Maestros que Tuvieron Influencia en el Desarrollo de la Psicoanálisis de Sigmund Freud | Apuntes de Psicoanálisis

MAESTROS QUE TUVIERON ESPECIAL INFLUENCIA EN FREUD

Hyppolite Bernheim: Freud toma de él, tras su breve estancia en Nancy en 1889, la

sugestión pos-hipnótica y la experiencia que surge de ésta: a las personas sumidas en

sonambulismo hipnótico se hacía ejecutar diversos actos paras los que, al despertar,

daban justificativos racionales. El éxito de Bernheim y de sus colegas de Nancy consistió

en haber librado de su carácter extraño a las manifestaciones del hipnotismo,

vinculándolas con los fenómenos ya familiares de la vida psíquica normal y del dormir.

Esto permite a Freud pensar en la existencia de un Inconsciente como saber no sabido.

Jean-Martin Charcot: Freud trabaja con él en Francia duante 4 meses, luego de haber

ganado una beca de estudios. Tiene la posibilidad allí de presenciar cómo se provocaba,

mediante la hipnosis, síntomas artificiales en pacientes no histéricos. Utilizó también la

hipnosis como método para desaparecer los síntomas histéricos. Dichas experiencias

influyen en Freud de manera tal que le permiten concluir en la idea de la existencia de

determinados traumas psíquicos inconscientes como causantes de traumas físicos

influyentes en la parálisis histérica.

Josef Breuer: Freud adjudica a él la invención del psicoanálisis debido al caso de Ana

O.,con quien Breuer comienza a utilizar el método catártico, puntapié inicial para el

surgimiento del Psicoanálisis, en tanto otorgó las claves para el desciframiento de los

conflictos intrapsíquicos, así como también para lo que posteriormente sería el método de

la asociación libre.

Ana O. fue la primer paciente en recibir el tratamiento que ella misma denominó “cura

por la palabra” (talking cure). Éste se basaba en dos pilares fundamentales:

1- ABSENCE: estados de semiconciencia en los que Ana O. entraba

naturalmente. Durante los mismos, relataba muy vívidamente las creaciones

psíquicas que ocupaban su pensamiento. Luego de recibido dicho tratamiento,

Ana quedaba como libertada de algo que la oprimía, haciendo desaparecer el

síntoma que la aquejaba.

2) STICHWORT: palabra alemana que significa “palabra clave” o “palabra

picadura”. Éstas, eran palabras sueltas que pertenecían el pensamiento que

ocupaba a la paciente durante sus estados de semiconciencia. Breuer sumía la

en un estado hipnótico y le reproducía dichas palabras, para que así Ana O.

pudiera asociar algo con ellas.

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MAESTROS QUE TUVIERON ESPECIAL INFLUENCIA EN FREUD

Hyppolite Bernheim: Freud toma de él, tras su breve estancia en Nancy en 1889, la sugestión pos-hipnótica y la experiencia que surge de ésta: a las personas sumidas en sonambulismo hipnótico se hacía ejecutar diversos actos paras los que, al despertar, daban justificativos racionales. El éxito de Bernheim y de sus colegas de Nancy consistió en haber librado de su carácter extraño a las manifestaciones del hipnotismo, vinculándolas con los fenómenos ya familiares de la vida psíquica normal y del dormir. Esto permite a Freud pensar en la existencia de un Inconsciente como saber no sabido. Jean-Martin Charcot: Freud trabaja con él en Francia duante 4 meses, luego de haber ganado una beca de estudios. Tiene la posibilidad allí de presenciar cómo se provocaba, mediante la hipnosis, síntomas artificiales en pacientes no histéricos. Utilizó también la hipnosis como método para desaparecer los síntomas histéricos. Dichas experiencias influyen en Freud de manera tal que le permiten concluir en la idea de la existencia de determinados traumas psíquicos inconscientes como causantes de traumas físicos influyentes en la parálisis histérica. Josef Breuer: Freud adjudica a él la invención del psicoanálisis debido al caso de Ana O.,con quien Breuer comienza a utilizar el método catártico, puntapié inicial para el surgimiento del Psicoanálisis, en tanto otorgó las claves para el desciframiento de los conflictos intrapsíquicos, así como también para lo que posteriormente sería el método de la asociación libre. Ana O. fue la primer paciente en recibir el tratamiento que ella misma denominó “cura por la palabra” (talking cure). Éste se basaba en dos pilares fundamentales: 1- ABSENCE: estados de semiconciencia en los que Ana O. entraba naturalmente. Durante los mismos, relataba muy vívidamente las creaciones psíquicas que ocupaban su pensamiento. Luego de recibido dicho tratamiento, Ana quedaba como libertada de algo que la oprimía, haciendo desaparecer el síntoma que la aquejaba.

STICHWORT: palabra alemana que significa “palabra clave” o “palabra picadura”. Éstas, eran palabras sueltas que pertenecían el pensamiento que ocupaba a la paciente durante sus estados de semiconciencia. Breuer sumía la en un estado hipnótico y le reproducía dichas palabras, para que así Ana O. pudiera asociar algo con ellas.

