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Lenguaje Audiovisual: APUNTES
PRESENTACIÓN:
- Asignatura enfocada a analizar.
- Evaluación:
- %30 PRÁCTICAS.
- %70 EXÁMEN TEÓRICO FINAL. ■ El examen tiene que estar aprobado para añadir el resto de las notas. ■ Quizás haya opción de hacer un examen parcial en noviembre y otro en Enero (tipo test).
- Tutorías: MARTES 9-11 Y DE 11:30-13:00. JUEVES 9-10 Y DE 11:30-13:00.
- CORREO [email protected]
- EXAMENES: 16 de enero 9:15-11: 22 de junio 9:15-11: (Aulas 26-27)
- Bibliografía: NO HAY MANUAL PERO EN EL PPT hay textos y libros útiles.
- Manual recomendado: “manual básico de lenguaje y narrativa audiovisual (Fernandez Diaz).
TEMA 1: Lenguaje audiovisual y comunicación
En nuestra sociedad la imagen tiene muchísimo peso cultura visual (la base de nuestra cultura y de la información SON LAS IMÁGENES).
1969 académicos de la comunicación empezaron a estudiar sobre la imagen… formas de la sociedad (iconosfera, mediasfera, debord(sociedad del espectáculo…)…
La llegada de internet cambió la forma de ver la sociedad.
(^) Han cambiado las cosas: el numero de imágenes desde el principio hasta ahora.
EL ORIGEN DE LA IMAGEN:
- Homosapiens mayor parte de su vida sin imágenes (solo los últimos 30.000 años).
- De forma inconsciente un antecesor nuestro creó una imagen.
- Las imágenes eran muy pocas (hechas en lugares de difícil acceso (cuevas, rocas…) y estaban ilustradas por algún motivo. ■ Sobretodo estaban ocultas (porque había cierto ritual mágico en el que nuestros antecesores creían).
Placer estético: disfrutar de una imagen.
(^) Nosotros hoy en día no creemos que las imágenes puedan influir en la vida de alguien (como por ejemplo: vudú, rituales…). - Egipcios: creían que las imágenes podían salvar al ser por su apariencia (creían que el alma del difunto permanecía en la imagen).
Simbiosis entre la vida y la imagen ( se cuenta a través de mitos, leyendas, relatos…).
VALORES y USOS de la imagen:
- Presencia/ausencia: ■ Se retrata o dibuja para recordar a las personas/para mantenerlas con vida. ■ Hay fotógrafos que se dedican a hacer fotos a los fallecidos son formas de superar la pérdida través de la imagen.
ECTOPLASMA carácter fantasmagórico de la imagen (va mas alla de su propia materialidad). - El poder de la imagen (ligado a creencias (religiosas, personales…) la imagen va mas allá.
Imagen por una parte es algo material y por otra es TODO LO QUE LA PROPIA IMAGEN REPRESENTA. - Nos dejamos introducir por la imagen y nos olvidamos de la materialidad de la misma.
Pintura infamante al hacer delitos se les castigaba exponiendo una imagen depravada de ellos mismos. - Poder de la imagen incluso para humillar a alguien HOY EN DÍA TAMBIEN (CYBERBULLYING).
Las imágenes adquieren poder emocional y se les da VALOR.
CARICATURAS que van más allá…
- El jueves: delito de injuria por imagen de los príncipes (POR EJEMPLO).
Ejemplo del valor de las representaciones: un Marroquí en Navarra quemó una virgen en realidad quemó una imagen PERO su valor va mucho más allá. - (^) Nosotros seguimos creyendo que las imágenes tienen valores y van mas allá de la materialidad.
USO DE LAS IMÁGENES LIGADA AL USO ESTÉTICO:
- Nos hace disfrutar solo con verla.
Función didáctica de la imagen para enseñar/propagar UNA IDEA.
- Memorizar y aprender a través de una imagen.
Función devocional de la imagen tiene que ver con la iglesia ellos fueron muy inteligentes y usaron la imagen para persuadir/enseñar muy presente en la edad media. - La iglesia quería crear devoción/sentimientos, quería que la gente tuviera mas fe (a través de la imagen). ■ Muchas veces incluso dando miedo a través de las imágenes, porque las imágenes tienen ese poder y ese valor. - EN LA IMAGEN HAY UNA FUNCIÓN. - Ejemplo: la iglesia exhibía imágenes para educar a un publico de analfabetos (una imagen junto a la palabra de transmisión oral que mantiene los recuerdos de esas historias y PERMITE APRENDER).
