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El presente documento es una tabla que muestra oscilaciones demográficas en diferentes zonas de Europa durante momentos de crisis de los siglos XVI y XVII dividiéndolas en tres coyunturas: hambrunas, peste y guerras.
Guerras:
Como consecuencia de las disputas entre el Sacro Imperio Romano Germánico, con Maximiliano I en primer lugar y tras 1519 con Carlos I de España a la cabeza, y el Reino de Francia por el dominio del ducado de Milán y el Reino de Nápoles, hubo una serie de conflictos bélicos, conocidos por la historiografía como guerras italianas que tuvieron como consecuencia un grave descenso de población.
Entre 1540 y 1555, coincidiendo con el último periodo del mandato del Emperador Carlos V, hay una serie de conflictos bélicos entre los que cabe destacar una nefasta campaña en Argel y las desavenencias con el monarca francés que crean un clima bélico en el panorama europeo que se salda con otro descenso de la demografía.
Según el documento, otros conflictos bélicos, con sus correspondientes consecuencias demográficas se suceden en el Reino de Francia entre 1560 y 1598 con las Guerras de religión que sacudieron el Estado ; entre 1568 y 1609 en Países Bajos con la Guerra de y los Ochenta Años ; en el Sacro Imperio Romano Germánico entre 1618 y 1648 con la Guerra de los Treinta Años; y entre 1621 y 1648 en las Países Bajos con la Guerra de Flandes que se inició tras la Tregua de los Doce Años y finalizó con el Tratado de Münster , en virtud del cual las siete provincias del norte de los Países Bajos serían independientes.
Hambrunas:
El documento refiere algunas hambrunas sucedidas a lo largo de los siglos XVI y XVII en Europa. En primer lugar, la de Inglaterra de 1527, que coincide con el reinado de Enrique VIII. En 1530 se proclamaba la Poor Law que penalizaba a los mendigos, permitiendo sólo que se atuviesen a la caridad eclesiástica, además de hacer obligatorio el trabajo para todos los mendigos sanos. Esta ley, en lugar de aliviar el problema, debió acrecentarlo.
Otra hambruna que refleja es la de 1531 en Francia, donde tanto Francisco I como Enrique II castigaron con severidad la mendicidad y fueron más allá que la Ley de Pobres , obligando a la alta burguesía a pagar un impuesto de beneficencia.
Las hambrunas se sucedieron por toda Europa de forma heterogénea, sin embargo, entre 1556 y 1557 hubo una crisis alimenticia general en toda Europa, en la que hubo unas malas cosechas generalizadas, que se acompañaron de otras enfermedades como consecuencia de las bajas defensas provocaron una elevada tasa de mortalidad en la población europea.
El resto de hambrunas que recoge el texto suceden entre 1590 y 1591 en Sicilia; entre 1594-1597 en Inglaterra; en 1606-1607 en Sicilia de nuevo; entre 1660 y 1662 en Francia (donde cabe destacar una mala época que comprende entre el 91 y el 97 en que se produjeron malas cosechas, que supusieron el aumento de precios de los alimentos y, por tanto, la mayor dificultad en el acceso a ellos. Esto se combinó con una serie de pestes que terminaron devastando a la población); o en 1680 en Cerdeña.
Peste:
La peste es una infección causada por la bacteria Yersinia pestis que puede llegar a ser mortal y puede ser propagada por roedores o pulgas. En Europa hubo tres grandes brotes en el siglo XVI, coincidiendo a menudo con guerras y hambrunas:
Entre 1563-1566 en toda Europa (coincidente con varias guerras, como la Guerra de Religión o la Insurrección de los Países Bajos de 1566); entre 1575-1579 (los brotes que recoge el documento y se inscriben en este serían el de Italia entre 1575 y 1577 y el de Inglaterra en 1579. Con este brote coincidirán conflictos bélicos como la Guerra de los Ochenta Años ); entre 1589-1593 (los brotes recogidos en el documento que se insertan en estas fechas son los de Italia y Londres) ;
Las principales manifestaciones de peste que se darán en el siglo XVII serán:
- La Gran Peste Atlántica (1596-1602), en la que se incluyen los brotes del texto de Inglaterra de 1597 (que se produce justo después de una hambruna) y la de España de 1599 (en la que se estima que hubo unos 600.000 fallecidos).
El presente documento comprende diferentes fragmentos del diario de Samuel Pepys, escrito entre 1600 y 1669. Samuel Pepys fue un conocido político londinense perteneciente a la pequeña nobleza rural. Este diario tuvo un carácter privado y no fue publicado hasta más de cien años después de su muerte. En él relata su ascenso social.
En la selección del documento, hay 14 fragmentos escritos entre junio y septiembre de 1665 y todos ellos se refieren a la peste sufrida en Londres en esa época.
Según Pepys, fue público que la peste entró a la ciudad el 10 de junio y que pronto hubo gran consciencia social al respecto. Él mismo, ese día decidió dejarlo todo dispuesto para su testamento.
El 15 de junio ya había miles de muertos e incluso, el 20 de junio, ya habían fallecido miembros de la corte. Ante este clima de miedo, muchas personas emigraron al campo con la esperanza de poder huir de la epidemia. Por otra parte, incluso la Reina Madre decidió emigrar, ésta por su parte a Francia.
También relata Pepys el drama que supuso que no hubiese espacio para enterrar a más fallecidos. Podemos hacernos una idea del alcance del problema cuando el 18 de junio cuenta con la familia real estaba enterrando a sus muertos a campo abierto.
