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1. En el Registro de Entidades Religiosas pueden inscribirse... a. Opcionalmente, pueden inscribirse también las diócesis y parroquias de la Iglesia católica. b. Pueden inscribirse las confesiones y sus entidades menores, así como las órdenes, asociaciones y fundaciones de la Iglesia católica. c. Sólo pueden inscribirse las entidades mayores. d. Sólo pueden inscribirse las entidades menores no católicas. 2. Según la LOLR, los requisitos para poder inscribirse son: a. Carecer de fines mercantiles, poseer notorio arraigo, aportar los estatutos, y recibir el visto bueno del Ministerio de Justicia. b. Tener fines religiosos, aportar sus datos identificativos, así como los de su estructura y organización. c. Tener naturaleza religiosa, suficiente número de fieles y poseer al menos un lugar de culto. d. Desarrollar actividades religiosas, y ser una entidad de las excluidas por el art. 3 de la LOLR. 3. El ordenamiento español determina la religiosidad de un ente... a. Si tiene notorio arraigo. b. Si realiza de forma preponderante actividades religiosas. c. Si tiene fines religiosos. d. Después de estudiar sus estatutos. 4. En relación a los ministros de culto: a. Existe una comisión autonómica específica que estima o desestima las solicitudes de las confesiones religiosas. b. Únicamente se reconoce a los ministros de culto de la Iglesia Católica. c. Opcionalmente, la ocupación del ministro de culto puede ser exclusiva. d. Basta únicamente con desempeñar una función religiosa en general. 5. En nuestro ordenamiento jurídico, el “secreto ministerial” … a. No está protegido. b. Está protegido únicamente por normas unilaterales. c. Está protegido por normas acordadas y por normas unilaterales. d. Está protegido únicamente por normas acordadas. 6. El lugar de culto de una confesión: a. No toma en consideración a los elementos indisociablemente unidos al mismo, sus partes integrantes (claustros, vidrieras, capillas, hornacinas), las pertenencias (estatuas, relieves, pinturas objetos de ornamentación), así como aquellas
dependencias directamente relacionadas y comunicadas con el edificio y con el culto que se celebra en él. b. Lo establece la Comisión Asesora de Libertad Religiosa. c. Excluye la posibilidad de que se pueda destinar también a otras actividades (culturales, musicales, etc.). d. Es el concepto que designa todos los edificios o locales empleados por los grupos religiosos para sus actividades culturales, con carácter de permanencia y/ o exclusividad.
7. El reconocimiento de la personalidad jurídica civil, la Iglesia católica lo obtiene: a. Por tener personalidad jurídica internacional. b. Por notificación al Ministerio de Justicia y subsiguiente inscripción en el RER. c. Por su mención en el art. 16 de la Constitución. d. A través de los concordatos o acuerdos concordatarios 8. El concepto de "confesión religiosa"... a. Está recogido en la Constitución y en la LOLR. b. Lo establece la jurisprudencia. c. Está recogido en la Constitución. d. No aparece en ninguna norma de nuestro ordenamiento. 9. Respecto al régimen de Seguridad Social de los ministros del culto… Señale la CORRECTA. a. Los clérigos diocesanos de la Iglesia católica y los ministros de las demás confesiones se someterán y beneficiarán del Régimen General de la Seguridad Social. b. Los ministros de culto están sujetos al Régimen Especial de trabajadores por cuenta propia o autónomo. c. Sólo los clérigos diocesanos de la Iglesia Católica se someterán y beneficiarán del Régimen General de la Seguridad Social. d. Le corresponde al Estado asumir las obligaciones propias del empresario en materia de Seguridad Social. 10. Se denominan entidades religiosas "menores"... a. Las creadas por una entidad mayor. b. Las inscritas en el RER. c. Las que carecen de fines religiosos. d. Las que poseen fines mixtos. 11. ¿Cuál era la fórmula de financiación directa establecida como objetivo en los Acuerdos con la Santa Sede de 1979? a. Dotación presupuestaria heredera de la "partida de culto y clero de los siglos XIX y XX.
