¡Descarga La península Arábiga y más Apuntes en PDF de Historia de la Edad Media solo en Docsity!
La Península Arábiga es una península bien romanizada que conoce el judaísmo y el cristianismo. Es un desierto, solo en el sur hay ciudades por la cercanía del mar y de los oasis. Los vientos monzónicos provocan lluvias en el sur. En el norte solo hay desierto pero es en la zona norte en la que nace el Islam. Es una zona sin fronteras claramente fijadas. En la zona norte solo hay vegetación y agua en los oasis. Hay unas cuantas ciudades en esa zona, entre ellos Medina y la Meca. La Meca es la principal, está ubicada en la región del Eyad, allí nació el Profeta. El sur es distinto, las altas montañas atraen las lluvias monzónicas por lo que hay multitud de oasis donde los agricultores producen plantas aromáticas que eran apreciadas desde la antigüedad. En el sur eran sedentarios y en el norte nómadas. El sur mantenía relaciones comerciales con Etiopía, los persas, sasánidas y la India. El grupo norte: nómadas del norte y agricultores cuyos ancestros, Abraham y su hijo Ismael, que fue de la rama de la que desciendes los árabes. En el norte y en el centro viven beduinos nómadas. Viven del pillaje, el comercio y el pastoreo. Son nómadas. Desconocen el Estado como organización política. Tiene multitud de dioses: Maat, Ailat, etc. Creen en espíritus, demonios, pero tienen ya la idea de un Dios superior. En esta zona viven tribus árabes: los gasánidas y los Lájmidas que son cristianos, los primeros monofisitas y los segundos nestorianos. Estas tribus se unen de forma puntual o bien con los bizantinos o con los persas contra los árabes. En la Meca hay cristianos ortodoxos y también en el sur de la península, junto a los judíos. En conclusión, Arabia antes de la predicación de Mahoma es un conjunto de religiones. A los árabes del sur se les llama yemeníes. Son sedentarios y viven de la agricultura y la ganadería. Son politeístas, es decir, adoran a varios dioses y les hacen sacrificios en los templos. En esos templos hay sacerdotes que administran las ofrendas al templo. Apenas si se conoce la historia política del sur. Hay ciudades que forman estados. La historia de estas ciudades no es otra que el continuo enfrentamiento. Tal vez sus reyes fueran reyes-sacerdotes. Estos estados estuvieron bajo control romano por el prefecto de Egipto. Luego fueron atacados por los etíopes. 523, es la fecha en la que los cristianos de Arabia fueron perseguidos por los politeístas. La mayor parte de los habitantes de Arabia habla el árabe que está relacionado con el arameo y el hebreo entre otros. La sociedad árabe es igual al norte y al sur. La célula menor de organización de la sociedad es la familia, el conjunto de familias es la tribu, y el conjunto de tribus el clan. Las familias viven en tiendas al norte, pero en el sur lo hacen en casas. En el norte las tiendas se disponen en círculos y la del centro es la del jefe. En el sur se agrupan por barrios. Los árabes tienen una solidaridad muy fuerte. Entre los nómadas no hay propiedad privada salvo los objetos personales. Es una vida nómadas, todo es común (prados, fuentes, etc.). Cuando los nómadas se vayan asentando se irá promoviendo la propiedad privada. La fuerza de la familia está en el número de los hijos varones, porque ellos son los guerreros, los que defienden la tribu, protegen al ganado. Las mujeres son bienes que son cambiados por algún bien material. La mujer que quiere huir lo puede hacer e irse a la casa de su padre y se renegocia la libertad de ella. La viuda se tiene que casar con el cuñado. El Corán modifica esto por lo que esto se da si la viuda quiere. El papel del jefe no es mandar, es arbitrar las diferencias que surjan entre las familias. La justicia es el ‘ojo por ojo, diente por diente’. El beduino ideal es valiente, astuto, hospitalario y generoso.
No hay restos de arte árabe previo a Mahoma, tal vez la aversión del Profeta por las imágenes se debe a que los dioses no tenían forma humana. Las casas del sur eran de piedras con techo de madera. La poesía es un género que se cultiva mucho. El mundo árabe es un mundo en transformación que tiende hacia la unidad y es el Profeta Mahoma el que transforma esa tendencia en una realidad. El Corán, el libro sagrado de los musulmanes. La Revelación de de Alá a Mahoma. Es esencial para conocer el pensamiento del Profeta, pero como fuente histórica no tiene valor. La biografía de Mahoma se compuso en el siglo VIII, pero no nos ha llegado tal y como su autor (Iben Ibsen) la concibió sino a través de un egipcio que falleció en el 813 que editó la biografía y eliminó partes sustanciales que podían afligir a los creyentes. La biografía se llama ‘Sira’. El 3º libro es el Hadit, lo que dijo o hizo Mahoma a lo largo de su vida y lo fue transmitiendo a sus seguidores. Es un inmenso corpus de anécdotas que se convierten en la fuente principal.