DEMOCRATIZACIÓN DE LA IMAGEN : En esas épocas las imágenes eran privadas mayoritariamente y poca gente tenia acceso a ellas, pero ESTE ÚLTIMO TIEMPO: HA HABIDO UNA REVOLUCIÓN DE IMÁGENES A LAS CUALES TODOS TENEMOS ACCESO. - Gracias a esto: expansión del conocimiento búsqueda del mimetismo/ analogía buscar acercarnos cada vez más a la reproducción perfecta de una imagen capacidad de reproducir con el mayor grado de REALISMO. ■ Todo esto conlleva cambios.
Debido a lo anterior INAUGURACIÓN DE COSAS:
- Carteles : publicidad (gracias a la litografía).
- Condicionante biológico: cuando vas al baño…
- La familia unida por la tv…
- Tecnología CAMBIA LAS FORMAS TRADICIONALES.
- Recepción: internet.
- Producción: todos tenemos posibilidad.
- Usos/valores: búsqueda de la aceptación, libertad…
- Consecuencias: ya no hay álbumes (perdida de memoria…)…
- La fotografía es una expresión de la experiencia vital.
- La imagen digital es modificable/manipulable.
- Consecuencias ligadas al consumo televisivo:
- Se cambia nuestro conocimiento.
- Cambia nuestra forma de pensar (los medios).
EJERCICIO: ¿Cómo ha transformado la tecnología digital las formas tradicionales de representación y expresión?
- Recepción: antiguamente la información se recibía a través de cartas y libros y hoy en día la recepción de información se basa en las nuevas tecnologías (Tablet, móvil, ordenador…) y en internet. + experiencias virtuales + accesibilidad + instantaneidad + sobreabundancia (no hay limites) + variedad + hay tanta cantidad de información que le restamos importancia.
- Creacion/producción: gracias a la tecnología digital la posibilidad de recibir, transmitir y crear información es mayor y mas rápida y eficiente (así como por ejemplo las redes sociales). + nuevas formas de producción + nuevas formas narrativas (prosmedia…) + todos nos hemos convertido en receptores creadores
- espectador contribuye a la creación.
- Usos/valores: el hecho de tener a tu alcance la capacidad de utilizar los medios para crear y recibir información puede suponer a su vez un mal uso de los mismos (como la divulgación de algo que no es real, por ejemplo). + socialización + aceptación + un buen recuerdo fotografiamos lo bueno + perdida de valor por facilidad de uso/acceso a la fotografía o imagen.
- Manipulación:
- Toda imagen conlleva una manipulación.
- Seleccionamos/ponemos filtros/editamos todo sobre una imagen.
- Medios digitales permiten manipular la imagen sin que sea “delito”.
- Puesta en escena: antes de reproducir una imagen montamos todo para obtener lo que queremos.
- Fotos trucadas muchas veces para no perder credibilidad.
- Según Saussure (1916) la lengua es un sistema de signos que expresa ideas.
- Toda lengua es un sistema:
- Lengua: conjunto de elementos y de reglas necesarias para combinarlos y que signifiquen algo (elementos perfectamente organizados).
- Lenguaje ARTICULADO (doble articulación):
- Primera: “casa” (monema).
- Segunda: “T/A/S/A” o “C/A/S/A” (fonema). ■ Fonema: no tienen sentido por si solos pero FORMAN PALABRAS.
- EL SIGNO LINGÜÍSTICO:
- Monema: unidades menores de una lengua dotadas de significación.
- Fonema: unidades mínimas carentes de significación.
- SGT (significante) ------------------ SGD (significado) Entre medias: arbitrariedad/convencionalidad (porque no hay ningún parecido) ENTONCES SE CREA ALGO EN LO QUE SE ESTÉ DE ACUERDO POR LAS DOS PARTES.
- LENGUAJE VERBAL / LENGUA FÍLMICO:
- Eisenstein: ■ plano=palabra (PLANO: sirve para cambiar el sentido) ■ secuencia=fase (SECUENCIA: tiene sentido por sí solo)
- Pasolini: director Italiano ■ plano=monema ■ cinema=fonema (CINEMA: todos los elementos de un plano).