Para no sembrar el caos, se enterraba a las personas por las noches pero, el 12 de agosto cuenta Pepys que el número de muertos era tan elevado que se hacía necesario enterrar a lo largo de todo el día. Así mismo, se establecieron horarios para poder salir a la calle.
La Gran Peste (1665-1666) mató en torno a 100.000 personas en Inglaterra y fue especialmente cruenta en Londres, donde se estima que pereció una quinta parte de la población. Se cree que la plaga pudo llegar desde los Países Bajos mediante los barcos de comercio. En la ciudad se extendió rápidamente, sobretodo entre la población más humilde, ya que tenían peores condiciones higiénico-sanitarias. Se estima que, en el punto álgido de la enfermedad, hubo unos 7000 muertos por semana.
Esta epidemia infectó, además, a Francia, probablemente por los enlaces comerciales, que pronto se cortaron.
El presente documento pertenece a Letters from Spain , de José María Blanco White, en 1822, pesudónimo de su nombre original, José María Blanco Crespo, en clara alusión a su ascendencia irlandesa. Fue un sevillano que ejerció como periodista y sacerdote, más tarde convertido al protestantismo.
Esta obra es una gran crítica de Blanco White hacia el atraso y la intolerancia española a través de descripciones de corridas de toros, el catolicismo o la Semana Santa.
En este fragmento habla sobre una visita a Sevilla en el que la ciudad estaba sumida en una epidemia de “fiebre amarilla”. Según Blanco White, la epidemia llegó a través del tráfico fluvial del Guadalquivir, que era un puerto muy importante en cuanto a comercio se refiere.
Cuando se tuvieron los primeros indicios de la enfermedad, las autoridades convocaron reuniones entre médicos y la ciudadanía, pero según el autor estos últimos no tomaron como algo serio las advertencias.
Según R. Ramos Alfonso, solo en Sevilla murieron 14.685 personas por la enfermedad. Así mismo, afirma que como única medida contra la epidemia, las autoridades aconsejaron que no se tuviese contacto con otras personas.
El autor, en tono satírico y crítico, dice que las únicas medidas que se tomaron fue rezar por los enfermos y por el fin de la enfermedad.
El presente documento es un fragmento del relato del príncipe Zamba del Congo.
Se tratan las condiciones de vida de los negros esclavos. Estos, antes de vender, eran diferenciados en dos grupos: los que trabajarían en el ámbito doméstico y los que lo harían en el campo (generalmente más grandes). Estas personas se vendieron entre 250 y 450 dólares.
Se estima que hubo unos 9-12 millones de personas que salieron de África para ser comerciados y convertidos en esclavos. El fenómeno de los esclavos tiene efectos sobre la natalidad, distribución por edades…
Existe el problema de no poder determinar el origen de la mayoría de los esclavos, ya que muchos eran capturados en otras regiones y vendidos en las desembocaduras de los ríos Níger y Congo.
Con parte del dinero que se ganaba con su venta, se compraban artículos elaborados en América, como café o especias, que tenían una gran demanda en Europa, con lo que se crea un triángulo entre los continentes.
Otro aspecto que aborda el texto a analizar es el de las condiciones en que estas personas eran transportadas hasta América. El Barco Negrero tenía unas condiciones deleznables, sufriendo los transportados hacinamiento, hambre, suciedad, pestilencia, calor y pánico. El diseño de estos barcos se remonta al barco Brookes , cuya capacidad era de 451 esclavos, ocupando cada uno un espacio de 183 cm x 40 cm (si se trataba de mujeres o niños, menos espacio). En este contexto, se producían muchas muertes.
Una vez llegados al destino, los esclavos solían ser alimentados en exceso y drogados para que pareciesen saludables.
En las plantaciones o minas las condiciones laborales eran inhumanas y no tardaban en enfermar. Sin embargo, para los amos era más rentable comprar un nuevo esclavo que cuidar a un enfermo.
El presente documento se titula Porcentaje de jornaleros en total de la población agrícola en 1797. Se compone por un mapa político de España (de A. Dominguez Ortiz, La sociedad española del siglo XVIII. Madrid. 1955. P. 258) y una explicación del mismo.
De esta forma, establece que en Andalucía Occidental hay más del 75% de jornaleros. En Andalucía Oriental, Murcia, Castilla la Mancha, Madrid, Extremadura, Cataluña, Palencia y zonas de Zamora de un 50 a un 75 % de jornaleros; de un 25% a un 50% en el resto del País Valenciano, Aragón, Cuenca, Guadalajara, Castilla y León y Navarra; y menos de un 25 % en Soria, País Vasco, Cantabria, Asturias y Galicia.
Así, coinciden los lugares con modos de producción latifundistas con las zonas donde mayor porcentaje jornalero hay y viceversa.
Además, se analiza que los jornaleros son los que peores condiciones de vida tienen, ya que cuando no trabajan, no cobran.
El texto a analizar es un fragmento de la obra Utopía, de Tomás Moro.
El fragmento analiza que la mayor fuente de riqueza del reino de Castilla son las ovejas, que dan muchos beneficios y, sin embargo, se alimentan de muy poco.
Por otra parte, hace referencia a que mucha población se está viendo obligada a emigrar o robar, ya que la mayoría son jornaleros y no pueden trabajar ya que los latifundistas no han sembrado nada, además de que muchos campos han sido devastados por las ovejas. Con estas últimas viene otro problema, el precio de la lana sube por lo que pequeños artesanos no pueden comprarlas y se ven obligados a abandonar el país.
