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TEMA 0 .- INTRODUCCIÓN, CONCEPTOS
BÁSICOS
1. SOCIOLOGÍA.
- ¿Cómo surgió el mundo?
- ¿Por qué son nuestras condiciones de vida tan diferentes de la de nuestros padres y abuelos?
- Desde análisis de encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de las relaciones internacionales y la formas globales de terrorismo.
La sociología es el estudio de la vida social humana (de la vida del hombre en sociedad). Estudia los grupos y sociedades y tiene como objetivo de estudio nuestro propio comportamiento como seres sociales. No es una ciencia exacta como las matemáticas, sino que está sujeta a constantes transformaciones a consecuencia de la evolución y los cambios a los que estamos sometidos.
La mayor parte de nosotros contempla el mundo en función de las características que nos resultan familiares en nuestra propia vida: familia, amigos y trabajos. La sociología nos muestra la necesidad de adoptar un punto de vista mucho más amplio acerca de por qué somos como somos y por qué actuamos como lo hacemos.
Nuestras vidas individuales reflejan los contextos de nuestra experiencia social, es decir, el significado que otorgamos a determinadas prácticas, costumbres o creencias es fruto de factores sociales e históricos.
Por ejemplo, el comportamiento de parejas en sitios públicos en España y en Dubái. Y en España se dan dos besos al saludarse.
1.1. EL DESARROLLO DE UN PUNTO DE VISTA SOCIOLÓGICO:
“La imaginación sociológica”. Según Mills (1970) la “ imaginación sociológica ” es la capacidad de aprender a pensar sociológicamente, liberándose de la inmediatez de las circunstancias personales para poner las cosas en un contexto más amplio, olvidando prejuicios, abriendo la mente y saliendo de nuestro punto de vista para poder “empatizar” totalmente con nuestro entorno.
Imaginación Sociológica : Liberarse de la inmediatez de las circunstancias personales para poner las cosas en un contexto más amplio. Nos permite darnos cuenta que muchos acontecimientos cotidianos y aparentemente sin interés, como una ‘simple’ taza de café, en realidad tienen que ver con asuntos mucho más generales y complejos.
Por ejemplo;
- El divorcio; puede ser un proceso muy difícil para quien lo está pasando y constituirse un problema personal, pero también puede ser un asunto público en muchas sociedades del mundo.
- O una taza de café.
INTRODUCCIÓN
El café de la mañana es un ritual adoptado por muchas personas de todo el mundo, también se utiliza como “droga”, ya que muchos la usan para darse un “empujón adicional”. En algunas culturas, está prohibido su uso. Su proceso de elaboración involucra a numerosos países (cultivo, empaquetado, distribución y comercialización). Las relaciones en torno al café no siempre existieron. Al aumentar su popularidad se ha etiquetado y politizado. Socialmente, no es lo mismo un café en Starbucks que cualquier otro café.
SOCIOLOGÍA DEL CAFÉ
Valor simbólico Para muchos occidentales la taza de café por las mañanas es un rito personal, que se repite con otras personas a lo largo del día. Utilización como droga Muchos beben café para darse un “empujón adicional”. Algunas culturas prohíben su uso. Redes sociales y económicas El cultivo, empaquetado, distribución y comercialización del café son actividades de carácter global que afectan a diversas culturas, grupos sociales y organizaciones dentro de esas mismas culturas, así como a miles de individuos. Gran parte del café que se consume en Europa y los EEUU se importa de Sudamérica. Desarrollo social y económico anterior Las “relaciones en torno al café” actuales no siempre existieron. Se desarrollaron gradualmente y podrían desaparecer en el futuro. Debates sobre globalización, comercio internacional, derechos humanos y destrucción del medio ambiente
Al aumentar la popularidad del café, este se ha visto etiquetado y politizado; las decisiones que toman los consumidores de café en cuanto al tipo de café que beben y dónde lo compran se han convertido en opciones vitales.