16. ¿Cuáles son los fines de la Fundación “Convivencia y Pluralismo”? a. Sufragar iniciativas culturales, educativas, de integración social y de fortalecimiento institucional de las Confesiones de notorio arraigo, excluyendo las actividades directamente religiosas. b. Sufragar iniciativas, culturales y educativas de las Confesiones de notorio arraigo c. Sufragar iniciativas religiosas, culturales, educativas, de integración social y de fortalecimiento institucional de las Confesiones de notorio arraigo. 17. ¿En qué consiste, básicamente, la denominada cooperación económica indirecta con las Confesiones? a. Los mecanismos de financiación indirecta suelen tener naturaleza fiscal y tributaria. El Estado otorga un trato fiscal más favorable a las entidades religiosas y a las actividades que desarrollan, así como a las donaciones que reciben, mediante supuestos de no sujeción o de exención de determinados impuestos y tributos. b. Otorgando ventajas fiscales a las donaciones a las confesiones religiosas, porque incentivan el interés de los donantes; en tanto que el donatario no tiene que pagar los correspondientes impuestos. c. Mediante exenciones tributarias: Impuesto de Sociedades, Transmisiones patrimoniales y actos jurídicos documentados, Impuesto de sucesiones y donaciones, etc. 18. ¿Cuál es el fundamento del tratamiento tributario y fiscal de que disfrutan las Confesiones Religiosas en España? a. La libertad de actuación de las Confesiones Religiosas en cualquier ámbito. b. El derecho de libertad religiosa del art. 16 CE. c. El apoyo al libre desarrollo de la persona conforme al art.9 CE en una manifestación religiosa, paralelamente a los apoyos a las manifestaciones culturales, deportivas, etc. d. La prestación de actividades de carácter social y asistencial sin ánimo de lucro. 19. ¿Cuáles son las fórmulas de financiación directa acordadas con las Confesiones religiosas minoritarias en el año 1992? a. No existen fórmulas de financiación directa con las Confesiones con Acuerdo en 1992 (salvo el sistema sui generis de la Fundación Pluralismo y Convivencia). b. La fórmula de la asignación tributaria en los mismos términos que la Iglesia católica, y alternativamente a ésta. c. La dotación presupuestaria directa en orden a una mejor eficiencia de los recursos públicos. d. La fórmula de la asignación tributaria en los mismos términos que la Iglesia católica, y con posibilidad de ser cumulativa a ésta.
20. ¿Quiénes pueden disfrutar de las financiaciones indirectas en igualdad de condiciones de las Entidades benéficas y sin fin de lucro? a. Aunque el tenor literal de la Ley de Mecenazgo sólo indique la Iglesia Católica y las Confesiones con Acuerdo, debe entenderse extendida a todas las Confesiones minoritarias por mor del art. 16 CE. b. Iglesia católica y Confesiones con Acuerdo de cooperación, así como las entidades menores si reúnen el requisito de ausencia de ánimo de lucro. c. Iglesia católica y Confesiones con Acuerdo de Cooperación. d. Sólo las entidades menores que reúnan el requisito de ausencia de ánimo de lucro. 21. De acuerdo con la doctrina actual del TS, ¿puede mantenerse un crucifijo en un aula de un Centro docente público? a. Sí, en tanto no se pida la retirada mediante los cauces adecuados para ello (Consejo Escolar). b. No, porque lo prohíbe el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. c. No puede en virtud del principio de aconfesionalidad del Estado consagrado en el art.16 CE. d. No, puesto que como ha señalado violaría los derechos de los alumnos que no sean católicos. 22. ¿Cuál es el fundamento de impartir una asignatura de Religión en los Centros Docentes según el tenor del TC? a. Una garantía residual para asegurar la enseñanza religiosa moral. b. La primera y mayor garantía de la libertad de enseñanza. c. Una asignatura que forme en valores propios de la cultura occidental. d. Una asignatura de índole histórica y cultural. 23. La asistencia religiosa tiene su fundamento jurídico en: a. En la jurisprudencia del TC. b. En los artículos 9 y 16 CE y 2 de la LOLR. c. En los artículos 14, 16 y 27.3 CE. d. En la Declaración Universal de Derechos Humanos. 24. ¿Puede reclamarse jurídicamente un día festivo distinto del previsto en el sector por razones de conciencia (p. ej. negarse a trabajar en sábado)? a. Fuera de los casos regulados por los Acuerdos de Cooperación de 1992, no es posible. b. Sí, en base a la libertad sindical (art. 21 CE). c. No es posible en ningún caso si no lo prevé el Estatuto de los Trabajadores. d. Tanto el TC como el TS han reconocido la objeción de conciencia en ese ámbito.
