Formación socioeconómica de Ecuador: Prehispánicos al capitalismo, Apuntes de Historia

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Economía

El proceso de formación

socioeconómica de Ecuador

Unidad I

Generalidades

Motivación

Es común escuchar definiciones ahistóricas sobre la ciencia económica que la ubican como aquella rama de las Ciencias Sociales dedicada a analizar, con un lenguaje matemático formal, las diferentes maneras de utilizar recursos escasos para satisfacer necesidades individuales, a través de un proceso competitivo de interacción socioeconómica. Esta definición tradicional y abstracta a menudo no ilustra la amplitud real del campo de análisis económico, pues reduce la complejidad del comportamiento económico del ser humano en sociedad, sobredimensionando sus motivaciones individuales y minimizando las determinantes sociales e históricas de dicho comportamiento.

Diferentes investigadores han advertido sobre los peligros implícitos en las aulas universitarias donde se imparte teoría económica de manera irreflexiva (Frank, Gilovich y Regan, 1993; Callon, 2008). Analizar de manera reduccionista el comportamiento del ser humano en sociedad, omitiendo por completo el análisis de las relaciones de poder y la historia detrás de las interacciones económicas, fomenta en los estudiantes actitudes individualistas, poco cooperativas o meramente instrumentales respecto al conocimiento científico.

El siguiente microcurrículo para el curso de nivelación en Economía en el área de Estudios Comerciales, Economía y carreras afines, está diseñado para contrarrestar los peligros antes descritos en el estudio del comportamiento económico del ser humano. Para ello, el primer capítulo expone un breve recorrido histórico sobre la formación socioeconómica de Ecuador, las civilizaciones prehispánicas en nuestra región, la dominación colonial y los procesos de independencia durante el siglo XIX.

La segunda unidad profundiza en las diferentes fases y características productivas de la economía ecuatoriana. En esta unidad revisaremos las herencias coloniales en las economías periféricas y dependientes de América Latina, la consolidación del modelo agroexportador y los diferentes intentos estatales por industrializar las economías vía sustitución de importaciones. El capítulo cierra con una discusión sobre la globalización, las crisis y la dolarización de la economía ecuatoriana a finales del siglo XX.

Luego de haber esbozado este breve recuento de la historia económica y del pensamiento social latinoamericano y ecuatoriano, se analizarán los conceptos básicos y ciertos debates de la ciencia económica clásica y contemporánea. La tercera unidad incluye una breve discusión sobre los acercamientos teóricos tradicionales de la ciencia económica, así como sobre los importantes aportes de la teoría crítica y Karl Marx para una lectura más amplia de la economía capitalista. También incluye una revisión de las diferentes escuelas del pensamiento económico y discusiones sobre los diferentes modos y sistemas económicos que han acompañado a las sociedades a través del tiempo. El capítulo cierra con una discusión sobre las diferencias analíticas entre la microeconomía y la macroeconomía y con ejercicios prácticos sobre curvas de oferta y demanda.

Finalmente, el quinto capítulo aborda el problema de la desigualdad y la estratificación social en el capitalismo. Esta parte del curso también se discutirá abierta y rigurosamente alrededor de recientes procesos de transformaciones sociales, políticas y económicas en América Latina. Como se podrá observar, el capítulo presta especial

atención al caso ecuatoriano en su intento por cambiar la “matriz productiva” y romper con viejas dependencias que afectan, todavía, a nuestra región.

Vale recalcar que el microcurrículo que se presenta a continuación incluye sugerencias para organizar actividades evaluativas, tanto en el aula como a manera de trabajo autónomo. Se debe tomar en cuenta que el propósito del curso de nivelación no es revisar la totalidad de contenidos estudiados en el bachillerato y tampoco sentar las bases para la totalidad de asignaturas sucesivas de las diferentes carreras ofrecidas a nivel universitario. Por el contrario, estas actividades, además de las discusiones derivadas de los temas de análisis aquí descritos, tienen el objetivo de introducir a los estudiantes al trabajo académico superior e incentivar en ellos una postura crítica, reflexiva e investigativa respecto a los procesos históricos que contextualizan nuestra situación presente. Por lo tanto, se espera que los estudiantes sean capaces de desarrollar, con ayuda de sus tutores, una postura activa, crítica y propositiva frente a la realidad social y económica, dentro y fuera de las aulas universitarias.