- Se preguntan: puede el lenguaje cinematográfico ser un lenguaje? A través de la doble articulación querían lograr que sí (buscaron las palabras equiparables entre los dos lenguajes). - No fue tan fácil esa doble articulación no existiría como tal porque no era del todo acorde lo cual mostro que el lenguaje audiovisual era mucho mas complejo. ■ CONCLUSIÓN: no existe una doble articulación entre los dos lenguajes.
- LENGUAJE AUDIOVISUAL: hay diferentes significantes (visuales, escritos, sonores…). - Significantes visuales: ■ Imágenes en movimiento. ■ Signos escritos. - Significantes sonoros: ■ Ruidos. ■ Voces. ■ Música.
- Características de los significantes visuales:
- Iconocidad: figurativas, simbólicas, esquemáticas, abstractas. (paloma de la paz convención: nos hemos puesto de acuerdo para que la paloma signifique eso).
- Polisemia (varios significados): denotación / connotación (simbolismos). ■ Monosemia: significado unívoco. (denotación).
- Simplicidad/complicidad.
- Originalidad (algo diferente, que se sale de los patrones)/redundancia: estereotipos, repetir un patrón ya dado…
Lenguaje oral/escrito Lenguaje audiovisual (Menos
sujeto a ideas fijas)
Razón/lógica Emoción/intuición
Abstracto (ideas) Concreto
Objetivo: convencer Objetivo: persuadir, generar sentimientos y activar emociones
Actitud proactiva (requiere más atención y esfuerzo por parte del receptor)
Fácil de comprender
- Lenguaje audiovisual:
- No es tan sistemático.
- No esta sujeto a reglas fijas.
- Es mas flexible.
- No existe la doble articulación.
- Es complejo porque abarca sistemas significantes.
- Lenguaje fílmico:
- Christian Meltz: lenguaje sin lengua. ■ Cinco grandes niveles de codificación: 1. Percepción. 2. Capacidad de reconocer e identificar lo que estamos viendo. 3. Capacidad de reconocer simbolismos/relaciones/ connotaciones. 4. Grandes estructuras narrativas (historias). 5. Conjunto de sistemas propiamente cinematográficas.
- EL LENGUAJE AUDIOVISUAL ADAPTA COSAS PARA ÉL DE
VARIOS ÁMBITOS:
- Vocabulario (cosas que el lenguaje audiovisual coge de otros ámbitos) ■ Pintura y fotografía: encuadre. ■ Literatura: narrativa, flashback... ■ Teatro: puesta en escena, escenografía… ■ Música: el ritmo (ritmo de la imagen). ■ Ingeniería: el montaje. ■ Melodrama/music hall: opereta, circo. ■ Radioteatro/radionovela: uso de sonido, música, silencio…
- Adaptar recursos de varios ámbitos al lenguaje audiovisual.
- Marcel Martin: el cine es convertido en lenguaje gracias a una escritura/estilo propio que hay en cada realizador.
- Bukowski (1982): estilo propio.
- Jo´se Sarámago (2002).
- El lenguaje audiovisual es fácil de aprender esto puede ser una ventaja o una desventaja.
- Es fácil comprender sus códigos.
- El procesamiento es automático.
- Estas dos características lleva a desventajas: ■ No hay que hacer mucho esfuerzo para comprenderlo por lo que hay pasividad (NO EXISTE LA REFLEXIÓN). ■ Eso conlleva a tener mensajes a merced de la manipulación.
- Alfabetización audiovisual:
- Aprender a identificar los códigos y elementos del lenguaje audiovisual (desde el punto de vista de un receptor y de UN CREADOR).
- Identificar el modo en el que es usado el lenguaje.
- Educar la actitud crítica respecto a los mensajes audiovisuales.
TEMA 2: PERCEPCIÓN VISIÓN
- Percepción: actividad psíquica mediante la cual el hombre y los animales superiores seleccionan y organizan en complejos significativos las informaciones recibidas.
- Aprendemos y conocemos la realidad a través de la PERCEPCIÓN.
- MATERIA PRIMA DE LAS PERCEPCIONES: las sensaciones (nos llegan a través de los sentidos). - Jerarquía de los sentidos: algunos serán más relevantes que otros para percibir lo audiovisual. - Todo depende de las limitaciones fisiológicas y los condicionamientos.
- (Todos somos un ojo que percibe el mundo.
- LA VISIÓN:
- El ojo nos lleva a ver.
- Es una imagen simbólica. ■ (Ejemplo: egipcios: Quadza el ojo creador).
- Mundo físico (realidad)----- panel (visión) ---- la percepción (“””UNA””” realidad) - Cada uno percibe de una manera distinta.
