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Es un resumen sobre las escuelas helenísticas
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
Subido el 06/11/2022
10 documentos
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Las escuelas helenísticas nacieron con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. y finaliza con la conquista de Egipto por el Imperio Romano. Este periodo se caracteriza por la extensión del mundo y la cultura griega debido a las conquistas de Alejandro Magno. Después de la muerte de Alejandro Magno, la filosofía se centra más “en el qué debo hacer para ser feliz”. La gente va más en busca de la felicidad que de la política y los deberes ciudadanos de la polis. Pasa por encima la individualidad que la colectividad. Por eso las escuelas helenísticas también son conocidas como escuelas de la felicidad.
Propone la idea de contracultura. Son pensadores muy refinados, pertenecen a la naturaleza son personas humildes, pero parece que pertenezcan a la plebe por su forma de vestir, además de que actúan frente a la arrogancia del resto de individuos. Autarquía o autosuficiencia, Autonomía. Indiferencia moral oadiáfora, Anaideia o irreverencia. Actitud provocativa. Franqueza en el discurso o parresia. Algunos de sus principios influyeron en la filosofía estoica. Entre sus miembros, se encontraba una mujer, Hyparquía, mujer de Crates, un hecho bastante curioso en la época. Otra característica es la excentricidad de los miembros de la escuela del perro. Fundada por Entéstenos, predicaba un modo de vida austero, libre de bienes materiales e identificaba la civilización con el mal. Entre sus principales representantes se encuentran Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas o Diógenes de Sínope.
Sostiene que la felicidad es como el verdadero bien del Identificaba el Bien con el placer físico y espiritual, si bien el Aristipo de Cirene fue el fundador de la escuela
hombre es el placer o el deleite sin ser esclavos del goce que se da entre el bien y el mal. segundo era el más importante. La ataraxia o imperturbabilidad de ánimo como medio para alcanzar la felicidad. Autarquía, autonomía, autosuficiencia. Teoría del conocimiento sensualista (el conocimiento viene de los sentidos) y subjetivista (solo existe el cirenaica, Otros representantes de esta escuela fueron Hegesias yTeodoro el Ateoo. El primero era partidario del suicidio, y de hecho animaba a sus discípulos a suicidarse, hasta tal punto, que muchos pusieron fin a su vida. Finalmente la escuela tuvo que cerrar.
Las virtudes cardinales del sistema de ética epicúreo son la justicia, la honestidad y la prudencia, o el equilibrio entre el placer y el sufrimiento. Epicuro prefería la amistad al amor, por ser aquella menos intranquilizadora que La felicidad se identifica con el placer (hedonismo). El placer es entendido como la ausencia de dolor. Ataraxia o serenidad de ánimo. Fomento los vínculos de amistad. Su fundador fue Epicuro, el creador de la escuela “El Jardín de Epicuro”. En esta escuela, como en la cínica y la cirenaica, también permitían la entrada a las mujeres. Otros representantes
mundo, y todos los individuos son “ciudadanos de este mundo”. Dividen la filosofía en lógica, física y moral. El universo es como un todo organizado y por lo tanto es necesario estudiarlo de manera holística. El ser humano es una parte más del conjunto del universo.
No hay posibilidad de conocimiento verdadero. Nada hay verdadero ni falso, así que hay que estar tranquilos noto mando partido entre estas opciones. La realidad de las cosas no podemos conocerla. Niegan toda posibilidad de conocimiento. Aseguran que nada se puede conocer y en caso de poder hacerlo, sería imposible transmitirlo. Nada es verdad, solo existen grados de verdad que son instrumentos que ayudan a decidir y actuar ante la vida. Atacaron duramente a Esta escuela filosófica nace a la muerte de Platón, cuando Arcesila o se pone al frente de la Academia platónica. Antíoco de Ascalón le sucede en el puesto y niega la doctrina escéptica.
los filósofos estoicos, sobre todo por su idea de asociar las impresiones con el conocimiento.
El principio más importante del pensamiento de Pirrón se expresa mediante la palabra acatalepsia, que connota la capacidad no hacer afirmaciones de las doctrinas relativas a la verdad de las cosas en su propia naturaleza; contra cada enunciado, su contradicción puede presentarse con la misma justificación. El conocimiento no existe, por eso hay que dudar de todo. Suspensión de juicio o epojé para llegar a la ataraxia, apatía o serenidad de espíritu. La felicidad es la finalidad del ser humano. No existe la verdad en relación a las cosas no evidentes, solo opiniones. No hay que afirmar nada como verdadero o como falso, ya que la verdad es relativa. Para todo argumento hay un contraargumento. Nace con Pirrón en el siglo III a. C. y sus principales representantes son Enesidemo, Timón el Silógrafo y Sexto Empírico. Aunque está enfocada al estudio de la psique humana, es su teoría del conocimiento lo más importante de esta escuela.