PRÁCTICAS GÉNERO Y COMUNICACIÓN

Nacho Moreno Segarra: [email protected]. Tutorías Viernes 11'00 a 12'00 h.

Podcast: hacia el sur en el atlántico; sangre fucsia

Vlogger → Anita Sarkessian: Feminist Frequency. Quiso estudiar videojuegos, y la criticaron, por

lo que se considera violencia machista.

Revista: Pikara

COSIFICACIÓN SEXUAL

Cosificación → Proceso de representar o tratar a una persona como si fuera un objeto (una cosa que

no piensa y que puede usarse de cualquier modo).

Entonces, la cosificación sexual es un proceso de representar o tratar a una persona como un objeto

sexual para el placer del otro. Se basa en concebir a las personas como objetos de deseo carentes de

voluntad propia en vez de individuos con personalidades complejas y deseos propios. Se realiza

pensando o hablando de las personas sólo como cuerpos.

La atracción sexual no es lo mismo que la cosificación sexual: la cosificación ocurre cuando no se

tiene en cuenta la individualidad de la persona deseada.

Ej.: pornografía, prostitución, acoso sexual, representación de las mujeres en artes...

Proviene del vocabulario del feminismo de los años 60 y 70. Segunda ola de feminismo. Formaba

parte del discurso feministas de esas décadas en el ámbito de la representación pública femenina.

80,90,2000, es un discurso no muy popular a pesar de que se ha amplificado: 96% de las

representaciones femeninas en los media son de mujeres sexualmente cosificadas.

“No tenemos un lenguaje y mucha gente joven ha perdido la capacidad de identificar la

cosificación sexual”. → VIOLENCIA SIMBÓLICA

Sex Object Test (SOT) → Doctora Caroline Heldman crea un test de 7 preguntas. Si la imagen

que estáis analizando responde afirmativamente a una sola de las preguntas, entonces la imagen

muy probablemente cosifica a las mujeres.

1. ¿Enseña la imagen sólo PARTES del cuerpo sexualizado de una persona? : METONIMIA:

la parte por el todo.

2. ¿Presenta la imagen a un cuerpo sexualizado como sustituto de un objeto? Si

3. ¿Presenta la imagen a la persona sexualizada como intercambiable? Raza, color de piel...

4. ¿Muestra la imagen a una persona sexualizada que está siendo vejada o humillada sin su

consentimiento? Otorgan glamour a la idea de que una mujer haya podido ser atacada y

subyagada.

5. ¿Sugiere la imagen que la disponibilidad sexual es la característica definitoria de la persona?

Coches usados, chica disponible.

6. ¿Muestra la imagen a una persona sexualizada como COMMODITY (un producto, una

mercancía que puede ser vendida o comprada?

7. ¿Trata la imagen el cuerpo de la mujer como si fuera un lienzo, un soporte publicitario?

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PRÁCTICAS GÉNERO Y COMUNICACIÓN

Nacho Moreno Segarra: [email protected]. Tutorías Viernes 11'00 a 12'00 h. Podcast : hacia el sur en el atlántico; sangre fucsia Vlogger → Anita Sarkessian: Feminist Frequency. Quiso estudiar videojuegos, y la criticaron, por lo que se considera violencia machista. Revista : Pikara COSIFICACIÓN SEXUAL Cosificación → Proceso de representar o tratar a una persona como si fuera un objeto (una cosa que no piensa y que puede usarse de cualquier modo). Entonces, la cosificación sexual es un proceso de representar o tratar a una persona como un objeto sexual para el placer del otro. Se basa en concebir a las personas como objetos de deseo carentes de voluntad propia en vez de individuos con personalidades complejas y deseos propios. Se realiza pensando o hablando de las personas sólo como cuerpos. La atracción sexual no es lo mismo que la cosificación sexual: la cosificación ocurre cuando no se tiene en cuenta la individualidad de la persona deseada. Ej.: pornografía, prostitución, acoso sexual, representación de las mujeres en artes... Proviene del vocabulario del feminismo de los años 60 y 70. Segunda ola de feminismo. Formaba parte del discurso feministas de esas décadas en el ámbito de la representación pública femenina. 80,90,2000, es un discurso no muy popular a pesar de que se ha amplificado: 96% de las representaciones femeninas en los media son de mujeres sexualmente cosificadas. “No tenemos un lenguaje y mucha gente joven ha perdido la capacidad de identificar la cosificación sexual”. → VIOLENCIA SIMBÓLICA Sex Object Test (SOT) → Doctora Caroline Heldman crea un test de 7 preguntas. Si la imagen que estáis analizando responde afirmativamente a una sola de las preguntas, entonces la imagen muy probablemente cosifica a las mujeres.

