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En este documento, el autor analiza dos enfoques diferentes sobre el amor romántico: uno basado en la perspectiva biológica y psicológica, representada por la antropóloga helen fisher, y otro basado en la perspectiva cultural, representado por un artículo. El autor examina las principales diferencias entre ambos enfoques, su relación con la idea de ciencia descrita en hergenhann (2001), y las implicaciones sociales, éticas o morales de cada uno.
Tipo: Apuntes
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Tras el visionado del video redes, lectura del artículo del amor romántico dentro y fuera de Occidente y las dos lecturas de la unidad 1 me dispongo a responder a las preguntas para el debate.
1. Poseu-vos en el punt de vista d’un historiador i penseu per què s’han escollit, precisament, aquests dos enfocaments. Quines són les seves principals diferències? Hi ha algun d’ells que encaixi amb la idea de ciència tal com es descriu en el capítol de Hergenhann (2001)?
El primer video de redes, en el cual se entrevista a la antropóloga Helen Fisher, ha sido elegido porque tiene un enfoque más biogicista y psicologicista y da una visión actual del amor; el cual lo define como una serie de cambios en los niveles de dopamina, norepinefrina y serotonina. Muestra un visión del amor desde punto de vista de la química; comparándolo con las drogas o adiciones ("hasta el punto de vista de no poder vivir sin ti"), si no es correspondido el amor se produce una situación similar al síndrome de abstinencia (estados de ansiedad). También realiza una comparación entre el amor en un hombre, donde las imágenes visuales son muy importantes, y el amor en una mujer, la cual tiene una gran capacidad de memorización para buscar al hombre adecuado.
El artículo del amor romántico dentro y fuera de Occidente tiene una visión del amor más compleja y realiza una recopilación de varios autores y pensadores que han escrito sobre el amor como un enigma, algo desconocido, algo que se escapa del control; define el amor como un complejo modelo de pensamiento, emoción y acción (Tennov). Aborda las emociones no con estados psicológicos, sino que da mucha importancia a las prácticas sociales, culturales, valores, familia...
A diferencia de la antropóloga Helen Fisher, en este artículo se equipara al hombre y la mujer; practicando la reciprocidad para no perder la intensidad en el amor. En este artículo también se compara la diferencia entre hombres y mujeres en la sociedad marroquí, donde las mujeres no aparentan experimentar la misma intensidad romántica por los hombres debido al ideal de pureza; también en otros entornos el amor romántico esta siendo una práctica de imposiciones y desigualdades sociales.
Pienso que el artículo de amor romántico en Occidente se equipara más a la idea más de ciencia que se describe más en el capítulo de Hergenhann; es la unión de todos los factores (Zeitgeist)
En el video de redes hacen referencia al pasado para explicar las diferencias entre el hombre y la mujer; para el hombre las imágenes visuales son muy importantes y la mujer busca tener el hombre adecuado para la reproducción. También realiza una buena comparación cuando explica el comportamiento de los celos: los celos son diferentes entre el hombre y la mujer; ya que el hombre tiene miedo a no tener niños y la mujer tiene miedo a quedarse sola.
En el artículo del amor romántico: el pasado se caracteriza con muchos cambios; ha habido cambios en la familia, en los valores, en las clases, etnias, relaciones de género... Por lo tanto la nueva subjetividad conlleva a una nueva reordenación en la cual hay que tener en cuenta todos estos factores.
El amor, es un término muy amplio y por tanto no sólo se puede ver desde un sólo punto de vista como lo ha visto la antropóloga Helen, la cual se ha fijado en datos desde un enfoque puramente biológico y psicológico; pero en el amor entran otros puntos de vista como es la cultura: ¿Que hubiera pasado si en la cultura de la bella durmiente estuviera mal visto el besar en la boca?¿Se hubiera despertado?; la experiencia: ¿Se hubiera despertado la bella durmiente si anteriormente hubiera tenido una mala experiencia con los hombres?; valores: ¿Y si el príncipe no hubiera querido darle un beso en la boca?; familia y sociedad: ¿Y si hubiera vivido en una sociedad reprimida donde no se puedo tocar ni mirar a las mujeres?
Por lo tanto el amor debe ser tratado por la unión de todos los factores; en una aceptación más antigua la psicología se veía como un tratado del alma (factores empíricos), por lo tanto igual que anteriormente debe ser la suma o la combinación del racionalismo y del empirismo.
Del primer enfoque se puede deducir que la racionalización del amor podría tener como resultado la desaparición de la magia del enamoramiento, transformación en algo sin encanto.
¿Y qué sería de todos los escritores, cineastas, pintores, músicos, filósofos que hablan sobre la magia del amor? El ser humano se iría convirtiendo en una máquina, perdiendo sentimientos y dejándose guiar sólo por el aumento o disminución o simples cambios en los niveles de dopamina, serotonina y norepinefrina.
Y si sólo nos guiamos por cambios en estas sustancias sin tener en cuenta factores socio- culturales; ¿Estaría permitido el matrimonio infantil? O ¿Estaría permitido el matrimonio obligado? O ¿Estaría permitida la poligamia? O ¿La familia seria la que supervisaría la elección de pareja? ¿Qué valores tendríamos?
El amor según la ciencia podría llegar a considerarse como una enfermedad con una serie de síntomas físicos: no dormir, no comer, no concentración, presión en el pecho, nauseas…
Del segundo enfoque se puede deducir que el amor es algo difícil de definir y debe mirarse desde todos los puntos de vista; según a quién preguntes el amor será una buena experiencia y para otras personas el amor puede ser todo lo contrario y ser sufrimiento.