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TEMA 1: LO REAL, LA REALIDAD Y EL DISCURSO
1.1. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN.
La preocupación por el lenguaje ha sido una constante en la reflexión filosófica del pensamiento occidental. El lenguaje ha sido utilizado como instrumento de persuasión. El alcance y límite de nuestro conocimiento debe plantearse como un problema de alcance y límite de nuestro lenguaje. Aquella realidad que no podemos nombrar, realmente es como si no existiese. Martin Heidegger: “El lenguaje era la casa del ser y la morada de la esencia del hombre” (carta sobre el humanismo). Octavio Paz reflexiona acerca de las características de la poesía y una de las principales es el lenguaje, y dice que el hombre es un ser de palabras. Ellas son nuestra única realidad o al menos el único testimonio de nuestra realidad. No hay pensamiento sin lenguaje. Lo primero que hace el hombre frente a una realidad desconocida es nombrarla, porque si no la conocemos no podemos reflexionar sobre ella. Heidegger da una definición técnica del lenguaje: “es un medio de comunicación entre seres humanos compuesto por signos y símbolos que poseen un significado y un significante”. ¿Tienen lenguaje los animales? El lenguaje es la esencia del ser humano, y que diferencia al ser racional y pensante de los animales que actúan por instinto. Ángel Acosta dice que el lenguaje de las abejas es un sistema de comunicación tremendamente complejo, pero a pesar de la complejidad, no es un lenguaje como tal. Las objeciones que hay que hacer a la metáfora del lenguaje de los pájaros son:
- La complejidad del lenguaje humano. No hay ningún animal que sea capaz de explicar cualquier cosa, de escribir tal libro, etc.
- Ausencia del pensamiento abstracto en el lenguaje animal. No hay fin en sí mismo.
- El lenguaje tiene una triple función: Las palabras indican o designan, es decir, son nombres. Las palabras son respuestas intensivas o espontáneas a un estímulo material o psíquico. Ej: ¡Ay! ¡carajo! Las palabras son representaciones: signos y símbolos. La significación es indicativa, emotiva y representativa. Los gritos de los animales y sus diversos sonidos sólo pueden expresar emociones, nunca designar ni describir objetos. Además, la otra gran especificidad del lenguaje humano reside en que con una serie limitada de signos y sonidos, se pueden formar un conjunto indefinido de oraciones (todas diferentes).
Tenemos 24 letras y 28 fonemas con los que podemos crear multitud de textos. La comunicación humana se diferencia de la animal en cuatro aspectos fundamentales:
- Posee dos sistemas independientes aunque interrelacionados entre sí (el oral y el escrito).
- La comunicación humana siempre lleva consigo alguna novedad.
- Se emplea con fines específicos (siempre hay una intención).
- La comunicación puede referirse tanto al pasado como al presente o al futuro, a diferencia de los animales que siempre se refieren al presente. Nietzsche, en su obra “El libro del filósofo” escribió: “Todo lenguaje está compuesto de palabras, que a su vez se convierten en conceptos desde el momento que dejan de servir justamente para dar nombre a la vivencia original a la que deben su origen. El lugar no es más que un conjunto de generalizaciones que los usos y la costumbre del hombre han ido imponiendo a la sociedad”. El lenguaje humano no es unívoco, tiene esa función tripartita. El lenguaje es creado por el ser humano, de un lado, para elaborar conceptos cuya raíz se encuentra en las percepciones sensoriales, y por otro, como instrumento para la transmisión de ideas, teorías, pautas de comprensión...que pretenden implicar a un interlocutor. Necesita que exista otra persona como interlocutora. No existiría una comunicación informativa si no hay receptor. Comunicar, proviene del latín communicare , que etimológicamente significa poner en común, es decir, implica alternidad, la necesidad de que exista otra persona: La comunicación es un proceso dialéctico que consiste en dar, recibir, suministrar, compartir una información, un dato, algo, aunque sea mentira. En principio, ese proceso dialéctico tiene siempre una intencionalidad, siempre busca algo. Dar una buena noticia, mala... La intención de dicho proceso dialéctico es la transmisión intencionada de un mensaje. Dialogismo y la defensa teórica realizada por Mijail Bajtin. Dialogismo dice que hay que tener en cuenta de forma radical al receptor en la comunicación, de tal manera que ese proceso dialéctico no está acabado sin ese proceso receptor. Sujeto emisor y sujeto receptor están en el mismo plano. Jackobson en su “Curso de lingüística general” decía: el destinador manda un mensaje al destinatario; para que ese mensaje sea operativo necesita: un marco de referencia, que dicho destinatario pueda comprender y además se precisa de un código que debe ser compartido por ambos actores de la comunicación. Finalmente es necesaria la existencia de un canal físico que permita a destinador y destinatario establecer y mantener la comunicación. El que envía el mensaje conoce al destinatario y adapta el código para que no haya ningún ruido. La adecuación del mensaje por parte del destinador tiene que ser doble: tiene que adecuarlo al destinatario (a la audiencia) y también al medio. Código: lenguaje E y R Canal: medio de comunicación Por eso Ángel Benito nos dice que para comprender un texto tendríamos que preguntarnos:
- Dar forma a lo originario.