Resultados de aprendizaje

• Identifica las variables históricas que explican las formaciones socioeconómicas en el presente.
• Identifica las características fundamentales del sistema económico a través de sus etapas históricas.
• Comprende y explica el objeto y método de la Ciencia Económica y la naturaleza del problema económico.
• Analiza la estructura y funcionamiento de mercado para la determinación del precio.
• Aplica conceptos fundamentales de la teoría de demanda y de la teoría de la oferta.
• Reconoce y analiza los recientes procesos de transformación económica y social en América Latina e identifica los retos implícitos en el intento estatal por transformar la matriz productiva de Ecuador.

Historia socioeconómica del “Abya-Yala”

Es importante saber que el término Abya-Yala es el nombre que se presume era el que le daban los indígenas al continente que ahora llamamos América o “nuevo mundo” según los europeos. Significa “tierra en plena madurez” según el pueblo de Kuna en Panamá, antes de la llegada de los colonizadores. Sin embargo, sabemos que quién dibujó y ubicó el continente fue Américo Vespucio, cartógrafo que participó en los viajes de Cristóbal Colón. De allí, los europeos, en reconocimiento a tal descubrimiento en la época, deciden llamar América a dicho territorio.

No obstante, antes de la llegada de los colonizadores ya habían existido civilizaciones muy organizadas, con un centenar de ciudades con estatus político, religioso y comercial. Se habla de registros de civilizaciones y de producción agrícola desde 6000 a 5000 años antes de Cristo.

Entre las sociedades más destacadas encontramos la sociedad Maya, que se extendía

comercio entre sus pueblos. Este comercio se basaba en la reciprocidad o trueque. Todo el imperio era comandado por un rey único llamado Hijo del Sol y los candidatos al trono se escogían con pruebas físicas, morales y diferentes rituales. El rey dirigía toda la actividad política, social, económica y arquitectónica de su imperio.

Civilizaciones de Mesoamérica

Las grandes civilizaciones de Mesoamérica

Lo que llamamos Mesoamérica es la extensión de tierra ubicada entre El Salvador y México. Allí encontramos las civilizaciones de los olmecas, mayas y aztecas.

Los olmecas son llamados la civilización madre de Mesoamérica. Se dice que existieron entre el año 1200 y 200 antes de Cristo. Famosos por sus monumentales cabezas de piedra tallada, que pesan entre 5 y 50 toneladas aproximadamente, posiblemente sean los rostros de los líderes que gobernaron su sociedad. Fueron politeístas, lo cual quiere decir que adoraron múltiples dioses relacionados con la agricultura, pero su primordial ritual era el culto al jaguar, siendo considerado este el animal más fuerte de la selva. Además, son los primeros en construir establecimientos simbólicos en forma de pirámides y mercados.

Por su parte, los mayas desarrollaron escritura glífica, arte, arquitectura, matemáticas, astronomía y ecología. El enfoque más importante de esta civilización estaba en la astronomía, pues con años de observación y análisis de los astros se pudo obtener un calendario solar más preciso que el que tenemos hoy en día. Esto ayudó a desarrollar con precisión cultivos como el maíz, frijoles y calabazas. Su pasión por el maíz era tal que su propia literatura de la creación (Popol Vuh) habla de que los primeros hombres que existieron eran de maíz.

La economía maya era diversa, pues existían mercados gigantes donde se intercambiaba oro, textiles, alimentos, utensilios (vasijas, arte) y hasta realizaban tráfico de esclavos. Se presume que en ocasiones usaron cacao como moneda, más no hay certeza de ello.

La sociedad Maya partía de un rey que se decía estaba en contacto con los dioses. Cada ciudad maya tenía su rey y se dice que nunca hubo un imperio completo, pero sí una propia lengua, escritura y calendario; en sus historias escritas se observan registros de guerras por tierras y reinos que se aliaban por cuotas de poder, era una sociedad con miles de personas en cada ciudad.

Igualmente, para los aztecas, es importante resaltar que dentro de la cultura y sociedad aztecas existieron diferentes pueblos indígenas que fueron sometidos bajo su poder; es por ello su grandiosa riqueza. En su historia se destacan por la habilidad en la pintura y escultura. Al igual que sus antepasados tenían grandes habilidades en la arquitectura y en las artes. Fue un imperio destacado por su organización militar, su especialización en armamento de ataque y de defensa, además de tácticas de guerra. Construyeron grandes ciudades y templos, fieles amantes de la agricultura y el comercio. Practicaron el sacrificio humano como ofrenda a los dioses para mejores tiempos en la agricultura.