Mahoma
No se sabe su nombre, solo su título honorífico, Mohahma. Cuando era joven se le conocía por el nombre de Al-Amir, hombre de confianza. Posiblemente, Mahoma que era mercader fuera justo en el comercio. Su nacimiento es alrededor del 570. Él pertenece al clan de Banu Hashim y a la tribu de los Quraish. Se sabe que cuando nació su familia no pasaba por un buen momento económico. A los 6 años quedó huérfano y quedó al cargo de su tío Abu-Tadir que le enseño el oficio de comerciante y tal vez en esos viajes de su juventud llegó hasta Siria. Las fuentes musulmanas dicen que Mahoma conoce a los eremitas del desierto, pero lo que es seguro que nunca tuvo acceso a los libros sagrados judíos y cristianos porque no sabía leer. Desde joven tiene inquietudes religiosas. Pasa aislado en el desierto un tiempo para meditar. Tiene visiones y tiene experiencias a los 20 años. A los 25 empieza a trabajar para una rica viuda quraisi que tenía 42 años. Se llama Jadicha y la fortuna de esta mujer se basaba en el comercio. Se gana su confianza, controla las caravanas, etc. Finalmente se casa con ella. Jadicha desde un principio creyó en la misión religiosas de su esposo. Tuvieron varios hijos que murieron de jóvenes. Fátima es la única hija que sobrevivió y tiene una gran importancia en la historia del Islam. Mientras Jadicha está viva, Mahoma no se casa con otras mujeres, luego lo hace 9 veces. Entre el 610 y el 612, Mahoma que ya tenía unos 40 años, tuvo una grave crisis religiosa. Se marcha de la ciudad hacia la montaña para orar. Se va tranquilizando y cree que está teniendo revelaciones a través del Arcángel San Gabriel. Su predicación comienza en el 613, es algo que solo revela a un círculo íntimo de personas, su mujer, su primo Alí, su hijo adoptivo, un amigo suyo (el futuro califa Omar). Luego revela el mensaje a los jefes de clanes que no tienen gran nivel cultural y son jóvenes. Luego, lo hace a los quraisíes que no aceptan la predicación de Mahoma porque podría afectar al comercio y al futuro económico de La Meca. En el 619 muere su mujer y su tío. En el 622 Mahoma emprende la Hégira, la decisión política más importante de su vida; porque el mercader ya es un profeta. Largas conversaciones previas con un oasis a 400 km al Norte aseguraron a Mahoma y a los suyos que los van a acoger. En el 622 hace en Arabia una comunidad teocrática, aquel oasis era la ciudad que adopta el nombre de Medina. Los que habían huido junto a Mahoma se convirtieron en Muayidún, la vanguardia del Islam. Los habitantes de
musulmana, el hombre tiene responsabilidades, toda la revelación se encuentra en el Corán. El Corán solo debe leerse en árabe, es el canon de la vida pública, ética y moral. Es el libro de texto en el que el niño estudia el árabe, religión, derecho. Mahoma recibió 114 revelaciones separadas. Esas revelaciones se compilaron en el Corán después de la muerte del Profeta. Repetía cada Revelación después de haberla recibido. Muchos se escribieron, pero la mayor parte se aprendía de memoria. En el 633, Sait os reunió bajo la supervisión de un comité y se decidió que aquello era exacto. 30 años más tarde, circulaban varias versiones del Corán y entones se preparó la versión definitiva. El musulmán tiene varias obligaciones: 1º. Proclamar la fe continuamente. 2º la plegaria, hay dos tipos: la espontánea y la formal (Salá), para ello es requisito previo la purificación. Se hace a una hora fija y en dirección a La Meca. Se hace cuando el almuédano llama a la oración. Son 5 veces al día. La finalidad es glorificar y reconocer el poder de Dios. Hay solo una plegaria comunitaria, la del viernes al mediodía, las mujeres no tienen la obligación de ir, los hombre sí. Se trata de un sermón. 3º la limosna. Hay dos tipos: la voluntaria y la zacat: en principio el Corán la recomendó, luego fue obligatoria. 4º Peregrinar una vez en la vida a La Meca, donde se halla la Piedra Negra. Los geólogos lo consideran un meteorito. La Peregrinación es de una extraordinaria dureza, tienen que dejarse el pelo largo, abstenerse de relaciones sexuales, no cazar, no coger plantas, ir en grupos y en una fecha concreta. Solo tiene la obligación el que pueda hacerla. 5º Ayunar en el mes del Ramadán. Es una práctica durísima. En el noveno mes del año lunar. Nos e puede ni beber ni comer mientras distinga un hilo blanco de uno negro. Se ha dicho que está inspirado en el ayuno judío. La Guerra Santa o la Yihad es algo que solo tiene la obligación el que se puede consagrar a ella. El individuo no existe, solo la tribu.