¿Enseña la imagen sólo PARTES del cuerpo sexualizado de una persona? : METONIMIA: la parte por el todo.
¿Presenta la imagen a un cuerpo sexualizado como sustituto de un objeto? Si
¿Presenta la imagen a la persona sexualizada como intercambiable? Raza, color de piel...
¿Muestra la imagen a una persona sexualizada que está siendo vejada o humillada sin su consentimiento? Otorgan glamour a la idea de que una mujer haya podido ser atacada y subyagada.
¿Sugiere la imagen que la disponibilidad sexual es la característica definitoria de la persona? Coches usados, chica disponible.
¿Muestra la imagen a una persona sexualizada como COMMODITY (un producto, una mercancía que puede ser vendida o comprada?
¿Trata la imagen el cuerpo de la mujer como si fuera un lienzo, un soporte publicitario?

En el campo de la FILOSOFÍA SOCIAL, la COSIFICACIÓN significa tratar a una persona como si fuera una cosa, sin tener en cuenta su dignidad. → Martha C. Nussbaum Según ella, una persona está cosificada si:

Es usada como una herramienta para los propósitos de otra (instrumentalidad).
Carece de agencia o de auto-determinación (negación de la autonomía, inerte)
Es propiedad de otra persona.
Si es intercambiable
Si se puede dañar o destruir (violabilidad)
Si no hay necesidad o preocupación por sus sentimientos y experiencias (negación de subjetividad). La interpretación feminista de textos como una interpretación ética , debe tener en cuenta las formas artísticas, las voces del autor y la ética persona. Las imágenes muchas veces son leídas como representaciones de deseos sexuales masculinos. Rae Langton añade a la lista de Nussbaum:

Reducción al cuerpo.
Reducción a la apariencia, cuál es su apariencia visual o como aparece representada ante los sentidos.
Silenciamiento, cómo si fueran mudas o careciendo de la capacidad del habla (ej.: no mirar a la cámara). Ella dice “La cosificación sexual es la experiencia de ser tratada como un cuerpo”. Ocurre cuando el cuerpo, sus partes o funciones sexuales son separadas de la persona. El cuerpo está construido de algo más que biología ya que existe dentro de unas construcciones sociales y culturales precisas. DOCTORA CAROLINE HELDMAN : Se ha incrementado en los últimos años y está marcada por:

Aumento del número de casos en los que aparece una imagen cosificada de las mujeres en tv, cine, internet, videojuegos y revistas. Presencia transversal de PUBLICIDAD.
Imágenes se han convertido en más extremas. Ella: por la influencia de las nuevas tecnologías y de cómo permiten que estemos sometidos a un aumento constante de imágenes expuestas. Imágenes empoderadoras o desempoderadoras? Simone de Beauvoir → YO y el OTRO. Clasificar el mundo entre “nosotros” y “ellos”. La mujer ha sido vista como lo OTRO. Lo femenino es visto como inferior.

Roles de género: Conjunto de normas sociales. Existen distintas opiniones sobre si las diferencias de comportamiento y personalidad entre géneros se deben a la personalidad innata y está escrita en la biología o se debe a factores sociales y culturales y por lo tanto reside en el proceso de socialización y está escrita en la psicología. Dependen de contextos históricos y culturales concretos. Hay culturas que tienen dos géneros, otros tres (masculino, femenino e intergénero) y culturas que tienen 5 como los Bugis. Jean Kilbourne , feminista y especialista en análisis de publicidad. SOCIALIZACIÓN Enseñar las normas y valores establecidos a través de castigos y premios simbólicos para diferentes modos de comportamientos. Proceso vital en el que aprendemos cómo comportarnos, qué se espera de nosotros dado nuestro rol o estatus en la sociedad. Media junto a familia, escuela y/o religión. Violencia simbólica: Pierre Bordieu divide el capital en:

Capital económico.
Capital cultural : conocimientos que se poseen (los títulos académicos se convierten en dinero). También la forma de hablar, de andar, de saber hacer uso de las modas para resultar elegante, saber comportarse en variadas situaciones. El valor simbólico de la cultura lo marcan las Instituciones.
El capital social : la gente que conoces.
El capital simbólico : signos de honor, prestigio o reconocimiento que sirven para mostrar el valor que tiene cada uno. Un héroe de guerra tiene mucho capital simbólico. Un banquero antes de la crisis tenía un capital simbólico distinto al que posee durante la crisis. Las formas de dominación son difíciles de comprender porque se ejercen dos veces:
Objetivamente → Las personas de color no deben mezclarse con blancos, las mujeres cobran menos que los hombres...
Subjetivamente → Estructuras mentales que transmite la sociedad en el día a día que hacen que la injusticia parezca natural. Ej.: las niñas inconscientemente se orientan hacia aquello para lo cual piensan que fueron hechas. Clasificación.