- ¿Qué es la percepción?
- Facultades innatas: con las que nacemos
- Teorías de la percepción:
- Enfoque analítico/empirista : damos mas importancia al aprendizaje. ■ (^) Somos capaces de generar percepciones verídicas (percepciones correctas ). ■ La información que llega la retina NO ES SUFICIENTE. ■ Berkeley decía… es necesario aprender (ganar experiencia) a interpretar las sensaciones visuales. - No es suficiente la información que nos llega a la retina para obtener percepciones correctas, por lo que hay que INTERPRETAR). ■ Helmhotz: teoría de la indiferencia inconsciente. - Percepciones=hipótesis. - (^) Ilusiones visuales=hipótesis fallidas.
- Enfoque sintético (nativismo): damos más importancia a nuestras capcidades innatas (con las que nacemos). ■ Se pone el énfasis en los elementos innatos (naturales y permanentes son el fundamento de nuestras percepciones.
- Teoría psicofísica: percibimos MOVIÉNDONOS POR EL MUNDO.
- [Si cambia la textura cambia la profundidad].
ya sea biológica o individual, nos ayuda en el reconocimiento de las formas que variará si se modifican las condiciones especiales habituales en el reconocimiento de las mismas.
- Ley de similaridad: hace que leamos una palabra como una similar conocida (hacemos de las palabras una totalidad).
- Tipos de imágenes:
- Las ilusiones visuales: ■ Son percepciones incorrectas. ■ Una percepción errónea de la realidad. ■ Tipos de ilusiones:
- Ilusiones físicas: ocurren antes que la luz entre.
- Ilusiones “botttom-up”: pueden ser explicadas por mecanismos de bajo nivel: fisiológicas.
- Ilusiones “top-down”: requieren del conocimiento del funcionamiento del mundo (explicaciones constructivistas). ■ Razones por las que estudiamos las ilusiones:
- Las ilusiones revelan las suposiciones que hace el cerebro.
- Permiten contrastar hipótesis teóricas (el cerebro no sabe contrastar bien todos los datos sobre lo real y lo que no es real, son suposiciones del cerebro).
- Estimulan la investigación en cuanto como funciona exactamente el sistema visual. ■ Ilusiones físicas: ocurren antes que la luz entre.
- Ver un arcoíris, reflejarnos en un espejo… ■ Ilusiones “bottom-up”: pueden ser explicadas por mecanismos de bajo nivel: fisioogicas.
- Ejemplo: la grilla de hermann. ■ Ilusiones “top-down”: requieren del conocimiento del funcionamiento del mundo (explicaciones constructivas).
- Inversiones perceptuales: ■ La información desencadenada por el estímulo es ambigua. ■ Con los mismos estímulos podemos organizarlas de formas diferentes. ■ Los distintos perceptos que pueden representar el mismo estímulo son cualitativamente distintos. ■ Hay inversiones de figura/fondo y de perspectiva. ■ Teoría de la saciedad o de la fatiga:
- Köhler: cada organización perceptual la determina en el cerebro un proceso distinto. Si un proceso neuronal en curso llega a saciarse o fatigarse podemos suponer que el cerebro se resiste a su ocurrencia posterior. Cuando la resistencia llega al punto de bloquear ese proceso neuronal, el escenario está preparado para dar paso a otro fenómeno neuronal distinto.
- El conocimiento previo tiene peso.
- Críticas o …****
- Percepción subliminal: captación inconsciente de un estimulo que se encuentra por debajo o por encima del umbral de percepción.
- Percepción inconsciente: captación de un estimulo que por diversas circunstancias, falta de atención, duración breve, enmascaramiento, no alcanza a ser percibido conscientemente.
- Antecedentes:
- Demócrito: “Mucho de lo perceptible no es percibido por nosotros”
- Aristóteles: “Si los impulsos que tienen lugar durante el día no son demasiado fuertes y poderosos, pasan inadvertidos debido a impulsos altamente despiertos. Pero mientras dormimos tiene lugar lo contrario, entonces los pequeños impulsos parecen grandes.
- Leibniz: “Existen innumerables percepciones prácticamente inadvertidas, que son distinguidas lo suficiente como para percibirlas o recordarlas, pero que se vuelven obvias a través de ciertas consecuencias.”