30. ¿Cómo se eligen los profesores de las asignaturas de religión musulmana, evangélica o judía? a. Son nombrados por las correspondientes Iglesias o Comunidades con la conformidad de la respectiva Federación. b. No se recoge en los Acuerdos de 1992 ninguna previsión al respecto. c. Mediante el sistema de concurso-oposición por el que pasan a formar parte de los Cuerpos Docentes. d. Un sistema idéntico al de la enseñanza religiosa católica. 31. ¿Qué rasgo es propio de la desobediencia civil y no de la objeción de conciencia? a. Se pretende la abstención de cumplimiento de una concreta norma. b. Su manifestación se limita a una opción individual. c. Se suele pretender la modificación de una norma. d. Desobediencia civil y objeción de conciencia son la misma cosa. 32. ¿Cuál es la sanción aplicable a la objeción de conciencia? a. La prevista en la Constitución. b. No se puede sancionar nunca porque es un derecho humano absoluto. c. La prevista en las normas penales para la desobediencia a la Autoridad. d. Sólo es sancionable la objeción de conciencia contra legem. 33. ¿Cuál es el fundamento constitucional de la objeción de conciencia en general? a. El art. 16, la libertad religiosa e ideológica. b. El artículo 30.2 CE que recoge la objeción de conciencia al servicio militar. c. El libre desarrollo de la personalidad recogido en el art. 9.3 CE. d. Es de creación jurisprudencial, no tiene acogida en la norma constitucional. 34. ¿Deben regularse positiva y exhaustivamente las objeciones de conciencia? a. Es una cuestión de desarrollo jurisprudencial y casuística, con presunción de legitimidad a favor de la objeción. b. En principio no, ya que pueden surgir en muchos ámbitos que no se prevean inicialmente en la norma. c. Si prevaleciese siempre la libertad de conciencia, podría llegarse a la disolución de la sociedad y el Estado. d. Todas las respuestas son correctas. 35. Según la Constitución, el único límite en sus manifestaciones, del derecho de libertad religiosa viene a ser el orden público protegido por la Ley a. Falso. b. Verdadero.
36. ¿Declara la Iglesia Católica por el Impuesto de Sociedades? a. No, se ha mantenido el sistema anterior a 1976 que no le sujetaba a la aplicación de dicho Impuesto. b. Lo hará en la medida que lo disponga la Ley sobre el régimen fiscal de las organizaciones sin fin de lucro y de incentivos al Mecenazgo. c. Sí está sujeta como regla general, aunque la Ley de Impuesto de Sociedades recoge determinados supuestos de exención para la Iglesia. d. La Iglesia Católica no es una Sociedad Mercantil, luego no puede estar sujeta a dicho tributo. 37. ¿Puede un cargo público objetar al juramento de proteger la Constitución? a. Es una normativa claramente atentatoria de la libertad de expresión. b. En realidad no existe ninguna disposición legal o reglamentaria que exija tal juramento. c. Sí puede hacerse, pero sólo por motivos religiosos, no ideológicos. d. No puede, la única alternativa posible será la elección entre promesa o juramento. 38. Los Concordatos con la Santa Sede son... a. Leyes orgánicas, en tanto que afectan a la materia de un derecho fundamental (art. 16 CE). b. Leyes internas, en tanto que han de ser publicadas en el BOE como requisito de validez. c. Compromisos laxos, sin validez jurídico-normativa. d. Convenios Internacionales. 39. El concepto de "confesión religiosa"... a. Lo establece la jurisprudencia. b. Está recogido en la Constitución. c. No aparece en ninguna norma de nuestro ordenamiento. d. Está recogido en la Constitución y en la LOLR. 40. Según su naturaleza, las normas de Derecho Eclesiástico pueden ser... a. Internacionales, estatales, autonómicas y canónicas. b. Unilaterales o pacticias. c. Todas las normas son Leyes Orgánicas por razón de la materia. d. Estatales o religiosas. 41. La libertad religiosa... a. Comprende la posibilidad de creer o no creer; tener unas creencias, cambiarlas o abandonarlas. b. Según la LOLR se extiende a los mismos ámbitos que la libertad ideológica y de conciencia. c. Es un derecho que no puede ser invocado por los ateos y agnósticos.
