Islamología 23 de marzo
2015
Ramas del islam
Como todas las religiones, el islam se ha ido dividiendo a lo largo
de los siglos en distintas escuelas, orientaciones y sectas, algunas tan
alejadas hoy que sólo forman nominalmente parte de esta religión, otras
extremamente similares.
La división más conocida, aunque no la única, es la que separa la
sunna1 de la chia’2. La importancia de esta diferencia, teológicamente
bastante reducida, se ha exagerado enormemente en los últimos años,
debido a su utilización como factor de enfrentamiento en guerra civil en
Iraq. Junto a estas dos grandes ramas se clasifica una tercera, muy
minoritaria, la de los jareyíes.
Esta división tripartita se atribuye a las primeras décadas de la
existencia del islam: dado que el profeta Mahoma no designó sucesor y
a su muerte, la asamblea de los fieles de Medina votó por aclamación a
Abu Bakr Al-Saddik, suegro del profeta y hombre influyente. Tras la
muerte de éste, fue elegido Omar Ibn Al-jattab y finalmente Othmán Ibn
Affán.
Tras el asesinato de Othmán, el ‘eterno candidato’ Alí Ibn Abu Tálib,
yerno de Mahoma por su matrimonio con Fátima, la hija del profeta,
consiguió imponer su candidatura. Aicha, la viuda de Mahoma, se opuso
y provocó una guerra civil. Se formaron, pues, tres bandos: los
partidarios de Alí o chiíes —partido—, los tradicionalistas o suníes —
de sunna, tradición— y los neutrales o jareyíes, que optaron por salirse
de la asamblea (de جﺮـﺧjaraya, salir). Aunque la ruptura tuvo lugar poco
después del nacimiento del islam, la división política del mundo
musulmán en dos bloques, el suní y el chií, sólo se generalizó a partir del
siglo XVI.
Las diferencias entre las dos grandes ramas del islam no son tan
llamativas como puede parecer en la forma, aunque, si difieren en el
fondo. Suníes y chiíes no tienen inconveniente en rezar en la misma
mezquita, aunque en las ciudades de población mixta, cada comunidad
suele disponer de su propio templo. La llamada a la oración chií es algo
1
1 Wordrefence: (voz ár.) f. Conjunto de los relatos de los hechos
y enseñanzas de Mahoma.
2 Etimología de la palabra: del árabe ﺔﻌﻳﺎﺸﻤﻟاو عﺎﻴﺸﻟا que significa
seguidores y obedientes.