La región Andina y el control de pisos verticales

Así como existieron pueblos precolombinos en la región de América Central, en el Sur del continente, donde encontramos la región Andina, existió el Imperio Inca. Poseía características particulares: eran grandes estudiosos de la Agricultura, Arquitectura y desarrollo cultural, lo que les permitió conquistar pueblos indígenas y aportaban estos conocimientos para mejorar la calidad de vida de dichos pueblos. Sus actividades comerciales se basaron en la agricultura, cosechando diversos cultivos y desarrollando herramientas para estas actividades, tales como la chaquitajilla: una especie de lanza con la punta un poco encorvada, lo que facilitaba la siembra de semillas.

Sin embargo, no era sencillo realizar estas tareas por la diversidad de suelos y climas, por lo que se desarrollaron diferentes técnicas:

• Andenes: Eran terrazas construidas según la forma de la montaña, con fines agrícolas y que evitaban la erosión. Facilitaban con su disposición artificial la forma de riego y el aprovechamiento de la lluvia.
• Cochas: o lagunas artificiales, contaban con poca profundidad y se componían de surcos. Estas permitían que el agua se empozara unas horas y que a su alrededor creciera pasto que servía como alimento a sus animales, como las llamas. Esta técnica se usa aún en nuestros días.
• Waru-Waru o camellón: se hicieron en la ribera del lago Titicaca, con montículos de tierra surcados artificialmente. Esto permitía almacenar y utilizar mejor el agua de los lugares donde se inundaba constantemente. Ayudaban además a mantener la temperatura de los cultivos, evitando que se congelaran o que el terreno quedara inundado.
• Control vertical de pisos: Este fue un sistema de control económico sofisticado en el manejo de la agricultura. Se manejaba dependiendo de la posición geográfica y las características propias de cada región. Se dividió en continuo y discontinuo.
• Los continuos son los terrenos donde se podía compartir la ganadería y la agricultura de forma cercada.
• Los discontinuos eran de diferentes tipos y estaban ubicados en las zonas más lejanas a los centros poblados; entre ellos:

Título: "La ciudad de las bestias" Autor: Isabell Allende Andenes en el Imperio Inca

costumbres o cultura, para luego obligarlos a ser parte de la servidumbre o esclavitud dentro del sistema de hacienda.

Hacienda: Es un sistema nativo de España, eran establecimientos donde se ubicaba a los nobles menores cuando se encontraban fuera de las capitales, además servían como centro de almacenamiento de riquezas (agropecuaria y social) para luego ser distribuidas o exportadas hacia el imperio.

Reducción de la población indígena

Debido a la conquista y las condiciones infrahumanas a las que fueron sometidas las tribus indígenas en Latinoamérica, la población comenzó a disminuir drásticamente. Comenzó el mestizaje y muchas de las tradiciones y costumbres de los pueblos autóctonos fueron quedando atrás. Además, muchas enfermedades europeas afectaron al “Nuevo continente”: gripe, varicela y tifoidea. Aunado a esto, intensas jornadas eran impuestas por los conquistadores en cuanto a trabajo agrícola, minero. Es así como en tres siglos se dice que la población indígena se redujo a tres cuartas partes de lo que representaba inicialmente.

Producto de estos hechos desgarradores hacia los nativos, el Imperio Español decide traer negros desde África para explotar más las minas y los campos, argumentando que los negros eran más fuertes para el trabajo. Así comenzó el tráfico de esclavos africanos a América y, en consecuencia, el mestizaje se hizo aún más notorio. Algunas castas fueron apareciendo: zambos (unión de negro e indígena), mestizo (unión de europeo e indígena), entre otros. Sin embargo, el hecho del mestizaje era mal visto desde Europa, pero muchos hijos de españoles e indígenas crearon una nueva generación llamada: Blancos Criollos.