- TEORIA DEL SUEÑO: ■ Las imágenes del sueño tienen 3 características principales: - 1. Protegen al dormir al convertir el material potencialmente perturbador en imágenes propias del soñar. - Representan la realización de un deseo. - Los estímulos del sueño son transformados de manera simbólica antes de surgir en el sueño, sobre todo aquellos estímulos que amenazan al individuo.
- Ley de exclusión: los seres humanos excluyen de sus sueños algunos datos percibidos de manera consciente, ya que cualquier estimulo supraliminar no atendido se percibe como subliminal.
- Defensa de la percepción: todo aquello que nos pudiese parecer perturbador lo evitábamos a través de un mecanismo de percepción. La modificación del material responde a un mecanismo de protección del individuo ante información poco placentera o dañina.
- Los ojos hacen 100.000 fijaciones diariamente, y solo una pequeña parte es experimentada de forma consciente. La percepción inconsciente puede afectar a todos los sentidos. ■ Publicidad ilícita:
- Ley general de la publicidad. ■ Interrogantes:
que se aleja. Tendemos a sobredimensionar una imagen y a percibir que se aleja. (las personas que son mas susceptibles a este entorno son las que tienen la oportunidad de vivir en este tipo de paisajes, no los que viven en un centro urbano y no ven el horizonte de la misma manera).
- La simbolización de las tres dimensiones en dos. La representación en perspectiva de imágenes es mas susceptible a esta ilusión las personas de un entorno visual donde están acostumbrados a vivir este tipo de ilusiones en 3d, o a tener este tipo de imágenes (generalmente países mas desarrollados).
- Para cada una de las personas el mismo elemento es distinto porque percibimos de forma diferente.
- Si cada uno de nosotros percibiésemos el mundo de manera diferente seria imposible comunicarnos, por eso compartimos percepciones (en comunidad, en grupo), y de esa manera nos olvidamos de las diferencias.
LA PERCEPCIÓN SONORA:
- Oído externo:
- Oreja capacidad de recoger los sonidos
- Conducto auditivo externo
- Oído medio:
- (^) Caja del tímpano
- Trompa de Eustaquio
- Martillo Yunque Estribo
- Oído interno:
- Cóclea/caracol
- Vestíbulo
- Tres canales semicirculares
- Recoge las vibraciones y hace todo el proceso hasta que llega al canal auditivo convirtiéndose en impulsos eléctricos (se convierte en sonido para nosotros).
La audiovisión:
Vista: Sonido: -Estatismo/movimiento (puede existir o no) (puede ser estático) -Movilidad (no existe un sonido estático desplazamiento temporal: lo que escuchamos lo hacemos en el tiempo)
-Más hábil en el espacio -Más hábil en el tiempo (porque también recorre campos temporales) -Párpados (lo que nos disgusta podemos no verlo: cerramos los ojos y ya está) -Ausencia de párpados -Limites/contorno
(la imagen nos marca unos contornos, nos limita) -Sin límites (nos invade desde todos los puntos de vista) -Naturaleza física: omnidireccionalidad -Falta de cultura auditiva
El oído analiza, trabaja y sintetiza mas deprisa que la vista grosso
modo:
- Sonido (vehículo del lenguaje): una frase hablada hace trabajar al oído muy deprisa
- La vista es mas lenta porque tiene mas que hacer: trabaja a la vez en el espacio, que exploran y en el tiempo, al que sigue.
- En un primer contacto con un mensaje audiovisual, la vista es pues, mas hábil espacialmente y el sonido temporalmente.
- Algunos dicen que es mas fácil que nos persuadan a través del oído: porque no tenemos forma de discriminar o apagar el oído, y es mas difícil que podamos controlar lo que escuchamos.
El sonido tiene mas fácilmente que la imagen la capacidad para saturar y corto circular la percepción Para algunos autores, el sonido es más que la imagen un medio insidioso de manipulación afectiva y semántica.
Mecanismo de escucha (Shaffer: 1988):
Oír--------- recibir información de forma pasiva Escuchar ----- atención activa (escucha analítica/reducida) Reconocer--- fuente sonora (ente acústico): identifico la fuente que emite el sonido, y me sirve para sustituir la fuente por el sonido Comprender--- Interpretar/escucha semántica (contexto y experiencia).
TEMA III: LA REPRESENTACIÓN
Representar: evocar por descripción, retrato o imaginación, color semejanzas de algo ante la mente o los sentidos; servir o ser tomado como semejanza de algo… etc Filosofía clásica: refiriéndose al lenguaje como sustituto de otra realidad, cuya función es representarla.