1.2. EL ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA O DE LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD.
Nuestro comportamiento no está 100% influenciado por el contexto social. Tenemos nuestra propia individualidad y la creamos. “Lo que la sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos”. Nuestras actividades dan forma al mundo social que nos rodea, y al mismo tiempo, son estructuradas por él.
El concepto de “ estructura social ” hace referencia al hecho de que los contextos sociales de nuestra vida, se componen de una colección aleatoria de acontecimientos y acciones que además, están estructurados de una determinada manera. Es decir, nuestra forma de relacionarnos y de comportarnos presenta reglas que se repiten.
La estructura social la formamos nosotros y se reconstruye a cada momento, ya que la sociología evoluciona de forma paralela con su objeto de estudio, el ser humano.
Una taza de café no llega a nuestras manos de forma automática. Elegimos ir a un determinado local, pedirlo solo, con leche, cortado, mitad, doble… Al tomar esta decisión, junto a otros millones de personas, conformamos el mercado del café e influimos en la vida los productores, que viven a millones de km.
1.3. TEORÍAS Y PERSPECTIVAS TEÓRICAS.
- Los comienzos de la sociología.
INTRODUCCIÓN
KARL MARX (1818-1883)
MAX WEBER (1864-1920)
INTRODUCCIÓN
ANOMIA: desesperación producida por la vida moderna
Ideas contrastas con las de Comte y Durkheim
Capitalismo como sistema de clases (ricos y pobres) en el que el conflicto entre estas es constante
El cambio social lo determinan los factores económicos
Conflicto: Lucha de clases “Toda la historia humana hasta el presente es la historia de la lucha de clases”
No se considera sociólogo. Busca comprensión científica de la sociedad y explicación del cambio social a largo plazo
Concepción materialista de la historia (materialismo histórico)
Teoría capitalista “lucha de clases como motor de la historia”
Algunos aspectos del cristianismo favorecieron la aparición del capitalismo
Racionalización: organización de la vida social y económica en función de principios de eficiencia y apoyándose en conocimientos técnicos
El impacto de las ideas y valores sobre el cambio social es muy importante
Los hombres pueden actuar libremente y configurar su futuro. La motivación y las ideas del hombre son las fuerzas que impulsan el cambio
Tipo ideal: modelo conceptual y analítico para comprender el mundo
Influido por Max aunque rechaza la concepción materialista de la historia
PRINCIPALES TEORÍAS
• FUNCIONALISMO.
La teoría funcionalista habla de la importancia del consenso moral para el mantenimiento del orden y la estabilidad cuando la mayoría de las personas de una sociedad comparten unos mismo valores. El estado normal de una sociedad es el estado de orden y equilibrio otorgado por el consenso moral y la religión sería uno de los elementos que ayudan a cohesionarlo (afianzarlo).
Según esta teoría, la sociedad es un sistema complejo cuyas diversas partes funcionan conjuntamente para generar estabilidad y solidaridad. Los distintos elementos que configuran la sociedad, aseguran una sociedad sana con su interconexión.
Merton (1910-2003) distingue entre funciones manifiestas (aquellas que son buscadas por los participantes del sistema) y funciones latentes (aquellas cuyas consecuencias no son deliberadas por quienes realizan determinada acción). Y entre funciones (consecuencias observadas que favorecen a la adaptación) y disfunciones (consecuencias observadas que aminoran la adaptación).
INTRODUCCIÓN
La sociología debía centrarse en la “acción social” no en las estructuras
• TEORÍAS SOCIOLÓGICAS.
Existen dos tipos de teorías: las de gran escala (teoría Marxista) y las de escala media (teoría de la privación relativa, donde las personas evalúan sus circunstancias personales en función de las condiciones del entorno).
