Biografía y obra de Esteban Echeverría: El poeta comprometido, Apuntes de Lenguaje publicitairio

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Trabajo Práctico

“El matadero” de

Esteban Echeverría

Alumnas : Guadalupe Ferrario,

Valentina Gondar, Lucila Joachim y

Delfina Rodrigo

5to A 2015

1. Punteo: obra y biografía

 Esteban Echeverría (1805-1851)

 Poeta cívico comprometido tanto con la renovación de la literatura, como con la «regeneración» de la sociedad.  Nacido en San Telmo, asiste a la escuela dependiente del cabildo donde él y su hermano reciben las primeras letras junto con el credo de libertad e igualdad de los ideólogos de Mayo, inspirados en las doctrinas del iluminismo y la Enciclopedia.  La primera etapa de su formación transcurre en el Buenos Aires ilustrado y la segunda en el París del romanticismo.  Las ventajas económicas y las políticas progresistas del gobierno unitario desarrollan y modernizan la ciudad; haciendo que pueda asistir al Departamento de Primeras letras (colegio de ciencias morales).  En 1825 zarpa desde Bs As a Paris impulsado por la política rivadaviana , donde se instala en marzo de 1826.  Fueron cuatro años en los que toma cursos de distintas asignaturas en la Sorbona, el Ateneo y también con profesores particulares, donde hay una búsqueda de libertad, el ideal de independencia.  Echeverría vuelve a su tierra en 1830 con diferentes ideales.  Conduce un movimiento de renovación estética y compromiso político que adjudica a la poesía una función social.  En 1830 recibe los elogios de Pedro de Angelis, el crítico más serio partidario de Rosas, por «Regreso» y «Celebración de Mayo», dos composiciones que publica, sin firma, como «un joven argentino».  septiembre de 1832 aparece, también anónimo, Elvira o la novia del Plata, un libro-poema de 32 páginas que tiene el mérito de inaugurar la poesía romántica en lengua española.  Angelis lo vuelve a destacar, señalando la novedad métrica y el uso del octosílabo, verso popular, para una temática elevada, habitualmente en endecasílabo.  Al cabo de dos años aparece Los consuelos, con el nombre del autor y la edición a cargo de Juan María Gutiérrez; es el primer libro de poemas de un argentino publicado en Buenos Aires ( causando sensación en la pequeña elite intelectual rioplatense).  La fama de Echeverría crece, para consagrarse en 1837; luego de haber conseguido un lugar como poeta cívico.  El autor mira con ojos renovados su propia tierra y descubre las posibilidades estéticas del paisaje y el conflicto americanos; instala en el texto ese «desierto, inconmensurable, abierto...  El público destaca un carácter propio y original.  La obra será entonces, una constante del romanticismo americano en el que la situación poscolonial recarga al escritor de responsabilidades políticas.