Naturalismo/convencionalidad:
Representación: Historia casual Intención del creador (depende de esto).
DESDE LA SEMIÓTICA:
El debate sobre la naturaleza de la semejanza icónica (Charles S. Pierce)
- Índice (existencia): Signos índices: aquellos signos que nos remiten por medio de un impulso ciego (signo que establece una relacion de causalidad con el remitente).
- Icono (semenjanza):
- Símbolo (convención): establece un acuerdo entre el signo y lo que representa (sustituye a un determinado referente). RELACIÓN CONVENCIONAL.
Signo: algo que esta para alguien en lugar de algo en un momento dado (puede ser falso).
Signo icónico:
Pierce semejanza como algo natural. Morris es semejante pero solo en algunas propiedades/características. Umberto eco debate de sobre el iconismo. Postura radical: código icónico dos opciones: código de reconocimiento/código de representación gráfica.
MODOS CONVENCIONALES DE REPRESENTACIÓN DEL
ESPACIO:
-LA PERCEPCIÓN DE LA PROFUNDIDAD:
-Diversos indicadores: -Indicadores binoculares: -Disparidad retiniana: las imágenes proyectadas en la retina son ligeramente diferentes. -Convergencia: ángulo que forman ambos ojos al mirar fija y directamente un punto dado del especio. -Acomodación: cristalino cambia de espesor para lograr enfoques preciosos de los objetos según las diferentes distancias. -Paralelaje del movimiento: movimientos del observador para enfocar objetos situados a diferentes distancias.
TIPOS DE ENCUADRES:
- Gran plano general/PGL (plano general largo): sirve para situarnos en el espacio, nos dan una referencia especial. La figura humana o no aparece, o no tiene ningún protagonismo. Planos descriptivos. Nos permiten ver desplazamientos, movimientos, nos permiten mostrar recorridos. El plano es protagonista.
- Plano general corto A medida que nos situamos y nos acercamos el sujeto toma mas importancia. Permiten mostrar acciones, interacciones. ■ Plano entero: una sola persona de cuerpo entero. Espacio reducido. La figura humana toma presencia pero todavía el contexto/ambiente tiene relevancia, nos permite ver como interactua ese sujeto con su espacio. ■ Plano de conjunto: plano entero de mas de dos personas que podemos ver de cuerpo entero y podemos verles interactuar entre sí.
- *escala: proporción entre la imagen y el espacio en general. A medida que os objetos o las personas se van acercando…
- Planos intermedios: empiezan a tomar mayor protagonismo los gestos, los brazos… No nos abstraemos del contexto, el contexto sigue teniendo importancia pero vamos a empezar a darle importancia a lo otro.
- Plano Americano: surge de las películas del oeste americanas. Plano poco natural. Corta por las rodillas. Este plano nos permite reconocer mas o menos los personajes y focalizar más la atención en los gestos. El contexto no desaparece del todo pero están a medio camino entre los planos generales y los planos mas cortos.
- Plano medio: corta de cintura para arriba. Un personaje que vemos de cintura para arria. ■ Plano medio largo: casi un plano americano. ■ Plano medio corto: todavía no alcanza los hombros pero acortamos la distancia.
- Planos cortos: focalizamos la atención en los objetos, en los detalles, en los rostros… Son los planos expresivos. Planos que pueden tener un gran valor dramático.
- Primer plano: plano del rostro humano. Fueron los que mas tiempo tardaron en ser asumidos en el lenguaje cinematográfico. Creían que el público no los iba a entender. Fueron incorporando estos primeros planos utilizando recursos artificiales (haciendo un plano subjetivo de la mirada de alguien… eso justificaba que apareciese una cabeza entera en la pantalla). Posteriormente se fue incorporando, pero tuvimos que esperar a que alguien utilizase los primeros planos como recurso expresivo. Porque el primer plano muestra las emociones, muestra el rostro.
- Gran Primer Plano: cortado a la altura de la frente y el mentón. Se focaliza la atención en la boca y en los ojos.
- Primerísimo primer plano: para mostrar cualquier detalle del rostro humano: un ojo, la nariz…
- Plano de detalle: cualquier parte del cuerpo, cualquier elemento que NO SEA EL ROSTRO. OTRO ELEMENTO:
- El marco/cuadro: limite de la imagen. Definimos cuales son los limites de la imagen a través del marco o el cuadro.
- Proporciones/formato
- Composicion/montaje