La violencia simbólica son los modos casi inconscientes de dominación cultural/social que ocurren dentro de los hábitos sociales cotidianos. Poder blando → discriminación de género y racismo. La violencia simbólica precisa de un dominador y de un dominado que acepte su situación. “El sexo vende”. Doctora Caroline Heldman: Los hombres son sujetos sexuales, tienen el poder (superioridad). Efectos de la cosificación sexual:

Depresión
Monotorización habitual del cuerpo
Desórdenes alimenticios
Vergüenza corporal
Disfunción sexual
Baja autoestima REALISMO COMERCIAL : Los publicistas intentan presentar el mundo de manera que podría ser real. Los anuncios no nos parecen extraños, cuando deberían parecérnoslo. Preguntas:
quien mantiene la mirada
quien mantiene la mirada de deseo
que dice la letra sobre la mirada
como trata la cámara a la persona deseada
tiene autonomía el objeto de deseo
que actos realiza la persona que desea y la persona deseada
representan estereotipos de género?
Que diferencias con el vídeo de blurred lines. Por qué? Vendio su alma por un deseo, acaba de conocerle y está loca por él. Aguantando la mirada. Difícil mirar bien.

El género puede ser comunicado a primera vista.
Los publicistas intentan crear un mundo que parezca real. LA VOZ: La voz es recreada a través de nosotros, no por encima de nosotros. La gente disfruta de estas representaciones. Nos producen placer las imágenes capitalistas. No hay nada malo en las representaciones de sexualidad, pero sí cuando hay representaciones masivas de mujeres sólo en términos sexuales.

Las mujeres están representadas como términos sexuales. La cultura es un campo de batalla donde distintos grupos luchan para que se les represente de manera digna. Batalla poco democrática con medios controlados por publicistas. ESTEREOTIPOS → Expresiones radicalizadas de prácticas sociales comunes de identificar y calificar eventos, experimentos, objetos y personas. Ej.: ellos aparecen en anuncios erguidos, ellas tumbadas. Débil/fuerte. MIRADAS “ Placer visual y cine narrativo ”, Laura Mulvey. Analizando el cine, se pregunta ¿Quién sostiene la mirada?
Mirada de la cámara (director)
Mirada del personaje principal.
Mirada del espectador Las miradas dentro del cine tienen género.
Hombre como sujeto activo que mantiene la mirada
Mujer sujeto pasivo que recibe la mirada.

Cesped, bebida, hombres con hombres, chicos normales. The Pack AD: “Crazy ”.

Cómo se presenta la masculinidad en estos videos
Cómo es el cuerpo de ellos y a qué estereotipo está conectado
Tipo de aparatos y maquinarias se vincula a ellos
Sus cuerpos son pasivos o activos, espectaculos para la mirada o cuerpo q realizan acciones?
Herramientos q marcan el tono de las imágenes (color, música) masculinidad. 1 como un robot, fuerza corriendo, estatua, bate de beisbol. Musica de robot Calvin klein 2 axel. Chico normal maquinas le limpian, como al ponerse el gel se limpia perfectamente. 3 máquina de desayuno. Musica, el chico aparece como una chica, no puede con la pesa, como un niño pequeño, juega con trenes, baja por una barra. Son como juguetes que le van haciendo el desayuno. Hasta para el desayuno del perro. Mientras el se lava los dientes. El cuchillo es grande, juega con el desayuno. 4 parece una mujer pero cuando muestra sus pechos resulta ser un hombre. MASCULINIDAD HEGEMÓNICA : Pseduo-natural: Histórica. Feminidad: de movimiento de resistencia a movimiento de libertad. BACKLASH → Susan Faludi , explica las distintas reacciones históricas contra el feminismo. Ej.: mujer ejecutiva soltera inicia relación con hombre casado y enloquece hasta convertirse en psicokiller. - Atracción fatal- En medios como el cine se hace una visión negativa de la mujer trabajadora. Otro libro → The terror dream. Medios empezaron a lanzar mensajes antifeministas. Atentado terrorista de las torres gemelas. Baby boom , libros que, según Susan Faludi crea un clima antifeminista. La película trata sobre una mujer que le cae un hijo (su sobrino), y decide ir al campo para educarle mejor. ANDROCENTRISMO → en el lenguaje androcéntrico es el que utiliza la fórmula “hombres” para referirse tanto a hombres como mujeres y que presenta la evolución humana con hombres, y no con mujeres. La mayoría de películas están dirigidas y escritas por hombres, por lo que puede derivar en una historia androcéntrica. Las películas de Judd Apatow, son muy interesantes para analizar las perspectivas de género. En la boda de mi mejor amiga , pose agresiva y colores oscuros.

1- cervezas concurso 2- máquinas, espectáculos, cantantes... 3- Ser masculinos, y como recompensa una cerveza. 4- la cerveza te salva 5- mujeres enamoradas e ilusionadas de los tacones, ellos de las cervezas. 6-nevera va hacia ellos con cervezas

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