K. MARX, texto 2
A ideoloxía alemá
“En completa oposición á filosofía alemá, a cal descende do ceo á terra, erguémonos aquí da terra ao
ceo. É dicir, non se parte daquilo que os homes din, imaxinan ou se representan, e tampouco dos homes
ditos, pensados, imaxinados, representados, para dende aí chegar aos homes de carne e óso; pártese dos
homes realmente activos e con base no seu real proceso vital, preséntase tamén o desenvolvemento dos
reflexos e ecos ideolóxicos deste proceso de vida. Tamén as imaxes nebulosas no cerebro dos homes son
sublimacións necesarias do seu proceso vital material empiricamente constatable e ligado a precondicións
materiais. A moral, a relixión, a metafísica, e a restante ideoloxía, e as formas da consciencia que lles
corresponden, non conservan así por máis tempo a aparencia de autonomía. Non teñen historia, non
teñen desenvolvemento, senón que os homes que desenvolven a súa produción material e o seu
intercambio material son os que, ao cambiar esta súa realidade, cambian tamén o seu pensamento e os
produtos do seu pensamento. Non é a consciencia a que determina a vida, senón que é a vida a que
determina a consciencia. No primeiro modo de consideración pártese da consciencia como individuo vivo;
no segundo, que corresponde á vida real, pártese dos mesmos individuos vivos e reais e considérase a
consciencia unicamente como a súa
Consciencia”. K. MARX / F. ENGELS; A Ideoloxía alemá (1845/46), Tomo I, I. A. [1.] (A ideoloxía en xeral,
nomeadamente a alemá) Trad. de Rafael Martínez Castro (USC)
1. Resume nunha frase ou duas as ideas centrais do texto. Data ao autor e sitúao na historia
da filosofía.
Karl Marx, economista y sociólogo prusiano del siglo XIX, hace en este texto una
crítica a la filosofía como reflejo de la realidad de Hegel. Defiende que la ideología no forma
parte de la naturaleza del hombre, sino que es producto de la mente del mismo para
justificar el sistema capitalista opresor y, por tanto, estas "sublimaciones" deben ser
rechazadas, pues no son demostrables empíricamente y llevan a una alienación ideológica.
2. Relaciona a idea de ideoloxía presentada no texto coas condicións de traballo e vida do
proletariado no século XIX.
En el siglo XIX se expande la Revolución Industrial por Europa y con ella nace el capitalismo
industrial. Debido a este acontecimiento, nacen dos nuevas clases sociales: la burguesía
capitalista, acumuladora de capital y, en consecuencia, propietaria de los medios de
producción; y el proletariado (clase trabajadora), cuya única propiedad era su fuerza de
trabajo, la cual vendían al empresario burgués a cambio de un salario con el que muy
difícilmente sobrevivían, pues eran explotados por la clase burguesa al apropiarse esta del
valor excedente de la producción, plusvalía. Esto llevó a una alienación del trabajo, de la
esencia humana, pues no le permitía a los obreros realizarse y desarrollar sus
potencialidades. Todo ello llevó a que numerosos intelectuales comenzasen a formular
teorías falsas que, de alguna manera, justificaban, ocultaban y mantenían el sistema
capitalista opresor. Esto es lo que se conoce como ideología o superestructura, la cual está
condicionada por la base económica o infraestructura.
3. Define o concepto de alienación en Marx e relacionao co concepto de alienación presente
no texto (TEMA: Ideoloxía e alieanción en Marx).
En el siglo XIX se expande la Revolución Industrial por Europa y con ella nace el capitalismo
industrial. Debido a este acontecimiento, nacen dos nuevas clases sociales: la burguesía
