiento. Es en este sentido, que su teoría fue resumida como “Pienso, y luego existo”
Los pensadores iluministas más importantes fueron:
- Voltaire (1694-1778), crítico de la religión, de la Monarquía y de la censura. Por otra parte, creía en la presencia de Dios en la naturaleza y en el hombre, que podía descubrirlo por medio de la razón, y en la idea de tolerancia y de una religión basada en la creencia de un ser supremo. Fue un gran propagandista de las ideas iluministas.
- Montesquieu (1689-1755), fue participe de la primera generación de los iluministas. Su contribución más importante fue la doctrina de los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial, cada uno debería actuar dentro de su área, sin tomar las funciones del otro, es lo que se conoce como la descentralización de los poderes para evitar el abuso de los gobernantes.
- Jean Jacques Rousseau (1712-1778), fue el filósofo más popular y radical, en la cual muchas veces sus ideas eran contrarias a las de sus colegas. Proponía una sociedad basada en la justicia, igualdad y soberanía del pueblo.
Contractualismo:
El contractualismo o “teoría del contrato social”, es una concepción teórica dentro del campo de la filosofía política que fundamenta el origen de la sociedad, la legitimidad del Estado moderno y la legitimidad del ejercicio político de los gobernantes dentro de su estructura.
Es una corriente de pensamiento que estudia la naturaleza del ejercicio del poder político, iniciada en la Europa del siglo XVII de la mano de sus pensadores clásicos, los ingleses Thomas Hobbes, John Locke y el francés Jean Jacques Rousseau.
esta teoría no buscó dar la fórmula perfecta y absoluta para el gobierno pacífico, sino que estableció unas condiciones mínimas que debían ser cumplidas para evitar la autodestrucción de la República.
La politica moderna:
En el estado moderno existe la relación entre “modernidad-politica-poder- estado” y estos conceptos los relacionamos con el proceso de construcción estatal.
Se puede encontrar una definición clásica de la política en Aristoteles que se relaciona con la polis griega que se da en la Edad Media, la política se representa como un arte, una actividad vinculada fuertemente al deber ser y al dogma, en una visión muy restringida de la que participaba un grupo muy reducido.
A fines del siglo 15 y comienzos del 16 la política comienza a revindicar una esfera propia, alejada del mundo extra terrenal y empieza a definir unos contornos que la hacen mas cercana a la política de la actualidad. La política cada vez iba tomando mas poder
“La política moderna, a partir de Maquiavelo, descansa en el calculo de las posibilidades, lo posible es parte de la política, son elementos que se debe tener en cuenta”. La política comienza a percibirse mas como ciencia que puede predecir, calcular, medir y ejecutar y para ello es necesario conocer los horizontes de lo posible.
Todas estas características de la política es parte constitutiva de secularización y constitución de poder que lleva a la constitución del Estado Moderno. La política moderna incorpora como una de sus características principales la concepción “medios-fines”. Estos procesos van creando las bases para el desarrollo del capitalismo como sistema productivo, que va moldeando a las sociedades europeas hacia fines del
Soberania: El estado posee un control exclusivo sobre su territorio y sobre la población
Territorio: El estado controla una determinada porción de tierra, espacio aéreo etc, esta estrictamente delimitada y reconocida por los demás estados
Poblacion: Es el conjunto de personas que residen en un territorio, todos se deben ajustar a las leyes de cada estado
Aparato administrativo de naturaleza a partir del desarrollo de instituciones destinadas a controlar y gestionar distintos ámbitos. Se ocupa de administración de la vida cotidiana
Gobierno: Se constituye para la toma de decisiones y es quien determina el rumbo. Se entiende al gobierno como el lugar o ámbito donde individuos e instituciones poseen autoridad para tomar decisiones, formular políticas públicas y conducir una sociedad.
Principales pensamientos sobre el Estado:
Weber:
Tipos de estado:
Estado Absoluto
La formación del Estado absoluto es una concentración y centralización del poder sobre un territorio. Por concentración se entiende poderes que ejercen soberanía, dictan leyes para toda la colectividad (las costumbres son consideradas derecho valido solo en cuanto se presumen aceptadas y toleradas por el rey), el poder jurisdiccional, usar la fuerza al interior y al exterior, el poder de imponer tributos, atribuidos por los jurista y ejercidos por el rey y los funcionarios que dependen de él. Por centralización se entiende la eliminación de ordenamientos jurídicos inferiores, de los cuales sobrevivieron los autorizados y tolerados por el poder central. En Leviatán de Hobbes, se lee que de los sistemas regulares los únicos absolutos e independientes son los estados: todos los demás, ciudades, sociedades comerciales, son subordinados del poder soberano y legítimos solo en
cuanto son reconocidos por él.
Estado Moderno:
El Estado representativo; primero monarquía constitucional y luego parlamentaria, en Europa y bajo la forma de republica presidencialista en Estados Unidos; se afirma como el resultado de un compromiso entre el poder del príncipe cuya legitimidad es la tradición y el poder de los representantes del pueblo (la burguesía), cuya legitimidad es el consenso. La diferencia con el Estado estamental radica en el hecho que la representación corporativa es sustituida por la representación de los individuos a lo que se les reconocen derechos políticos. El Estado representativo cuyos sujetos soberanos ya no son ni el príncipe investido por Dios, ni el pueblo como sujeto colectivo indiferenciado, está el descubrimiento y la afirmación de los derechos naturales del individuo, de derechos que todo individuo tiene por naturaleza y por ley, estos son originarios y no adquiridos. El reconocimiento de los derechos del hombre y del ciudadano, el Estado ya no considerado ex parte principis sino ex parte populi. El individuo es primero que el Estado, de manera que este es para el individuo. Las partes son primero que el todo.
El reconocimiento de la igualdad de los hombres que es el postulado ético de la democracia, no quiere decir que los estados representativos la hayan reconocido desde el principio. El desarrollo del Estado representativo coincide con las fases sucesivas de la ampliación de los derechos políticos hasta el sufragio universal masculino y femenino, haciendo necesaria la construcción de partidos organizados, a tal punto que provoco un cambio sensible en el propio sistema de representación que está permeada por asociaciones que organizan las elecciones y reciben una delegación en blanco de los electores. Mientras en un sistema político representativo con sufragio restringido los individuos son los que eligen un individuo y los partidos se forman dentro del parlamento, en cambio en uno con sufragio universal los partidos se forman fuera del parlamento y los electores seleccionan un partido mas que una persona. Esta alteración ha llevado a la transformación del Estado representativo en Estado de partidos.
Estado Liberal:
El liberalismo entiende al estado como un estado minimo es decir aquel que esta destinado a cumplir aquellas funciones básicas para el funcionamiento social garantizando los niveles adecuados de paz, seguridad y armonía,