El saqueo del "Nuevo Mundo"

En 1573, el virreinato de Alto Perú descubre una mina en el pueblo de Potosí (actualmente en territorio Boliviano) donde había plata por toneladas. Se habla de una explotación de indígenas jamás vivida en la época, aplicando el sistema de mitas. La ambición de los españoles por la plata les llevó a obligarlos a trabajar día y noche. Debido a la cantidad enorme de hombres trabajando, diariamente morían mineros asfixiados o aplastados por los derrumbes internos o a causa de los drásticos cambios de temperatura al estar dentro de la mina a más de 35 grados centígrados y fuera a 10 o menos grados centígrados, convirtiéndose esto en pulmonías, refriados y trombosis. Hay registros de más de 3000 indígenas mineros trabajando para los españoles en búsqueda de la plata en Potosí. A los indígenas se les hacía consumir hoja de coca para así alimentarlos con menos porciones de comida y desaparecerles la fatiga. Además de socavar las minas, había indígenas que seleccionaban el mineral y otros golpeaban el mineral para saber la pureza del mismo.

Según el escritor Eduardo Galeano, se sacaron de este cerro 57.000 toneladas de plata y con todo esto se financió la Revolución Industrial y grandes avances en toda Europa. Así se aprovechó el primer mundo del Nuevo mundo.

El siglo XIX y las independencias en América

Independencias

Luego de establecerse el sistema de colonización en América, las nuevas generaciones oligarcas de las provincias Nueva España, Nueva Granada, Alto Perú y Río de la Plata, hijos de españoles y otras castas, deciden independizarse de la Corona Española. Este pensamiento independentista nace al querer entrar en el mundo de desarrollo industrial que se daba en Europa y otros territorios haciendo que el comercio se expandiera a otros países y no dependiera de la Corona Española. Recordemos que esto era prohibido por los españoles en el suelo americano. A su vez, nace un pensamiento anticolonialista por parte de los criollos, ya que querían manejar las riquezas a favor de su territorio y sus intereses. Esto da ruptura a ambas monarquías criolla e hispana.

El sueño de Bolívar: la Patria Grande

De esta clase social criolla, nace un personaje emblemático para América: Simón Bolívar (1783-1830). Este venezolano huérfano, se crio en la sociedad mestiza sin discriminación racial y además obtiene una educación de alta categoría gracias a sus maestros Simón Rodríguez y Andrés Bello, así como el padre Andújar. Igualmente se ve fuertemente influenciado por el proyecto emancipador de Francisco de Miranda, lo que lo lleva a pensar en una nueva sociedad latinoamericana, unida en un solo pueblo, de allí su proyecto de la Gran Colombia. Esta era una extensión territorial que iba desde lo que actualmente es Venezuela hasta Bolivia, incluyendo Panamá, Colombia, Ecuador y Perú.

Una de las cartas más importantes escritas por Simón Bolívar es la Carta de Jamaica, donde indica las instrucciones tácticas de cómo se emprendería la Campaña Independentista para así lograr la unión de la América Latina. Bolívar es el hombre que se revela ante las monarquías criollas y decide unir las provincias. Es considerado como un loco y rebelde porque las monarquías no querían unirse para formar una potencia, sólo les interesaba la independencia comercial y política. Es así como Bolívar logra independizar Panamá, Colombia, Venezuela y por medio del Mariscal Antonio José de Sucre en 1824, logra la liberación de Ecuador, Perú y Bolivia del yugo español.

No obstante, luego de su muerte, a pesar de haber logrado la liberación de diversos países, sus sucesores no cumplen con el sueño de Bolívar.

La consolidación del capitalismo y las dependencias

centro periféricas

A raíz de la independencia, los países comienzan a dividirse económicamente y se separan del imperio base al que “alimentaban”. Es así como comienzan a intentar integrarse al desarrollo industrial generado por Europa. Ahora la conquista del nuevo mundo sería a nivel de los sistemas bancarios y a través de las mercancías modificando la economía, lo que llevó al establecimiento del pacto neocolonial. El imperio inglés empieza a industrializar el mundo, innovando en todas las aéreas del mercado. Así comienza el nuevo intercambio de los pueblos de América con el imperio Inglés, tomando como intercambio por parte de América Latina la materia prima de sus suelos como el trigo, el ganado, el cacao, el café, el azúcar, las frutas, los granos, algodón entre otros. Por parte de los ingleses fabricándole herramientas, para el buen vivir, desde ropa hasta los utensilios de cocina.

Los ingleses se dieron cuenta de que los productos de las industrias siempre tendrán