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LA ÉPICA
El vocablo “épica” procede de la palabra griega “ἔπος”, que significa “palabra cantada”; esta etimología nos explica el origen y el género en sí. Responde siempre a la narración de historias cantadas en verso.
ORÍGENES DE LA ÉPICA
La característica fundamental, tanto de la épica latina como de la griega, es que se narran hazañas de héroes.
Aparte de ello, también se caracteriza porque buena parte de esas narraciones se cuentan como si fueran totalmente reales, aunque sean completamente ficticias. A veces colinda con el mito; sin embargo, en los mitos no hay intención de contar los hechos como si fuesen reales.
La acción se desarrolla en tiempos indeterminados y en lugares que a veces proceden de la imaginación del poeta (se hace uso de datos reales y una mezcla de características).
Los protagonistas siempre son hombres.
Homero: La Ilíada (mundo griego.) Desde época alejandrina se creía que Homero comenzó las obras, pero no se sabe si solo fue un autor o incluso si existió. Homero etimológicamente significa rehén; han apuntado que significaría eso porque pudo ser un rehén de guerra.
La Ilíada y la Odisea han dado inicio al modelo épico.
Esta ‘a’ final en las obras hace referencia a la ‘a’ neutra griega; en la Odisea se refiere a las cosas que le pasan a Ulises; Ilíada (reina de Troya).
Se trata de un prototipo de héroe que no tiene piedad. En cambio, Héctor, presente en la tradición homérica le da más importancia los lazos sentimentales y a la honestidad (familia, honor…). Los dos representan los dos modelos de héroes que el legado clásico ha transmitido. Aquiles arrastra a Héctor en un caballo, supuestamente, debido a la envidia que le tenía a Héctor.
LA ENEIDA DE VIRGILIO
Cuenta las hazañas del héroe romano Eneas. Supone un gran cambio en la historia de la épica, ofrece multitud de puntos discordantes respecto a lo que sería la épica homérica. La épica de homero es lineal, en el que el dominio está en los dioses y los héroes son marionetas. Es la obra ejemplo cumbre de la épica, la que más ha influido, ha servido para que cada lengua quisiera crear su propia Eneida (versión).
Virgilio fue un autor inteligente por la manera en la que lo hizo. Pertenece a la época de Octavio Augusto; se servía de una producción literaria para venderse, le encarga a Virgilio una obra en la que salga él mismo idealizado. Utilizó el tema épico de la Eneida, vinculaba la historia del origen de la familia “gens Julia”, recordando los orígenes míticos de Roma. Penélope esposa de Ulises, era el prototipo de esposa fiel; durante muchos años estuvo pendiente al regreso de su marido, y rechazaba a todos los pretendientes que se le acercaban.
Por los escritos que se conservan hoy en día, la obra está compuesta por doce cantos independientes y autónomos, lo cual es un rasgo innovador. Los pasajes más influyentes son el libro I y el X.
El Libro IV está dedicado a los amores entre Eneas y Dido. Es la joya de la Eneida. Dido, la reina de Cartago, había quedado viuda y se ve obligada a dirigir el pueblo. Se nos muestra como una mujer autónoma, muy segura de sí misma, algo fuera de lo normal. Por interferencia de los dioses que estaban en contra de la fundación de Roma por Eneas, idean que Eneas se enamore de Dido y así piensan que lo detendrán. Pero no ocurre eso, la peor parada es Dido, ya que se enamora de Eneas y este se tiene que marchar, abandonándola. Ahí empieza toda la tragedia de amor. La figura de mujer segura pasa a una persona destrozada, y se suicida.
Arma uirumque cano : es el primer verso de la Eneida: “Canto las hazañas y el héroe”.
El primero y el segundo libro cuentan la guerra de Troya. Es utilizado, además de para crear otras nuevas novelas, para ser modelo de grandes obras de Shakespeare.
Ulises hace como que pide la paz y construyen un caballo en el que se encerraron los guerreros griegos (supuestamente era un regalo). Introducen el caballo y hacen una fiesta y cuando están borrachos, los aqueos y griegos acequian Troya.
La Muerte de Dido ha constituido uno de los mayores éxitos en romanticismo.
Eneas en los infiernos. Narrado en el libro VI. Modelo importante literario relacionado con los infiernos ( Divina Comedia de Dante, por ejemplo). Los troyanos arriban a las playas de Cumas, y visitan la gruta de la Sibila acompañados de la sacerdotisa Deífobe de Glauco. La Sibila es poseída por Apolo, y Eneas pide al dios sus oráculos y que permita que los troyanos se establezcan en el Lacio. Apolo predice que se librarán batallas por causa de una mujer, pero que Eneas saldrá victorioso de ellas. El troyano pide que se le diga cómo habrá de entrar en el infierno. La Sibila dice que Eneas habrá de presentar una rama dorada y que, además, primero habrá de enterrar a un amigo suyo, insepulto hasta el momento.
Los adjetivos que se emplean para acompañar al héroe se denominan epíteto épico , una de las características en este tipo de lenguaje.