¿POR QUÉ ESTUDIAR SOCIOLOGÍA? Nos hace conscientes de las diferencias culturales. Ayuda práctica a la hora de evaluar los resultados de las iniciativas políticas. Nos da herramientas para aumentar nuestro propio conocimiento personal. Cuanto más sabemos sobre por qué actuamos como lo hacemos y sobre el funcionamiento general de nuestra sociedad, más posibilidades tenemos de influir sobre nuestro futuro.
La comprensión de la sociedad puede ayudar a otras carreras.
2. MODELOS DE SOCIEDAD.
- ¿Cómo surgió el mundo?
- ¿Por qué son nuestras condiciones de vida tan diferentes de la de nuestros padres y abuelos?
- Desde análisis de encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de las relaciones internacionales y las formas globales de terrorismo.
La globalización acelerada de la vida social. Se ha conectado a gran escala a las distintas sociedades de múltiples maneras: intercambios económicos, acuerdos políticos
INTRODUCCIÓN
internacionales o turismo global, tecnologías de las comunicaciones y pautas migratorias. Estamos más interconectados y somos más interdependientes.
El ritmo acelerado de cambio resulta evidente si observamos los índices de crecimiento de población y desarrollo tecnológico. Vivimos en ciudades, nos relacionamos con gente que no conocemos y todo ello no tiene nada que ver con las sociedades pasadas (premodernas).
LAS SOCIEDADES PREMODERNAS
Tipo de sociedad Periodo existencia Características Sociedad de cazadores y recolectores
Desde el 50000 a.n.e. hasta la actualidad (peligro de extinción)
- Pequeños grupos de personas que se sustentan mediante la caza, pesca y recolección de plantas silvestres comestibles.
- Pocas desigualdades.
- Las diferencias de rango se limitan a las de edad y sexo. Sociedades agrarias Desde el 12000 a.n.e. hasta la actualidad
- Pequeñas comunidades rurales, sin pueblos o ciudades.
- Más desigualdades que entre los cazadores y recolectores.
- Gobernada por jefes tribales. Sociedades de pastores Desde el 12000 a.n.e. hasta la actualidad. Su forma de vida tradicional se está perdiendo
- El tamaño de los grupos varía.
- Dependen del cuidado de animales domésticos para su subsistencia.
- Ciertas desigualdades.
- Gobernadas por jefes tribales o reyes guerreros. Sociedades o civilizaciones tradicionales
Desde el 6000 a.n.e. hasta el siglo XIX. Han desaparecido
- Gran tamaño (aunque pequeñas en comparación con las sociedades industrializadas modernas).
- Existencia de ciudades donde se concentraba el comercio y las manufacturas.
- (^) Basadas principalmente en la agricultura.
- Desigualdades importantes entre las diferentes clases.
- Aparato de gobierno bien diferenciado y encabezado por un rey o emperador.
LAS SOCIEDADES INDUSTRIALIZADAS
INTRODUCCIÓN
espectacular en las últimas décadas. Se les denomina países de reciente industrialización (PRI): Brasil, México, Hong Kong, Corea del Sur, Singapur y Taiwán.
En la actualidad, la economía global ha crecido tanto que las naciones se encuentran “atrapadas” en un sistema donde los acontecimientos que ocurren en otras partes del mundo tienen efectos y consecuencias inmediatas en el resto.
SOCIEDADES DEL MUNDO MODERNO
Tipo de sociedad Periodo de existencia Características Sociedades del Primer Mundo
Desde el s.XVIII hasta hoy (^) • Se basan en la producción industrial y generalmente en el libre mercado.
- La mayoría de la población vive en centros urbanos, pocos en las actividades agrícolas.
- Existen importantes desigualdades de clase, aunque menos acusadas que en los estados tradicionales.
- Comunidades políticas o estados-nación diferenciados, entre ellas los países occidentales, Japón, Australia y Nueva Zelanda. Sociedades del Segundo Mundo
Desde principios del s.XX (después de la Revolución Rusa de 1917) hasta principios de los años 90.
- Se basan en la industria pero el sistema económico es de planificación centralizada.
