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TEMA 2
Self
William James y su hermano Henry James estudian el Self.
El self se podría definir como: ·Todo lo que yo creo sobre mí mismo. Todos los recuerdos que tengo d mi vida pasada. Todas mis aspiraciones sobre el futuro. Todos los sentimientos hacia mí mismo y todo aquello que pienso. Fenomenológico es una corriente que surge en filosofía y más tarde incorporado por la psicología Es como yo vivo una determinada experiencia. Es subjetiva.
Tenemos distintas personalidades y que expresamos en distintas situaciones aunque para nosotros mismos somos la misma persona siempre. Las personas que únicamente tienen una sola personalidad (unitario) están en los psiquiátricos pues son inadaptados sociales.
Segunda característica: la unidad temporal: vivimos nuestro self como algo continuo en el tiempo. Pensamos que por encima de los cambios de aprendizaje nuestra identidad interior no cambia. Que parte de si es la misma desde que nacemos y durante toda la vida. Esto también es falso.
El self está dividido en dos partes claramente diferenciadas:
Yo el acto de pensar y reflexionar sobre sí mismo, analizarse. Sujeto conocedor. Autoconciencia. Mi La imagen que tengo yo de mí mismo. Autoimagen, identidad. Es aquella parte del self que es objeto de conocimiento. Incluye todas aquellas posesiones que son importantes en mi vida. Esas cosas que la gente compra para adquirir estatus y provocar envidia a los demás. Nos hacen admirado, respetado.
Autoestima: relación éntrelas aspiraciones que tenemos en nuestra vida y las cosas que conseguimos
George H.Mead: Interaccionismo simbólico. Teoría sobre el origen del self. El self tiene un origen social. Si los demás no existiesen o fuésemos solitarios no seríamos tan inteligentes ni habríamos desarrollado un self.
Rol y estatus no se puede separar. Los roles son las conductas que se esperan de una persona en función del estatus que ocupa. Esas creencias son compartidas por un colectivo. Son expectativas socialmente compartidas. La ruptura o el no cumplimiento d roles suele conllevar una sanción social. Los roles pertenecen al estatus no a la persona. Son elementos de la estructura social. Los roles marcan la imagen que el resto tiene de mí, incluso la que uno mismo tiene de sí.
Identidades sociales. Tenemos tantas como grupos con los que nos identifiquemos. Ej.: mujer u hombre; comunistas o marxistas; logroñesa o mañica; El autor que desarrollo este concepto fue Tajfel- Teoría de las identidades sociales.
Categorización social Diferenciación social Distintividad positiva: pensar que nuestro grupo, nuestra identidad social es la mejor.
EL SELF EN ACCIÓN. ASPECTOS MOTIVACIONALES
(siglo XIX) · Motivación de auto enaltecimiento (la más importante): necesidad de percibirnos como gente socialmente integrada. Tener una buena impresión de cómo somos. Tendemos a focalizar la atención a aquello que arroja una luz favorable a nosotros mismos que algo que resulta amenazante. No es que la ignoremos, sino que filtramos y no la escuchamos. La información se almacena en el cerebro de forma diferente con un objetivo protectivo.
Tendencia egotista: tendencia a pensar que mis opiniones son representativas de la mayor parte de la sociedad con la que yo vivo. Yo no soy una minoría.
· Motivación de auto-evaluación: necesidad de saber quién soy. Se activa cuando se dan cambios importantes en tu vida. La incertidumbre de si seremos capaces de superarlos. Es en este momento en el que somos capaces de aceptar partes poco positivas de uno mismo y que en otro ámbito activaría el auto enaltecimiento.
· Motivación de auto-validación: es la necesidad de saber o de mostrar la propia imagen que yo tengo de mí mismo. (siglo XX) · Olvidar que somos normales: “sin fecha de caducidad”
· Manejo del terror: ocultar en la vida cotidiana el tema de la muerte. Para el yo el tomar conciencia de la mortalidad es insoportable, por lo que se ponen en marcha las barreras proximales cuya función es tratar de expulsar esos pensamientos de nuestra mente. Son esfuerzos conscientes. Ej.: tras una pesadilla tratamos de pensar en otras cosas (distractores) par al dormirnos de nuevo no seguir teniendo la pesadilla. Cuando estas barreras no funcionan las ideas de la muerte quedan a nivel latente. Existe un segundo sistema de barreras llamadas barreras distales. Estas son inconscientes. Cambios en nuestro pensamiento.