47. El principio de libertad religiosa… a. Tiene un amplio abanico de acepciones. b. No constituye garantía del derecho de libertad religiosa. c. Incluye la inmunidad de coacción. d. Puede permitir al Estado ser competente para definirse en materia religiosa. 48. La distinción entre principio y derecho… Señale la INCORRECTA: a. La violación de un derecho no otorga una acción procesal. b. El destinatario del principio son los poderes públicos. c. El objeto del derecho es otorgar facultades al titular y deberes para los demás. d. Los principios no son directamente invocables por el ciudadano en vía judicial. 49. El reconocimiento de la personalidad jurídica civil, la Iglesia católica lo obtiene: a. Por su mención en el art. 16 de la Constitución. b. Por tener personalidad jurídica internacional. c. Por notificación al Ministerio de Justicia y subsiguiente inscripción en el RER. d. A través de los concordatos o acuerdos concordatarios. 50. ¿Quiénes pueden acogerse a la objeción de conciencia al aborto según la normativa española? a. Todo el personal hospitalario: médicos, paramédicos y administrativos que consideren que atenta contra su conciencia. b. Sólo los que se hayan declarado objetores previamente. c. Tan sólo los médicos y enfermeros que intervienen directamente. d. Nadie. 51. ¿Cómo se eligen a los profesores de la asignatura de religión católica en los Centros Públicos? a. Los propone la autoridad académica de entre los miembros de los Cuerpos Docentes y los nombra el Obispo con ajuste a los principios de mérito y capacidad b. Los propone el Obispo y los nombra la autoridad académica c. Los propone la autoridad académica y los nombra el Ordinario del lugar d. Mediante el sistema de concurso-oposición en cada una de las Comunidades Autónomas con competencias en educación. 52. Profanación es ... a. Humillar públicamente a quien profesa una religión o hacerla padecer o sufrir, para rebajarla o ridiculizarla.
b. Tratar de manera irrespetuosa u ofensiva objetos o personas sagradas para ofender los sentimientos religiosos tutelados por la ley, realizadas en un templo o lugar destinado al culto, o durante ceremonias religiosas. c. Las tres respuestas son válidas. d. Afrentar o mofarse de algo o alguien con ánimo de ofender el sentimiento religioso de los miembros de una confesión, de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias.
53. ¿Qué es la libertad de enseñanza? a. Libertad de elección de un modelo educativo concreto. b. La libertad del profesorado de instruir a los alumnos conforme a su propio criterio. c. El derecho a elegir la enseñanza religiosa que se desee. d. El derecho a recibir la prestación de enseñanza por parte del Estado. 54. El lugar de culto de una confesión: a. Excluye la posibilidad de que se pueda destinar también a otras actividades (culturales, musicales, etc.). b. No toma en consideración a los elementos indisociablemente unidos al mismo, sus partes integrantes (claustros, vidrieras, capillas, hornacinas), las pertenencias (estatuas, relieves, pinturas objetos de ornamentación), así como aquellas dependencias directamente relacionadas y comunicadas con el edificio y con el culto que se celebra en él. c. Es el concepto que designa todos los edificios o locales empleados por los grupos religiosos para sus actividades culturales, con carácter de permanencia y/ o exclusividad. d. Lo establece la Comisión Asesora de Libertad Religiosa. 55. Según su naturaleza, las normas de Derecho eclesiástico pueden ser… a. Internacionales, estatales, autonómicas y canónicas. b. Estatales o religiosas. c. Todas las normas son Leyes Orgánicas por razón de la materia. d. Unilaterales o pacticias. 56. En el ámbito comunitario… a. En la actualidad, regula directamente el hecho religiosa con normas generales que vinculan a los Estados. b. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos, como institución comunitaria, ha dictado gran cantidad de resoluciones sobre la materia. c. El hecho religioso es de muy reciente aparición. d. Por s carácter económico, no ha estado presente el hecho religioso hasta épocas muy recientes, y de forma muy superficial.
RESPUESTAS
1. B
2. B
3. C
4. C
5. C
6. D
7. A
8. D
9. A
10. A
11. D
12. B
13. A
14. B
15. A
16. A
17. A
18. D
19. A
20. B
21. A
22. A
23. B
24. A
25. B
26. D
27. A
28. B
29. B
30. D
31. C
32. D
33. A
34. D
35. B
36. B
37. D
38. D
39. C
40. B
41. A
42. A
43. C
44. A
45. C
46. C
47. C
48. A
49. B
50. C
51. B
52. B
53. A
54. C
55. D
56. B
57. D
58. B
59. A
60. C
61. C