A partir de esta experiencia, Breuer y Freud comienzan a relacionar los síntomas histéricos con los sucesos que Ana O. relataba durante los estados de absence. De este modo, se plantean dos problemas a resolver: 1- No hay concomitancia temporal entre el hecho traumático y el síntoma que este hecho provoca. 2- Cuál es la relación existente entre los hechos y los síntomas. Resultó que todos sus síntomas se remontaban a vivencias impresionantes que tuvo mientras cuidaba a su padre enfermo; vale decir, tenían un sentido y correspondían a restos o reminiscencias de esas situaciones afectivas. Habitualmente las cosas ocurrían del siguiente modo: junto al lecho de enfermo de su padre había debido sofocar un pensamiento o impulso; en remplazo de este, como su subrogado, aparecía más tarde el síntoma. Pero, por regla general, este último no era el precipitado de una única escena «traumática», sino el resultado de la suma de numerosas situaciones semejantes. Cuando la enferma volvía a recordar alucinatoriamente en la hipnosis una de esas situaciones y llevaba a cabo con posterioridad y en medio de un libre despliegue afectivo el acto sofocado en aquel momento, el síntoma era removido. Breuer consiguió liberar a su enferma de todos sus síntomas por medio de este procedimiento, merced a un trabajo prolongado y arduo. Se dice que fue esta paciente la dadora del método psicoanalítico, al que ella misma denominaría deshollinar la chimenea ( chimney sweeping ) o cura por la palabra ( talking cure ). La hipótesis que genera Freud para explicar estos problemas es la existencia del Inconsciente, que luego comprobará mediante los sueños, actos fallidos, lapsus, síntomas y chistes. Puede decirse entonces que Freud “inventa” el Psicoanálisis según la lógica abductiva propuesta por Pierce; esta explica lógicamente cómo se producen las proposiciones, ya que no se conforma con las dos operaciones lógicas existentes en su época: la inducción y la deducción, insuficientes para realizar cualquier descubrimiento debido a que la primera arrastra falsedad porque no siempre un caso particular puede convertirse en regla general; la segunda no representa una verdad debido a que no se sabe de donde proviene la regla general. La lógica abductiva, que plantea que en cualquier teoría hay una lógica del descubrimiento y una lógica de la verificación. Su fórmula general es “Regla + Resultado = Caso”.

ahora era inconciente, podía procurarse una descarga y una satisfacción sustitutiva por ciertos rodeos, haciendo fracasar de tal suerte el propósito de la represión. En la histeria de conversión, este rodeo llevaba a la inervación corporal ; la moción reprimida irrumpía por algún lugar y se procuraba síntomas, que, por tanto, eran unos resultados de compromiso, por cierto satisfacciones sustitutivas, pero desfiguradas y desviadas de su meta por la resistencia del yo. La doctrina de la represión se convirtió en el pilar fundamental para el entendimiento de las neurosis. La tarea terapéutica debió entonces concebirse de otro modo; su meta ya no era la «abreacción» del afecto atascado en vías falsas, sino el descubrimiento de las represiones y su relevo por operaciones del juicio que podían desembocar en la aceptación o en la desestimación (Verwerfung} de lo rechazado en aquel momento. Asociación Libre: método que consiste en dejar que fluyan libremente las ocurrencias del paciente, sea a partir de una palabra guía o no, presuponiendo que cualquier cosa que éste diga, estará emparentada con el trauma que lo aqueja. Freud afirmaba que relacionando este material se descifrarían las ideas inconscientes. Freod refiere que e l método de la asociación libre tiene grandes ventajas sobre el anterior, y no sólo la de resultar menos penoso. Expone al analizado a una mínima medida de compulsión, no pierde el contacto con el ahora objetivo {real}, ofrece amplias garantías de que no se pasará por alto ningún factor en la estructura de la neurosis y de que no se injertará en ella nada que provenga de la expectativa del analista. En lo esencial se deja librado al paciente determinar la marcha del análisis y el ordenamiento del material, lo que vuelve imposible la elaboración sistemática de cada uno de los síntomas y complejos. En 1914^1 , Freud describirá así este recorrido: “Al principio, en la fase de la catarsis de Breuer, atendíamos directamente a la génesis de los síntomas y orientábamos toda nuestra labor hacia la reproducción de los procesos psíquicos de aquella situación inicial, para conseguir su derivación por medio de la actividad consciente. El recuerdo y la derivación por reacción eran los fines a los que entonces tendíamos con ayuda del estado hipnótico. Más tarde, cuando renunciamos a la hipnosis, se nos planteó la labor de deducir de las ocurrencias espontáneas del analizado aquello que no conseguía recordar. La resistencia había de ser burlada por la interpretación y la comunicación de sus resultados al enfermo. Conservamos, pues, la orientación primitiva de nuestra labor hacia (^1) “Recuerdo, repetición y elaboración”.

las situaciones en las que surgieron los síntomas por vez primera y hacia aquellas otras que íbamos descubriendo detrás del momento en que emergía la enfermedad, pero abandonamos la derivación por reacción, sustituyéndola por la labor que el enfermo había de llevar a cabo para dominar la crítica contra sus asociaciones, en observancia de la regla psicoanalítica fundamental que le era impuesta. Por último, quedó estructurada la consecuencia técnica actual, en la cual prescindimos de una orientación fija hacia un factor o un problema determinado, nos contentamos con estudiar la superficie psíquica del paciente y utilizamos la interpretación para descubrir las resistencias que en ella emergen y comunicárselas al analizado. Se establece entonces una nueva división del trabajo. El médico revela al enfermo resistencias que él mismo desconoce, y una vez vencidas éstas, el sujeto relata sin esfuerzo alguno las situaciones y relaciones olvidadas. Naturalmente, el fin de estas técnicas ha permanecido siendo el mismo: descriptivamente, la supresión de las lagunas del recuerdo; dinámicamente, el vencimiento de las resistencias de la represión”.

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