PEC 4 Persépolis, Apuntes de Psicología

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PEC 4: Persépolis

Iván Prados García PEC 4 Persépolis Fundamentos Psicosociales del comportamiento humano Verónica Urzúa Bastida Aula 1

En la película propuesta para el siguiente proyecto, Persépolis (Satrapi, M. y Paronnaud), los autores nos muestran la narrativa de la vida Margi, una joven iraní, que vive la época de cambio sufrido en su país debido a la guerra. En la película podemos apreciar el proceso de construcción de normas sociales y de categorización social que aparece con la introducción de la exigencia de utilizar velo por parte de las mujeres en Irán y esto lo vemos reflejado en la escena en la que Margi se encuentra en clase y la maestra se dirige al grupo utilizando la religión como apoyo a esta restricción y anteriormente cuando la madre de Margi se siente amenazada y despreciada por varón al que desconoce. Dicho desconocido impera a la madre de Margi a recolocar su pañuelo de acuerdo a socialmente acordado. Aquí percibimos como a partir de una norma de carácter explicito como es la imposición de vestir el velo por parte de las mujeres pero al mismo tiempo también percibimos la creación de normas implícitas producidas por la misma sociedad y que, como en el caso del desconocido comentado apreciamos, su desobediencia comporta el desprecio o aislamiento por parte de la mayoría social que respeta dichas normas implícitas. La imposición de la opinión mayoritaria (en este caso autoritaria) y las dificultades que comportan el contexto social y político ,que impiden la manifestación de opiniones contrarias, percibimos como aparece una normalización en cuanto a la imposición de utilización del velo respaldada por una normativa social inicialmente introducida a través de la obediencia y sostenida sobre un con junto de normas explícitas e implícitas. Tras estudiar la Teoría de la categorización de Tajfel (modulo 2 “La identidad”) referida al conjunto de procesos psicológicos encargados de ordenar/clasificar y entender el entorno, tomando en consideración sus equivalencias para su categorización. En la película Persépolis vemos una gran diferenciación social entre hombres y mujeres, y éste hecho facilita la imposición de éste tipo de normas, como la imposición del velo para las mujeres, alegando argumentaciones que no se entienden del mismo modo para los hombres debido a sus diferencias de categorización entre ambos sexos. Esto lo podemos apreciar en la escena en la que Margi contesta a las diferentes imposiciones que se pretenden establecer en su presencia. En dicha escena apreciamos como ante la imposición a la que se ven referidas las mujeres de ocultar más sus formas y de no utilizar productos de belleza, Margi muestra una argumentación totalmente contraria a ésta donde expone la grandes diferencias entre ambos sexos, donde los varones disponen de total libertad y permisividad. En la película podemos apreciar diferentes situaciones donde no existe la sensación de que alguien puede escoger como actuar. Algunos ejemplos son el comentado anteriormente de la imposición del velo, donde las consecuencias sociales de no seguir con la normativa impuesta conllevan a la marginación y el desprecio, y de este modo parece prácticamente imposible una imposición por parte de las mujeres al uso del velo. En Persépolis también podemos apreciar el comportamiento de la guardia revolucionaría comparable al analizado en el estudio de Stanford (modulo 5) y el estudio aparecido en el documental “El poder de las situaciones”, donde se realiza un experimento con estudiantes donde a algunos se les dota de un gran poder de forma inmediata y a otros se les somete, también de forma inmediata. Este experimento consistió en que una parte de los alumnos actuó como presos de una prisión debidamente caracterizada y el resto actuó como guardias de ésta y estaban dotados de todo el poder que esto conlleva. Del mismo modo que percibimos en este experimento, en el caso de la guardia revolucionaria también comprobamos como el hecho de obtener un poder que permite castigar el incumplimiento de una normativa establecida, comporta en muchos casos un abuso de la autoridad. Tras estudiar los diferentes experimentos anteriormente explicados y visualizar la película Persépolis, entiendo este comportamiento autoritario mostrado en ellos como como una muestra de que en muchos casos el sujeto que dispone de poder respaldado por una normativa (en el caso de Stanford por un investigador que incita al sujeto a proceder con el castigo) actúa respaldado por la normativa social implícita instaurada en el grupo social evadiendo de este modo su percepción ética. En la película Persépolis vemos representado de una manera fiel las dos realidades sociopolíticas producidas anterior y posteriormente a la revolución en Irán. Previamente a la revolución apreciamos una mayoría conservadora de carácter conformista que se ve enfrentaron una minoría inconformista que se niega a mostrar obediencia ante la normativa impuesta por la mayoría respaldada por el régimen político de la época y por las autoridades correspondientes a éste. En la película apreciamos como la minoría que consigue transmitir su voz aumentando el número de seguidores, adoptan una actitud disconforme ante la situación actual y se niegan a respetar el régimen de gobierno sublevándose hacia éste. Tras la vuelta de Margi a Irán, posterior a la revolución, apreciamos como en Irán hay una falsa sensación de

Bibliografía

• Película: Persépolis (2007) Satrapi, M. y Paronnaud, V. Sony Pictures Classics y The Kennedy/Marshall Company
• Modulo 5 “Influencia, conformidad y obediencia ”.
• Modulo 2 “La identidad”.
• Documental “El poder de las situaciones” http://www.dailymotion.com/video/xq0dsv_569-psicolo- gia-social-el-poder-de-las-situaciones_tech#.UX_qakr4KSp
• Artículo “Presencia de la mujer iraní en la sociedad” Maryam Haghroosta http://www.panoramaislamico.com/article_691_0.html
• Artículo de eldiario.es “Ser mujer en Irán” de Enric Lloveras http://www.eldiario.es/desalambre/mu- jer-Iran_0_209279317.html