Los occidentales ligan el Islam con la poligamia. El pasaje del Corán que autoriza la poligamia es uno de los más controvertidos tanto en el Corán como en el Hadit. Presupone que muchos jóvenes morirán en la Yihad. La Sura, la protección de la viuda y los huérfanos. Un hombre no debe tener más de 4 esposas. La mayoría de los musulmanes solo tiene una esposa, cuando se tiene una segunda es en el mayor de los casos porque la primera no ha tenido hijos. Hay países donde la poligamia está prohibida. Otros donde para tener una segunda esposa, hay que pedir permiso al Estado. Los gobernantes y conquistadores pueden tomar por esposas a las esclavas. La mujer es un bien e la familia. Las mujeres musulmanas están obligadas a aceptar que tienen papeles diferentes respecto a los hombres. En el divorcio, la mujer puede iniciarlo, pero el hombre está por encima de ella. La mayoría de edad se alcanza a los 15 años. La mujer no puede dirigir la oración del viernes. Las mujeres están obligadas a cubrirse el cuerpo el cuerpo en presencia de otros hombres. Tampoco portar joyas, maquillaje ni mostrar las partes femeninas en público. Los matrimonios son concertados. La mujer puede poner la cuantía de su dote y si el marido puede tener otra esposa. Se le garantiza que la mujer puede pedir el divorcio, negociar su propio contrato. El Dios islámico es misericordioso. Los musulmanes creen en el Juicio Final y en la Resurrección.
Los primeros seguidores de Mahoma eran creyentes sinceros y por eso no desapareció el Islam tras la muerte de Mahoma, además de dos personas que fueron grandes líderes. Eran califas que significa Vicario del Profeta. Una hija de Abu Becker fue la última y la
esposa favorita de Mahoma. Cuando muere Mahoma, las tribus de Arabia se levantan. Ahí está el primer movimiento secesionista. Ese movimiento fue aplastado por orden de Abu Becker, por el general Jalid que combinó duras acciones militares con diplomacia. El final del problema llega cuando los árabes se implican en la labor de conquista. Utmán empieza a ser acusa de nepotismo. Pero había otro problema, Aisha que era muy joven, pidió su papel en el imperio musulmán. El último de los graves problemas fue que Utmán, que era muy religioso, quiso adaptar de forma definitiva el Corán. Se le acusó de suprimir partes esenciales del libro. A Utmán se le acusa de impío y de ilegitimidad porque no es de la familia del Profeta. La oposición de Utmán se concentró en Medina y lo asesinaron mientras rezaba. Se reúnen y eligen a Alí, primo y yerno de Mahoma, que estuvo poco tiempo al frente del Islam, aunque llevaba mucho tiempo tras ese puesto. No era un hombre listo y carecía de talento para la política. En el Islam se observan 2 tendencias: El Partido de los Antiguos Musulmanes, formado por los primeros musulmanes, son los chiíes y están liderados por Alí. Y los Nuevos Musulmanes que son los jóvenes, los políticos, que les ha gustado el poder, los Omeyas. Hay un tercer grupo, los jariyíes que plantean que cualquier creyente puede ser árabe sin ser de Arabia. En la Mezquita de Kufa en el 661 el asesinato de Alí, que tal vez estuviera planeado por los familiares del anterior califa. La Guerra Santa es la lucha contra los infieles de La Meca y Arabia y los paganos, en general, de Arabia. En la zona occidental de Arabia, la aristocracia comercial tenía gran poder y fue capaz de aglutinar el poder militar de las tribus. En las primeras conquistas es la aristocracia quarisí (de La Meca) y la aristocracia de Medina las que empiezan la conquista fuera de Arabia. Los beduinos no tienen nada y con la conquista, ellos ganarían sin importar el resultado de la guerra. Si mueren en la Guerra Santa les espera el paraíso y si no ganan dinero. Ni los persas ni los sasánidas creyeron en una amenaza árabe ya que estaban en guerra entre ellos. El problema monofisita que vuelve a estallar en el Imperio Bizantino. La anarquía de la administración y la dudosa fidelidad de las provincias respecto al