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La Ilíada es una epopeya griega atribuida tradicionalmente a Homero. Está compuesta por hexámetros dactílicos y tiene 24 cantos. Dicho de otro modo, cada verso contiene seis pies métricos.
Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 días en el último año de la Guerra de Troya. El título deriva del nombre griego Troya, “ Ilíon ”.
La Ilíada fue considerada por los griegos de la época clásica y por generaciones posteriores como una de las composiciones más importantes en la literatura de la Antigua Grecia.
La fecha de su composición es una incógnita, pero la mayoría la sitúa en la segunda mitad del siglo VIII a.C., aunque todavía hay quien la sitúa en el siglo VI a.C., en la época arcaica griega. En cambio, los sucesos que relata acontecieron supuestamente en la época micénica, 4 siglos antes.
Tanto La Ilíada como La Odisea se le atribuyen al poeta Homero, pero, al igual que su fecha de composición, hay quien discute su autoría. Se discute también la propia existencia de Homero, así como que ambas obras hayan sido compuestas por el mismo autor.
Sentido religioso de la obra: durante toda la obra aparecen dioses que intervienen en la acción, una característica de los dioses griegos es su antropomorfismo. Estos cumplen siempre sacrificios, oraciones, etc. El material religioso no falta en la Ilíada. Pero según
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PRÁCTICA
1: LA
ILÍADA
como se mire, uno podría llegar a la conclusión de que, si en la Ilíada hay mucho material religioso, este material esta tratado con muy poco espíritu religioso: estos dioses caprichosos y pasionales que roban a las esposas de sus amigos y seducen doncellas mortales imprudentes, esos dioses irresponsables e irracionales no pueden ser objeto de una verdadera actitud religiosa.
No se puede pensar que los dioses de Homero fueran concebidos como auténticas realidades sobrenaturales ante las que el hombre pudiera sentir aquel respeto, aquella veneración, aquel temor que parece esencial en toda actitud religiosa ante la divinidad.
La Ilíada perdería toda su fuerza y toda su belleza si el poeta no nos hubiera hecho sentir constantemente esta convicción que tienen sus hombres de estar sometidos y dominados por unos poderes superiores, que son los que realmente dirigen el curso de las casas mundanas. Su tema principal y radical no es la gloria de los aqueos, ni siquiera la ira de Aquiles, sino el cumplimiento del designio de Zeus, que es en última instancia el responsable de toda lo que hacen los troyanos, los aqueos o el mismo Aquiles.
Podría representarse la Ilíada como en dos escenarios superpuestos: los dioses en el de arriba y los hombres en el de abajo, movidos por los dioses como marionetas. Esta última comparación, hecha famosa luego por Platón en las Leyes , resulta exacta. Nosotros, inconscientemente, tendemos a interesamos exclusivamente por el escenario inferior y queremos hallar dentro de él la explicación de toda lo que en él ocurre.
Elemento esencial y característico de toda religión es el "temor" o actitud reverencial ante algo superior no siempre bien determinado.
Presupone el reconocimiento de que el hombre no es el absoluto, de que las cosas, aun las más íntimas, como la vida, la muerte, la salud, etc., no dependen siempre de la voluntad del hombre. Todas estas cosas que se imponen al hombre desde fuera, tienden a concebirse como dependientes de "otro" con los que el hombre espera poder entrar en relación. Surge entonces la actitud religiosa.
El código de conducta de los héroes homéricos es simple: conseguir honor para sí mismos o su familia. Y el modo de hacerlo es mediante la guerra. Este honor está determinado por su valor y su capacidad física y, en menor medida, por su estatus social. La moral oculta a esto es simple: lo que los demás pensarán y dirán de uno mismo cuenta enormemente para el héroe.
Este código de conducta puede parecer ofensivo, pero es imprescindible para comprender la obra, cuál es la motivación que empuja a los personajes a la acción: matar o ser muertos por el enemigo; sobrevivir al enemigo supone conseguir honor, el fracaso es morir en un combate sin gloria. Pero la victoria no suele ser suficiente: hay que conseguir un símbolo más perdurable, y el modo de lograrlo es robarle al enemigo su armadura, una manera de apropiarse de su gloria y su honor atrayéndolo para sí mismo.
No hay que perder de vista que la Ilíada es poesía épica, un género literario que fue el que forjó todos los demás. Lo característico de este género es el uso constante de las digresiones, el tema pertenecía a la leyenda más que ser fruto de la invención del poeta.
En la poesía épica es típico el uso de las fórmulas, un procedimiento que consiste en repeticiones de epítetos de héroes y dioses, pero que llega incluso a reproducir tiradas
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- Finalidad: son instrumentos para la religión y las normas o reglas morales; pues es a través de ellos que se establecen normas de conducta a seguir.
- Fantasía: son relatos que, si bien pueden estar basados en hechos reales, tienen siempre una gran proporción de imaginación, ya sea en deformaciones de los hechos y lugares o en los personajes.
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