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Percepción de la moralidad y el desarrollo psicológico
Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones
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En este capítulo encontramos que se nos plantea de inicio dos interrogantes, donde se pregunta si existen etapas universales del desarrollo Moral y el desarrollo psicológico, la respuesta a ambas es afirmativa y lleva también a pensar que ambas están ligadas, pues el desarrollo moral lleva consigo una influencia importante del desarrollo psicológico. Pero, ¿están ambas relacionadas de tal forma que la una acompañe a la otra? Pues acá entra los estudios de Lawrence Kohlberg, pues ha sido el autor que las ha destacado en dar respuesta afirmativa a esa interrogante. El afirma que una vez ejecutado el desarrollo psicológico se llega al desarrollo moral. Además, Kohlberg establece que el desarrollo moral se divide en tres niveles diferentes (preconvencional, convencional y postconvencional y de principios), con dos etapas cada, dando un total de seis etapas: 1) castigo y obediencia, 2) orientación e intercambio individual instrumental, 3) expectativas interpersonales, 4) sistema social y mantenimiento de la consciencia, 5) derechos prioritarios y de contrato social y 6) principios éticos universales. No todas las personas logran desarrollarse hasta la sexta y última, sino que muchas pueden quedar en la cuarta o quinta etapa. Kohlberg explica la función de cada una de las etapas y el papel que juega al momento de juzgar o analizar ciertos aspectos de la vida, mientras que a la vez para ir explicando su temática va citando el caso de personalidades como Sócrates, Aristóteles, Lincoln y King. Entendemos de Kohlberg que nos quiere mostrar la moral humana en diferentes niveles o grados, llegando a determinar en cual se puede encontrar las personas y que una etapa superior siempre es mejor o más completa que la anterior. Nos dice que en las primeras 4 etapas la vida y la libertad pueden ser negociables a diferencia de las últimas dos donde van por encima de cualquier visión moral. Esto dependiendo el criterio de análisis y conciencia que tenga el individuo. Para demostrar esto no es citado el caso de Heinz, quien tiene a su esposa enferma de cáncer y no posee el dinero completo para pagar el medicamento en la farmacia. Después de intentar con súplicas convencer al fármaco, Heinz decide robar el medicamento para salvar la vida de sus esposa, causando un daño al bien de trabajo del fármaco, pero encaminado a salvar la vida de su esposa. Para Kohlberg esto está bien y desde mi opinión tiene razón, y es que llegada a una situación como la de Heinz donde hay una vida en juego todo lo demás queda a un lado y se le da importancia a esa vida por encima de lo demás, cosa que encaja perfectamente en lo que describe ser una persona de la etapa 6, mientras que el fármaco le costó ponerse en los zapatos de Heinz y ayudarle, porque en su conceptos morales estaba mal darle el medicamento al joven si este no pagaba el precio que le exigía, lo que demuestra que como mucho podría estar en una etapa 4 de desarrollo moral, pues aún considera que la vida puede ser negociable. Una persona de etapa moral 6 como lo demuestra es una persona de nivel superior, donde es capaz de ponerse en los zapatos de otros y además dar su propia vida por defender la vida de otra persona un ideal como fue el caso de Sócrates, Lincoln y King, quienes defendieron sus ideas. Pero pese a ello, debemos tener en cuenta que el hecho que una persona esté entre las tres máximas etapas de desarrollo moral no significa que esté haciendo las cosas exactamente bien, pues primero en el caso
de las tres personalidades mencionadas juega algo y es el contexto en el que vivían, pues para Sócrates y Lincoln la esclavitud estaba bien vista o aceptadas, era algo moralmente bien, en una época más que la otra, mientras que para King esto estaba moralmente mal y aun así los tres son considerados personas de la etapa 6, pues lo moral va variando según como la sociedad lo va estableciendo y va evolucionando. Es así como vemos que la moral midiéndola en estas etapas puede ser vista de forma diferente por cada persona, donde vemos que serían pocas las que se encuentren en la etapa 6 y que algunas pueden tener la capacidad de estar allí pero prefieren mantenerse en un perfil bajo, en una etapa inferior. En conclusión, pese a que en el textos es reflejado algunas falencias en la teoría de Kohlberg, considero que si demuestra o aclara que exista un paralelismo o vínculo entre el desarrollo moral y el psicólogo y que estos tengan etapas universales. Creo que es importante analizar las etapas establecidas por Kohlberg porque nos puede ayudar a entender porque existen diferencias en temas relacionados con la moral y en otros en general, y es que va dependiendo de la capacidad de análisis y razonamiento y el poder ponerse en los zapatos de otros, además de que como te lo haya establecido o influenciado tu cultura, sociedad o el contexto en el que te encuentres (como lo vimos con el caso de Sócrates, Lincoln y King con el tema de la esclavitud) porque yo puedo considerar acertada la actitud de Heinz para salvar la vida de su esposa, pero existen posibilidades altas de que otras personas puedan considerarla errónea. Allí es cuando vemos en manifiesto estas etapas establecidas por Kohlberg para el desarrollo moral y en cual se puede ir ubicando cada persona. Xiomara Mileth Marin Marin Universidad de Cartagena Facultada de medicina Primer Semestre Bioética 2022