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Asignatura: Ibisate, Profesor: , Carrera: Administración y Dirección de Empresas, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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Adam Smith y la división del trabajo:
Adam Smith ha sido el primero en desarrollar toda una reflexión acerca de la sociedad apoyándose en la noción de trabajo, dicha reflexión se ha aplicado al terreno de la economía, pes en el resulta imposible soslayar al proceso de producción.
Smith va más allá del reconocimiento del trabajo como fuente de la riqueza. El núcleo principal de los primeros capítulos del libro “Riqueza de las naciones” es el descubrimiento del papel de la división del trabajo.
“El progreso más importante en las facultades productivas del trabajo, y gran parte de la aptitud, destreza y sensatez con que éste se aplica o dirige por doquier, parecen ser consecuencia de la división del trabajo”
En una sociedad en la que prima la producción de mercancías, es lógico que la división del trabajo acentúe y profundice. Smith toma nota de este proceso y lo ilustra por medio de lo que sucedía en las manufacturas. En el capítulo 1 el da el ejemplo clásico de la fabricación de alfileres. Mientras que un obrero, ejecutando todas las operaciones que requiere la producción de un alfiler, no puede hacer más de 20 unidades diarias, varios operarios, realizando cada uno de ellos una operación, pueden fabricar decenas de alfileres diarios. La división del trabajo aumenta la producción, pero también genera nuevos oficios y nueva maquinaria.
Según Smith la división del trabajo genera las siguientes consecuencias:
“este aumento considerable en la cantidad de personas que un mismo número de personas puede confeccionar, como consecuencia de la división del trabajo procede de 3 circunstancias distintas:
El aumento de productividad derivado de la extensión de la división del trabajo hace que un campesino europeo, que vive en el marco de una sociedad donde la DT se ha incrementado poderosamente, disfrute de mayores comunidades que las de los reyes de los países africanos. Según Smith es la profundización de la DT la que permite distribuir mejor la riqueza en la sociedad.
Del principio que ocasiona la división del trabajo
Smith no se queda en el mero registro de los efectos y consecuencia de la División del trabajo, sino que procura establecer cuál es el motivo que hace que DT se extienda. Al dar respuesta a este problema, Smith sale del terreno de la economía y se adentra en la filosofía:
“Esta división del trabajo, que tantas ventajas reporta, no es en su origen efecto de la sabiduría humana. Es la consecuencia, necesaria aunque lenta, de una cierta propensión de la naturaleza humana que no aspira a una utilidad tan grande: la propensión a permutar, cambiar y negociar una cosa por otra.”
Adam Smith menciona en sus lecturas un ejemplo típico sobre una tribu donde especificaba que una persona es más hábil en hacer flechas y arcos, generalmente los va a cambiar a otro de la tribu que sea mejor cazador, por carne o caza. Así como esta persona es buena en hacer arcos y flechas, hay otra que es buena en hacer la cubierta para las carpas, este es el carpintero.
Los hombres son iguales, la especialización en determinadas actividades no es la causa de la DT sino a lo mejor el efecto de ella. Por ejemplo los hombres nacen iguales, si uno ve dos niños hasta la edad de los 8 o 10 años no hay diferencias, después de esta edad comenzarán a diferenciarse según el grado de educación y sus gustos personales.
La DT fuente de la opulencia de la sociedad moderna, es el resultado de la naturaleza humana. Es nuestra naturaleza la que hace que nos inclinemos hacía aquello que hacemos mejor, hacía aquello para lo que estamos mejor dotados. La producción mercantil, y más adelante la producción capitalista no es otra cosa que el desarrollo de nuestra propia esencia. Según Smith nos guste o no poseemos una esencia mercantil y egoísta “dame lo que necesito y tendrás lo que deseas”. “No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero las que nos procura el alimento, sino la consideración de su propio interés. No invocamos sus sentimientos humanitarios sino su egoísmo no les hablamos de nuestras necesidades sino de sus ventajas.”
La combinación de propensión al comercio y de egoísmo constituye el fundamento de la riqueza y de la civilización. En otras palabras, riqueza y civilización son producto de la naturaleza humana.
El egoísmo de la naturaleza humana es contrarrestado por la dependencia general en que la DT pone a los individuos en la economía mercantil. Pero el énfasis en el carácter social del trabajo fue retomado posteriormente por autores como Karl Marx permitiéndole formular una concepción muy diferente de la sociedad.
Del origen y uso del dinero
Una vez implantada la división del trabajo, el hombre vive en régimen de intercambio. Las dificultades del trueque inducen a adoptar un bien económico como el dinero.