5 RETÓRICA, POÉTICA Y POESÍA
La poética es el intento de explicar los efectos de la literatura mediante la
descripción de las convenciones y operaciones de lectura que generan esos
efectos. La retórica clásica consistía en el estudio de los recursos expresivos y
persuasivos del lenguaje, pero en el siglo XIX acabó siendo vista como un artificio
separad de la actividad genuina del lenguaje y la imaginación poética. La poesía se
enlaza con la retórica por ser un lenguaje que usa en gran número las figuras
retóricas e intenta ser intensamente persuasivo; la poética podría verse como
integrante de una retórica ampliada que estudia los recursos propios de cualquier tipo
de acto lingüístico.
La retórica clásica dividía el proceso discursivo en inventio (lo menos material
del mensaje, el fondo), dispositio (aspectos sintáctico-morfológicos), elocutio (la
forma), memoratio y actio (cómo se declama, gestualidad, tono, apariencia…). Sin
embargo, retórica acabó significando elocutio, es decir, capacidad de
verbalizar, expresividad, olvidando los demás componentes. Todos somos retóricos al
transmitir un mensaje; toda comunicación humana y el hecho general del
lenguaje son retóricos. En el lenguaje humano, basado en la veracidad, hay un
valor de retoricidad, e inversamente en la literatura, basado en la retoricidad, también
hay un valor de veracidad. La literatura sirve para conocer el mundo real y
trasnformar la sociedad: el lenguaje artístico es tan transformador de la realidad
como el político, el económico, el médico…
No existe la opción no retórica del lenguaje; lo que no es retórico pierde la
posibilidad de ser real. Todas las expresiones que realizamos son retóricas
(Nietzsche).
Figuras retóricas
Una figura retórica se suele definir como una alteración o desviación del uso
lingüístico corriente; la retórica distinguía entre tropos, que cambian el significado
de una palabra, y otras figuras indirectas, que disponen las palabras para
conseguir determinados efectos. La teoría reciente no suele distinguir entre figura y
tropo y ha puesto en duda la noción de un significado literal del que se desvíen las
figuras retóricas; algunos teóricos han defendido que el lenguaje es
fundamentalmente figurativo y que el significado literal son figuras cuya
naturaleza figurativa se ha olvidado. Todo ello significa que los tropos y figuras son
estructuras fundamentales de nuestro lenguaje, en lugar de distorsiones o
excepciones: la metáfora, por ejemplo, es una versión más de un modo primordial de
conocimiento (conocer algo viéndolo como otra cosa). Roman Jakobson afirma que el
lenguaje tiene dos estructuras básicas: la metáfora (crea lazos de semejanza) y la
metonimia (crea lazos de continuidad); otros teóricos añaden la sinécdoque (la
parte por el todo) y la ironía (yuxtapone apariencia y realidad), y los cuatro
forman los cuatro tropos mayores, según Hayden White el entramado o explicación
histórica, las estructuras retóricas básicas con las que damos sentido a nuestra
experiencia.
Géneros
La literatura depende de figuras retóricas y de estructuras mayores, o géneros.
Para un lector, los géneros son conjuntos de convenciones y expectativas.
Históricamente, la mayoría de teóricos del género han seguido la distinción clásica
griega entre tres amplias clases de obras: la poesía o lírica (1ª persona), la épica y
la narrativa (voz propia del narrador pero permite que los personajes hablen con la
suya) y el teatro o drama (voz exclusiva de los personajes). La lírica fue la que a
partir del siglo XX se identificó con la esencia de la literatura debido a su referencia a
la vida cotidiana y a los valores trascendentes que da expresión concreta a los
sentimientos más íntimos de un sujeto individual, aunque la teoría lo ha estudiado