- Una pequeña parte de la población trabaja en la agricultura; la mayoría vive en centros urbanos.
- Subsisten diferencias de clase importantes.
- Comunidades políticas o estados-nación diferenciados.
- Hasta 1989 este grupo se componía de la Unión Soviética y de Europa del Este pero importantes cambios políticos y sociales comenzaron a transformar estos países en sistemas de economía de mercado, entrando a formar parte del Primer Mundo. Sociedades del Tercer Mundo
Desde el s.XVIII (generalmente como áreas colonizadas) hasta el presente
- La mayoría de la población trabaja en la agricultura, utilizando métodos de tradicionales. Parte de la producción se vende en los mercados mundiales.
- Algunos tienen economías de mercado, otros planificación centralizada.
- Comunidades políticas o estados-nación diferenciados, entre ellos China, la India y la mayoría de los países africanos y sudamericanos. Países en reciente industrialización
Desde los años 70 hasta hoy (^) • Sociedades antes pertenecientes al Tercer Mundo y hoy basadas en la producción industrial y, en general, en el libre mercado.
- La mayoría de la población vive en centros urbanos, pocos trabajan en la agricultura.
- Importantes desigualdades de clase, más acusadas que en las sociedades de Primer Mundo. Los ingresos per cápita son considerablemente menores que los de las sociedades del Primer Mundo.
INTRODUCCIÓN
- Entre estos países se incluye Hong Kong, Corea del Sur, Singapour, Taiwán, …
CAMBIO SOCIAL
El cambio social es difícil de definir porque todo está cambiando continuamente. En el caso de las sociedades humanas, para determinar hasta qué punto y de qué manera un sistema está en proceso de cambio tenemos que mostrar en qué medida se han producido modificaciones en las instituciones fundamentales durante un periodo determinado. En toda explicación de un cambio también hay que exponer lo que permanece estable, como punto de referencia con el que calibrar las alteraciones. Incluso en un mundo que se mueve tan rápido como el actual existen continuidades con el pasado lejano.
INFLUENCIAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL
Intentos por desarrollar una teoría general que explique la naturaleza del cambio social. Sin embargo, si podemos identificar los factores que han influido de forma persistente en el cambio social:
- El medio físico.
- La organización política.
- Los factores culturales.
EL MEDIO FÍSICO El medio físico suele influir en el desarrollo de las organizaciones sociales humanas. Donde mejor se aprecia este factor es en las circunstancias medioambientales más externas, donde las personas deben organizar su forma de vida en función de las condiciones climatológicas. Los habitantes de las regiones polares desarrollan, necesariamente, hábitos y prácticas diferentes de las que quienes viven en áreas subtropicales.
También son importantes factores como la facilidad de las comunicaciones y la disponibilidad de rutas marítimas: las sociedades que están aisladas de las demás por cadenas montañosas, selvas o desiertos intransitables suelen mantenerse relativamente inalteradas durante largos periodos de tiempo. Con todo, la influencia directa del medio ambiente sobre el cambio social no es muy grande y el hombre ejerce su influencia.
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Salvo en las sociedades de cazadores y recolectores, en el resto de las sociedades la existencia de organismos políticos diferenciados (jefes, señores, reyes y gobiernos) influye de modo considerable en el curso del desarrollo.
Los sistemas políticos no son como creía Marx, expresión directa de la organización económica subyacente, ya que pueden existir tipos de orden político bastante diferentes que tengan un sistema de producción similar.
El poder militar desempeñó un papel fundamental en el establecimiento de la mayoría de los estados tradicionales y determinó igualmente su pervivencia o expansión. Sin embargo, la relación entre nivel de producción y fuerza militar también es indirecta.
LOS FACTORES CULTURALES
INTRODUCCIÓN
En la antigüedad el poder siempre había estado concentrado en unas pocas manos, (monarquía-oligarquía) otorgándoles a éstas un gran control sobre toda la población. Esto se rompe con la aparición de la democracia en Atenas.