- Poner en común, hacer circular información. La realidad es siempre social y necesariamente intersubjetiva. La razón: por la intervención del lenguaje, que es la mejor cristalización del acuerdo tácito y colectivo de una determinada comunidad. En términos comunicativos: la realidad está compuesta por un conjunto de mensajes y discursos que circulan por una determinada comunidad en un tiempo concreto. Lo cual no quiere decir además que esos discursos sean los mejores. Son lo que son en torno a la sociedad en la que vivimos. Por tanto, todos los discursos que son eficazmente comunicados y positivamente acogidos por la colectividad, forman parte de la realidad en la que todos participamos. Por tanto el grado de estabilidad social depende en gran medida del grado de consenso sobre la realidad social. La realidad social trabada por una pluralidad de sucesos e instituciones que afectan de manera significativa y trascendente al conjunto de cuerpo social. 1.3. SIGNIFICADO, SENTIDO Y SUJETO. Reflexión: ¿por qué se produce la discusión, el desacuerdo y la confusión? Sucede que:
- Lo real no siempre puede formalizarse.
- Existen muchos códigos parciales y diferenciados que hacen de la realidad algo complejo.
- Entre los códigos, los mensajes median los sujetos que dejan su huella en los discursos. Esto es porque los sujetos son parciales y arbitrarios. En el discurso, además de un mensaje, se precisa indefectiblemente la existencia de un sujeto, para el cual, los objetos, las cosas, las palabras, además de su significado, tienen su sentido. Como sostiene Teun A. van Dijk (1997): “Toda proposición arrastra consigo un significado profundo, un sesgo ideológico inevitable, íntimamente relacionado con el texto. Para descubrir ese significado enmascarado necesitamos analizar el contexto cognitivo, social, político y cultural en el que se enmarca el acto comunicativo, pues la aproximación cognitiva se basa en que los textos no tienen significados, sino que son los usuarios del lenguaje quienes se lo atribuyen” (Sentido: es lo que algo significa para nosotros) El significado es producto de un código, independientemente de todo sujeto. El sentido sólo existe en relación con un sujeto. Es el significado que un suceso tiene para alguien, la manera que alguien integra dicho suceso en su experiencia personal, en su modo de estar en el mundo... Esto no ocurre con las máquinas. Como están ajustadas en un código no hay confusión. Cuando una máquina informa, es mediadora entre lo real y la realidad. Cuando informa un sujeto, este está en ese mensaje. Por ejemplo: el termómetro, que informa sobre la temperatura, pero no sabe si estamos enfermos o no. El discurso es fruto de una confrontación a tres bandas, producida entre: lo real, el código y el sujeto.
El discurso no sólo informa del efecto que produce el código sobre lo real sino también sobre la posición, el punto de vista, el sentido que quiere ofrecer el sujeto emisor. Con el mensaje podemos comprender el sentido que ha querido darle el sujeto. Como el/los sujetos son seres inteligentes, que sienten, anhelan, padecen, carecen de...sus discurso, pueden mentir. De ahí que cuando un sujeto hable (informe, enuncie algo, se exprese) el otro participante del proceso comunicativo deba preguntarse qué pretende, qué desea, cuál es su objetivo, cuál es, en definitiva el sentido de su frase... Y sólo en función de todo ese cúmulo de datos que va más allá del propio significado de las palabras, procura interiorizar el mensaje cabalmente. Recapitulemos:
- Un hecho: fragmento de lo real, algo que existe en estado bruto.
- Informar: dotar de forma, moldear un segmento de lo real, a partir de un código.
- Proceso comunicativo: transmitir, poner en común, dar, recibir, poner en circulación un mensaje, es decir, un hecho in-formado. El emisor tiene que provocar que el mensaje interese para que no se rompa la comunicación. En la comunicación humana, como los protagonistas son sujetos, nos podemos encontrar con discursos informativos, participan 4 elementos: a) Lo real b) El lenguaje c) Un destinador. Emisor. d) Un destinatario. Receptor. El discurso nunca puede ser objetivo, el sujeto está presente por partida doble en el proceso. En definitiva, para que el proceso comunicativo entre sujetos funcione (sea operativo) es preciso algo más que la mera circulación de información entre los dos polos:
- Es ineludible que ambos se INTERESEN por la información que SE RECLAMEN la atención mutuamente.
- Si hay desinterés, se producirá la ruptura del acto comunicativo, aunque el mensaje sea perfectamente inteligible. 1.4. FASES DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA.
- Interpretación del hecho por informador. Es decir, el establecimiento del sentido. Implica: 1.1) Conceptualización del hecho: selección de determinados códigos semánticos que permitan la aplicación al hecho de las categorías intelectuales “ideológicas” que permiten nombrarlo. Ej: Un grupo de hombres uniformados sentados en torno a una mesa de café. ¿Qué puede ser? Una tertulia; una reunión familiar; una conspiración.
