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Este documento aborda la importancia de los ritos y creencias culturales en el proceso de muerte y el duelo. Se discuten las funciones psicológicas, sociológicas y simbólicas de estas prácticas, así como su relación con el miedo a la muerte y la preparación previa. Se presentan casos específicos de la cultura católica y el budismo tibetano.
Tipo: Ejercicios
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Enfermería en procesos de muerte y duelo
RITOS
Implican importantes funciones psicológicas, porque las personas están acompañadas, sociológicas y simbólicas para la persona. Empiezas a darte cuenta de que la persona no está.
El tratamiento que se da a los fallecidos de cada cultura proporciona una mejor comprensión de su vida, de la muerte y de la propia naturaleza humana, según el sentido que se le da a la muerte en cada comunidad. Son importantes en cada cultura y reflejan las costumbres de cada comunidad.
La muerte se relaciona con el miedo al fracaso y se asocia a un concepto de muerte como “enemigo”. Para los procesos de aceptación de la muerte se necesita un tiempo para hacerlo poco a poco. Cuando la muerte es súbita, el impacto es mucho mayor, ya que no hay un motivo aparente para haberse complicado el proceso. El impacto es mayor cuando no hay una preparación previa.
La religión católica, en general, hay una promesa de vida eterna, después de la muerte hay vida, ya sea infierno o paraíso. Eso provoca miedo, al plantearse cómo sería la vida después de la muerte. La dualidad del premio- castigo genera miedo. El malestar provocado es consecuencia de la incertidumbre, el no saber provoca ansiedad. En un paciente terminal, es importante transmitir que tanto el profesional como el paciente tienen miedo. En cambio, en el Oriente, la muerte implica el paso hacia la regeneración y significa una nueva forma de ser. La muerte siempre es celebrada, con diferentes rituales.
Tibet: La muerte es asociada al respeto y veneración. Estimulante para el desarrollo del hombre. Es muy importante tomar consciencia de la muerte, para poder ser mejor. Dar valor a las cosas y vivir en el presente es la base de la cultura budista, un carácter constante del universo. Para aceptar la transitoriedad de la vida es muy importante darle valor al AQUÍ Y AHORA, ya que el futuro del alma depende de una muerte aceptada y acompañada con amor y compasión.