SEPARACIÓN DE PODERES.
La tendencia del ser humano lo empuja a desear cada vez mayores cotas de poder y por tanto, a abusar de él.
INTRODUCCIÓN
En la república romana, para evitar el exceso de poder absoluto se produjo lo que se conoce como la separación de poderes, formada por cónsules (poder ejecutivo), senadores (gestión, administración y legislación) y tribunos (pueblo- control).
En el renacimiento, la concentración de poder en un ente unitario es poco deseable.
MONTESQUIEU (Freno mediante límites, necesidad de separarlo para evitar abusos)
HOBBES (Es parte de la naturaleza humana y se acaba con la muerte)
INTRODUCCIÓN
Otro modelo de relación poder-comunicación:
- Teoría político-económica : Se basa en el análisis empírico de las estructuras de propiedad y control de los medios. Sostiene que las sociedades capitalistas crean sistemas culturales para perpetuar su dominación en la sociedad y en el ámbito internacional (imperialismo cultural).
- Principales aportaciones (TEORÍA POLÍTICO-ECONÓMICA) Mattelart : Las conexiones entre las industrias de los países dominantes y las oligarquías locales, son quienes controlan en gran medida los medios de comunicación.
Mills : La función de los medios de comunicación no es otra que la de reflejar las sociedades según las necesidades que presentan las élites del poder. Manipulan la información, para decirle al ciudadano lo que tiene que ser, decir, pensar… construye al ciudadano de masa.
INTRODUCCIÓN
Chomsky : El miedo que las élites en el poder tienen a la democracia (gobierno del pueblo) hace que la política interior se oriente hacia el falseamiento de la realidad a través de los medios de comunicación.
- MITOS DE SHILLER: Investiga sobre la utilización que se hace de los medios de comunicación para lograr los objetivos hegemónicos y expansivos norteamericanos. Identifica una serie de mitos que los medios de comunicación utilizan, que resultan de utilidad para profundizar en el imperialismo cultural y que contribuyen a generalizar.
- Individualismo: Se generaliza a través de la difusión continua del estilo de vida norteamericano, potencia el individualismo, la competencia y la iniciativa individual, exaltación de la propiedad privada, destierra la esfera personal, la libertad y el bienestar
- Neutralidad: Para que la manipulación sea efectiva, las instituciones tienen que dar la impresión de ser neutrales (el poder judicial, la policía, el ejército y los medios de comunicación son neutrales)
- Naturaleza humana inmutable: Todos los conflictos y desigualdades se deben a las características físicas e innatas del hombre y nunca se deben a circunstancias sociales, de tal forma que eliminan cualquier responsabilidad de las instituciones políticas y económicas.
- Ausencia de conflictos sociales: Cuando surge un conflicto, nunca es social, sino individual e interpersonal.
- Pluralismo de los medios: Se transmite la idea de que cantidad es igual a pluralidad, con la oferta existente se cubren todas las exigencias y necesidades.
LAS 10 ESTRATEGIAS DE LA MANIPULACIÓN DE MASAS
https://www.youtube.com/watch?v=_AQVnvHvty
Relación de poderes :
Michel Collon (1995) señala que todos los hechos antes de ser publicados o emitidos pasan por cuatro filtros fundamentales:
INTRODUCCIÓN
En la actualidad, la distribución de poderes ha variado sensiblemente. Hoy habría que hablar de poder económico, político, mediático y poder de la sociedad civil. Estos poderes suelen actuar creando alianzas entre sí. Los poderes económicos y políticos tienen una mayor capacidad de influencia y control sobre el resto de las esferas de poder. El poder mediático y la sociedad civil deberían ejercer el papel de contrapoder, sin embargo, la realidad es que ambos juegan un papel secundario y subordinado a los dos poderes principales.
Internet es una nueva alternativa como impulsora del movimiento social.
INTRODUCCIÓN
