Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


PAC2 educació socioeducativa, Ejercicios de Historia de la Educación

Es la pac 2 d'aquesta assignatura

Tipo: Ejercicios

2021/2022

Subido el 10/10/2024

anna_maria_1988
anna_maria_1988 🇪🇸

4.6

(8)

9 documentos

1 / 4

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
PAC 2 IDENTITAT, CULTURA I SOCIALITZACIÓ.
Nom Assignatura: Bases per l’acció socioeducativa amb la infància.
Nom Alumna: Anna Maria Rodriguez Anglada.
Nom professora col·laboradora: Núria Ferrer Santanach.
2-
L’educació és un procés de socialització, és un conjunt d’accions, a través del qual,
es transmet el patrimoni cultural d’un grup d’individus que els transmet a les noves
generacions i els ajuda a poder conviure en societat. Fem referència a una
educació que permet al subjecte ser apte per a la vida pública, que habilita per a
(con)viure en aquest espai de la relació, discussió i vida en el qual construïm el
nosaltres”. (Fryd, 2010, P. 9). Però hem de tenir en compte que en aquests espais
conviuen diferents persones, i no només de diferent ètnia, sinó que també de
diferent classe social, gènere, edats, etc. Per tant, l’educació no pot ser igual per a
tothom, sinó que ha d’incloure la diversitat perquè tots/es puguem participar i sentir-
nos inclosos.
La relació educador/educant sorgeix “l’accés als coneixements, les eines i els
recorreguts que tota persona necessita per viure en societat” (Fryd, 2010, P.8). Per
tant, amb les eines necessàries es segueix construint la seva pròpia identitat.
Segons el que explica Medel (2016) en el seu llibre, entenc que l’experiència, en
l’àmbit educatiu, és tot el que l’individu va aprenent a través dels coneixements que
l’agent de l’educació l’hi va proporcionant. Des d’aquesta experiència i la relació
que estableix l’individu amb el món i els altres, conforma la seva identitat. Com diu
Nèstor Canclini la curiosidad és la primera motivacion para acercarnos a algo que
nos extraña...[..] pensar es lo que nos hace pensar sobre la diferencia y por eso no
es conveniente establecer modelos rigidos ni imponerselos a otrros” (Canclini, 2016.
1:56’) és a dir, reflexionar sobre els models establerts i repensar d’altres més
adients i que generin cohesió amb els individus que conformen la societat, com per
exemple la multiculturalitat, que no deixa que es barregin, sinó que promou
pf3
pf4

Vista previa parcial del texto

¡Descarga PAC2 educació socioeducativa y más Ejercicios en PDF de Historia de la Educación solo en Docsity!

PAC 2 IDENTITAT, CULTURA I SOCIALITZACIÓ.

Nom Assignatura: Bases per l’acció socioeducativa amb la infància. Nom Alumna: Anna Maria Rodriguez Anglada. Nom professora col·laboradora: Núria Ferrer Santanach. 2- L’educació és un procés de socialització, és un conjunt d’accions, a través del qual, es transmet el patrimoni cultural d’un grup d’individus que els transmet a les noves generacions i els ajuda a poder conviure en societat. “ Fem referència a una educació que permet al subjecte ser apte per a la vida pública, que habilita per a (con)viure en aquest espai de la relació, discussió i vida en el qual construïm el nosaltres ”. (Fryd, 2010, P. 9). Però hem de tenir en compte que en aquests espais conviuen diferents persones, i no només de diferent ètnia, sinó que també de diferent classe social, gènere, edats, etc. Per tant, l’educació no pot ser igual per a tothom, sinó que ha d’incloure la diversitat perquè tots/es puguem participar i sentir- nos inclosos. La relació educador/educant sorgeix “l’accés als coneixements, les eines i els recorreguts que tota persona necessita per viure en societat ” (Fryd, 2010, P.8). Per tant, amb les eines necessàries es segueix construint la seva pròpia identitat. Segons el que explica Medel (2016) en el seu llibre, entenc que l’experiència, en l’àmbit educatiu, és tot el que l’individu va aprenent a través dels coneixements que l’agent de l’educació l’hi va proporcionant. Des d’aquesta experiència i la relació que estableix l’individu amb el món i els altres, conforma la seva identitat. Com diu Nèstor Canclini “ la curiosidad és la primera motivacion para acercarnos a algo que nos extraña...[..] pensar es lo que nos hace pensar sobre la diferencia y por eso no es conveniente establecer modelos rigidos ni imponerselos a otrros” (Canclini, 2016. 1:56’) és a dir, reflexionar sobre els models establerts i repensar d’altres més adients i que generin cohesió amb els individus que conformen la societat, com per exemple la multiculturalitat , que no deixa que es barregin, sinó que promou

l’intercanvi cultural, es respecten i conviuen, més pròpia d’una perspectiva intercultural, que promou la inclusió. Per acabar remarco la importància del camp educatiu, on es permeten les transaccions culturals i on l’escola esdevé la institució d’eminència, ja que “ condueix a fer que el subjecte es construeixi des d’unes condicions culturals i socials que generen mecanismes d’incorporació col·lectiva de l’individu ” (Miranda,

  1. P. 52). 3- El concepte de cultura es defineix de maneres diferents, jo l’entenc com el marc on els éssers humans construïm esdeveniments socials el nostre dia a dia; construint materials simbòlics com normes, idees, creences, costums, hàbits...Segons Geertz, la cultura no és l’excusa del comportament de l’individu i dels grups. Si no el contrari, és l’entorn en el qual es desenvolupen aquestes actuacions i s’omplen de valor i significat. Geertz ens ajuda a entendre “ la importància d’allò que és cultural i la seva relació amb la construcció d’allò que és social” (Miranda, 2010. P. 12). És a dir, la cultura està estretament lligada a l’educació i per tant insereix directament amb els processos de socialització i afecta les classes socials jerarquitzades de la societat. La transmissió de la cultura és bàsica en el procés educatiu i l’educador té la feina de transmetre-la “ passador de cultura” (Meirieu,
  2. P. 134). Hem de ser conscients que els infants tenen la virtut de modelar i recrear-se a l’etapa del creixement i per tant de l’aprenentatge i on interactuen constantment amb la cultura del lloc on resideixen. “los niños son muy curiosos y se apropian de repertorios muy distintos, por mas que los pedres quieran imponerles un modelo, que es el de la família, llegarà la escuela que tambien intentara disciplinar su curiosidad, pero los niños se desmarcan constantemente de esos encuadres” (Canclini, 2016. 3:47’). És a dir, busquen la interacció amb tot el que conforma la cultura, expandir-se i ser coneixedors sense imposar-se límits.

Bibliografia:  Canclini, N. (2016). Entrevista a Néstor Gàrcia Canclini: Hibridos el cuerpo como imaginario. Museo del Palacio de Bellas Artes. Recuperat de: https://www.youtube.com/watch?v=QwyEPobdBac  Fryd, P. (2010). El treball educatiu: el lloc de l’educació social. A, Fryd, P. (coord ), Bases per a l’acció socioeducativa amb la infància. Barcelona: FUOC.  Medel, E. (2016) infancias contemporáneas: Retos educativos. Barcelona: Editorial: UOC.  Miranda, R. (2010). Processos de socialització. A Fryd, P. (coord), Bases per a l’acció socioeducativa amb la infància , Barcelona: FUOC.