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COMENTARIO DE TEXTO
1-CONTEXTUALIZACIÓN:
El texto analizado y reflexionado es un fragmento de una de las obras de Descartes, titulada Pasiones del Alma.
Este fragmento nos da una visión sobre el poder del alma y las pasiones dentro del corazón.
Tras el renacimiento, comienza la época moderna siendo Descartes (1596-1650) el máximo exponente del cambio.
Descartes publicó su gran obra, Discurso del Método (1637), 10 años más tarde de ser escrita por las represalias que podía tener por parte de la iglesia que en ese momento estaba envuelta en el proceso contra Galileo.
Descartes asume un dualismo entre mente y cuerpo; siendo la mente (alma-razón) un atributo único de los humanos y siendo el cuerpo un atributo de todos los animales desde un punto de vista mecánico.
2-ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE LAS IDEAS.
Descartes fue el primer exponente del racionalismo, dejándonos frases tan conocidas como: “Pienso, luego existo”.
Descartes consideraba por separado el alma y el cuerpo. Definía el alma como algo inmaterial que nos distingue de los animales (nos hace ser seres únicos) y define el cuerpo como una sustancia material, mecánica que tenemos en común con el resto de animales; de esta manera más tarde Descartes fue considerado un materialista encubierto ya que todas sus ideas son mecanicistas exceptuando la del alma.
Años más tarde Wundt (1832-1920) afirmó que la psicología era una ciencia situada en medio de las ciencias sociales y naturales. En este periodo la psicología tenía dos vertientes: natural (la persona se contempla a si misma desde dentro y trata de explicar las interacciones de los sucesos que observa internamente) y cultural (histórica).
Wundt para explicar la relación entre lo físico y lo psíquico se fijó en los procesos de sensación (psicológico) y movimiento (físico); de esta manera seguía manteniendo el dualismo descrito por Descartes, por lo tanto, renunció a hablar de experiencia externa y experiencia interna, hablando de una sola experiencia (considerándola una conexión de procesos, unidos entre ellos).
Prova d’Avaluació Contínua. PAC-2. Daniel Prados Santolaria.
Para Wundt las emociones son combinaciones de sentimientos que se conectan en sucesión temporal, ejerciendo sobre el sujeto un efecto más intenso que un simple sentimiento; la conexión de formaciones diversas constituye la consciencia.
El papel de la voluntad que se deduce del texto de Descartes se puede relacionar con una postura determinista psíquica; considerando, la fuente de la acción o la conducta, en la causa; y destacando la importancia de los sucesos mentales de los que no somos conscientes, siendo los determinantes más importantes de la conducta humana, los subjetivos (creencias, emociones, sensaciones, percepciones, ideas, valores, objetivos).
Según Descartes no basta un mundo regido por los héroes, se hace necesaria una visión nueva, elaborándola a partir de una explicación naturista del mundo, en la cual el mito no tiene garantía de verdad y el logos sí.
Descartes avanzó el funcionamiento del sistema nervioso y de la sensación. Anticipándose a los procesos cognitivos de la psicología desde un punto de vista psicofiológico. Wundt consideraba inviable el estudio experimental de procesos mentales superiores como la memoria o el pensamiento.
Brentano años más tarde criticó las explicaciones de los fenómenos psicológicos en términos puramente fisiológicos; Brentano estudió las fuerzas físicas que producían las sensaciones en los órganos sensoriales y determinó las leyes que regulaban su coexistencia y su sucesión.
3-CONCLUSIÓN
Las pasiones son lo que nos diferencia del resto de animales, una pasión es un sentimiento de amor. Estas pasiones afectan al alma pero tienen su origen en el cuerpo porque no las pensamos ni las decidimos. Es una atracción proveniente del cuerpo. Se caracterizan porque son involuntarias, la pasión afecta a la razón, por lo tanto no siempre se pueden controlar.
Y el amor es una emoción del alma causada por el movimiento de los espíritus que incita al alma a unirse voluntariamente a los objetos que parecen agradables.
Para Descartes la mente puede decidir libremente y está vinculada con el acto de pensar. El cuerpo en cambio está situado en el espacio, sin pensamiento y es gobernado por las leyes del movimiento.
En su opinión ambos (cuerpo-mente) están unidos y uno influye sobre el otro.
4-BIBLIOGRAFÍA
- Cagigas, A. (2002). Guía de viaje por una historia de la psicología (pp. 14-36). Jaén: Ed. del lunar.
- Hergenhahn, B. R. (2001). Introducción a la Historia de la Psicología (cap. 1, pp. 1-21). Madrid: Paraninfo.
Prova d’Avaluació Contínua. PAC-2. Daniel Prados Santolaria.