poder central y el aumento del descontento de la población. De forma que el panorama no podría ser mejor para los árabes. Los ejércitos árabes no son numerosos, se cree que el mayor fue el que se enfrentó a los bizantinos en el Yarmún, una fluente del Jordán y eran unos 25000 hombres. Hay que tener en cuenta que Arabia está en el centro de las fronteras, la constante disponibilidad de tropas, tropas muy ágiles en sus formas de atacar, el camello no se usa, solo para transportar. Frente a ellos, los bizantinos, cuyas tropas mercenarias son de dudosa reputación. Del 632 al 732, la expansión árabe alcanzó su apogeo, el occidente de Francia y la frontera oriental de la India. No es hasta el 634, con la derrota de los bizantinos en la batalla de Adinadeyn, cuando los musulmanes llegan a Palestina. El primer país atacado fue Siria, conquista fácil por la debilidad del Imperio Bizantino. Además había árabes viviendo allí que les dieron una gran acogida. En el 638 toman Jerusalén y en el 640 Cesarea, cayendo toda la provincia en manos musulmanas. Heraclio tuvo que hacer retroceder las fronteras hasta Anatolia. También se inició la conquista de Mesopotamia.
Yizyà es el impuesto de capitación que pagan los cristianos y judíos para la protección que les ofrece el Islam. Solamente a ellos, los ‘pueblos del libro’, los judíos el Antiguo Testamento, y los cristianos el Nuevo Testamento. La mayor parte de los Dimmi quieren ser protegidos y solo dos o tres generaciones después se convierten progresivamente al
revueltas de opositores de los compañeros del Profeta, de los chiitas. Los compañeros del Profeta no se conformaron la delegación a un papel secundario. Inician la rebelión. En estos tiempos, ellos seguían viviendo en Arabia. Propugnan que el califato no es patrimonio de los Omeyas. Las revueltas fueron durísimas y se extendieron por toda Arabia. Esa revuelta fue aplastada pero algunos territorios siguieron fieles hasta el 692 cuando fue aplastada finalmente. Los chiitas eran seguidores de Alí y esa revuelta estalló en la época de Moabia I, parte de los chiitas se refugiaron en Iraq tras la muerte de Alí. El primer Omeya logro atraerse al hijo mayor de Alí, llamado Hasan que llegó a renunciar a sus derechos al trono a favor de los Omeyas, pero en el 680 los partidarios del otro hijo de Alí, Hussein, lo proclamaron califa en Kufa. Una ciudad-campamento en el golfo pérsico. El gobernador Omeya reprimió duramente esta revuelta en la que murió Hussein. Tras esto acontecimientos, los chiitas vuelven a causar problemas. Su base estaba en Iraq donde la influencia omeya era menor. Los Jariyíes afirmaban que cualquier creyente tenía el derecho de levantarse contra cualquier Imán culpable de una falta grave, que se pudiera elegir libremente al califa, independientemente del origen. Estas propuestas originaron muchas revueltas en Iraq, revueltas anarquistas. Estos musulmanes son fundamentales para entender la caída de los Omeyas. Murieron todos menos Abd-Ramán.
Desde el Atlántico hasta el rio Indo fue la expansión del Islam durante esa dinastía. Los países que se conquistaron más tarde no se organizaron de la misma forma. Las campañas contra Constantinopla nunca triunfaron. Entre el 678 y el 718 atacaron por mar y todas fracasaron. Campañas contra Jurasán, el territorio infiel. Mediante estas campañas entraban más en Asia y por el Golfo Pérsico llegaron hasta la Cuenca del Indo. Campaña del Norte de África y la Península Ibérica. Fue una campaña larga por la fuerte resistencia de los pueblos indígenas que practicaban la guerra de guerrillas. En el 695 cayó Cartago. Desde entonces avanzaron hasta el Atlántico. En el 710, Tariq pasó a la península, pero la conquista de la Península Ibérica se inicia en el 711 por Tarif. Son bereberes que inician la conquista por orden del gobernador de Tánger y éste tenía órdenes desde Damasco.
Diwan es el cargo más importante de la administración musulmana. En principio acoge las finanzas y el ejército.