 Uno de los mayores aciertos de «La cautiva» es la incorporación del paisaje y el conflicto propios.  La elección del espacio en el que sitúa el cuento «El matadero» es un ambiente desprestigiado y marginal, el límite inestable entre la ciudad («civilizada») y el campo («bárbaro») instala en el texto la noción de frontera.  Echeverría también es innovador en la creación de personajes. En «La cautiva», como ha sido señalado, el indígena aparece estigmatizado como un elemento más de la naturaleza violenta. Echeverría en el matadero también es innovador en la creación de personajes. En «La cautiva», como ha sido señalado, el indígena aparece estigmatizado como un elemento más de la naturaleza violenta  El más arriesgado aporte literario de Echeverría es, sin dudas, la invención de una lengua «canalla». El autor quiere narrar una realidad ideal en la que lo bueno y lo malo están claramente separados  El Matadero no es un cuento, si lo observamos a la luz de ciertos puntos de vista ilustres como los de Poe, Maupassant y Horacio Quiroga entre nosotros, para quienes, desde la primera palabra hasta la última, todo debía servir, y por lo tanto contener, al hecho que origina y da forma inequívoca al cuento. Y cuando digo contener me refiero no a una progresión lógico-causal deductiva - como sin duda existe en El Matadero- sino a una convergencia y simultánea interrelación de planos, funciones y elementos.  El Matadero empieza a ser cuento a partir de un determinado momento y previamente no lo es; es cuento en su totalidad pero no lo es en sus partes, si cabe la escisión.  «costumbrismo»: transmisión de historia verdadera a través de una sensibilidad que no se quiere perder. El «costumbrismo» de Echeverría, lo mismo que el de Alberdi o el de Juan María Gutiérrez, se inspira principalmente en el «costumbrismo» español.  La «mirada» del narrador no se queda fijada en el caos esperando que el caos se trascienda por sí solo y se origine el proceso. Es una «mirada» inquieta que persigue el descubrimiento de la realidad: de la «perspectiva del matadero a la distancia».  El episodio del toro que corta la cabeza del niño rompe el humor costumbrista y anticipa un cambio en el modo de contar; incluso la muerte del toro y su castración puede ser visto también como una alternativa de lo que los carniceros pueden hacer con los seres humanos y que harán con el unitario.  Imagen dicotómica de la realidad.

2. Simbología: unitarios y federales UNITARIOS FEDERALES

En tiempos de cuaresma, donde de acuerdo a los mandatos de la iglesia se debía respetar la abstinencia de carne, todo aquel que pecaba era considerado como unitario: “¡Ay de vosotros unitarios impíos que os mofáis de la iglesia, de los santos, y no escucháis con veneración la palabra de los ungidos del Señor!” Todo aquello considerado malo era unitario: “Las pobres mujeres salían sin aliento, anonadadas del templo, echando, como era natural, la culpa de aquella calamidad a los unitarios.” “Los libertinos, los incrédulos, es decir, los unitarios(...)”, “mueran los salvajes unitarios”,” Todos estos cajetillas unitarios son pintores como el diablo.” Durante 15 días el matadero sufre de una gran inundación, “el demonio unitario de la inundación”, se considerándola de esta forma ya que genera numerosas complicaciones dentro de la sociedad. “(...)atribuyéndolos a los mismos salvajes unitarios, cuyas impiedades, según los predicadores federales, habían traído sobre el país la inundación de la cólera divina(...)”. Por último el niño que es víctima del toro es unitario. “ Los abastecedores, por otra parte, buenos federales, y por lo mismo buenos católicos(...) ” Letreros, símbolo de la fe política y religiosa de la gente del matadero: “«Viva la Federación», «Viva el Restaurador y la heroína doña Encarnación Ezcurra», «Mueran los salvajes unitarios».” Por otra parte la difunta esposa del restaurador, Encarnación Escurra, es federal: “(...)ya muerta, la veneraban como viva por sus virtudes cristianas y su federal heroísmo en la revolución contra Balcarce.” Matasiete, así mismo representa la figura de un federal como degollador de toros y de unitarios. 3.Erique Breccia utiliza el contraste entre el color blanco y color negro para enfatizar los contrapuntos desde diferentes ópticas. La diferencia cromática circula entre dos planos opuestos permanentemente -Ser un hombre libre Vs Ser un esclavo que debe llevar librea -La política: Unitarios Vs federales -Lo religioso: La cuaresma Vs el cuerpo como carne sacrificada -El individuo Vs Una turba de gente -La justicia por mano propia Vs Un acto vandálico y cruel -Los matarifes usan cuchillos Vs el individuo revólver -La rebeldía Vs La obediencia debida -Pensamiento romántico Vs Pensamiento concreto y rudimentario -Alguien que habla Vs el silencio cómplice -Como Hombre libre debe ser atado Vs Muerto puede estar desatado -el coraje (ideas) Vs Coraje puesto en los testículos (toro) -Un romantico que le sobran palabras Vs Un matarife monosilábico