La tertulia es una valoración que carece de factores adicionales, y por tanto, se observa fácilmente la ausencia de valor informativo. La reunión laboral y la conspiración. Son conductas transgresoras del ordenamiento jurídico. Lo que ocurre es que la conspiración puede tener consecuencias para el conjunto de la sociedad. El interés informativo de un acontecimiento estará en función del sentido que pueda alcanzar dicho acontecimiento para sus potenciales destinatarios y depende, de los lazos que puedan establecerse entre éstos y el acontecimiento en cuestión. Ej: Israel tiene la bomba atómica.
- Elección o rechazo del hecho como material susceptible de convertirse en noticia. Es una elección o rechazo que implica siempre una determinada política informativa, lo cual, condiciona la valoración que se concede a los hechos de referencia. Además, de los valores políticos, esta decisión afecta a factores periodísticos: I. Elementos metalingüísticos del hecho. II. Existencia o no de elementos paralingüísticos. III. Grado de explotación espectacular de la noticia. IV. Materia visual, si la hubiere. V. Posibilidades de dramatización. Como todo mensaje lingüístico representa una imagen del mundo, hay que ser conscientes de que la porción elegida de lo real que se ha seleccionado para convertirse en realidad, puede admitir varios puntos de vista (lingüísticos y visuales). Los medios ofrecen una configuración del mundo determinada, conseguida mediante la elección de un mensaje lingüístico, completado, matizado, con elementos visuales. Esto quiere decir que: a. Todos los textos verbales como los elementos gráficos no sólo son subjetivos porque son realizados por las instituciones generadoras de discursos sociales, sino porque para fraguarse introducen un sesgo informativo. b. Que los medios al seleccionar un titular u otro, adoptan un punto de vista. Según el lugar donde se sitúen y cómo lo enfoquen, el sentido del mensaje será uno y otro.
- Construcción discursiva de la noticia Nos referimos a la elaboración del mensaje, a su construcción stricto sensu , es decir, a su codificación a partir de determinados lenguajes y códigos específicos que garanticen su comprensión para los destinatarios. Nos encontramos en un segundo momento del encuadramiento de la noticia, en el que de nuevo operan los mecanismos de conceptualización y narración del hecho. La elaboración adecuada de la noticia exige: I. Tener en cuenta la situación política general respecto de la información. II. La política informativa del medio en particular. III. El problema de la autocensura. Dependiendo para quién se trabaje, se adopta una perspectiva u otra.
Estas premisas explican la diversidad de interpretaciones que se ofrecen sobre los hechos de referencia. ¿Qué debemos saber cuando nos enfrentemos a un texto, imagen o discurso? Que la información tomará un camino u otro en función del encuadramiento del hecho de referencia y que éste influye de manera determinante en el sentido que se desea transmitir. Siempre habrá que tener en cuenta esas preguntas a las que hacía referencia Ángel Benito. Proponer un muestrario de ejemplos.
- Ubicación de la noticia en la cadena informativa. Nos referimos a la colocación de la noticia, una vez redactada, dentro del discurso informativo global que ofrece el medio en una determinada sección. No es lo mismo que la información de la inflación se publique en la sección de Nacional que en la de Economía. Y dentro de esta, en la primera página que en la segunda. A modo de resumen: I. Con una materia prima (el hecho, el suceso, el fragmento que se ha seleccionado). II. Con un medio de producción (el lenguaje, la imagen, la publicidad...). III. Se produce la noticia en las instituciones generadoras de discursos sociales (medios de comunicación, gabinetes, empresas de comunicación...). Con estos 3 pasos podemos ver que el proceso de producción no es mecánico. Participan los sujetos, por lo que no hay nada objetivo, y al participar los sujetos, tienen poder, y la objetividad queda entre comillas. Son los sujetos los que tienen cierto poder en la elaboración de la noticia. Estas instituciones generadoras de discursos sociales son conformadoras de realidades en la medida que dan sentido a determinados acontecimientos. Tanto el PSOE como el PP, que sabían que el debate se iba a producir, había preparado sus posibles consecuencias. Zapatero: “La abstención es perder todos, y con cada voto que va a la urna gana España” “Quiero un país en el que todos puedan tener lo que antes sólo tenían unos pocos”, defiende el líder socialista. Propuestas del PP: 105. El terrorismo es el enemigo más importante de nuestra democracia. No es la manifestación de un conflicto político. Es la manifestación del proyecto totalitario que una minoría trata de imponer, mediante el terror y el asesino.
- La única y verdadera paz posible, vendrá con la derrota del terrorismo y con el derecho a vivir en libertad y a hacer política sin amenazas, en el conjunto del territorio nacional.
- ETA no ha dejado su actividad criminal a lo largo de esta legislatura ni ha cejado en sus pretensiones. ¿Por qué ninguno habló de la situación mundial y de las relaciones de España con sus socios?
Los medios construyen dentro de si lo que publican, y esto les lleva a evolucionar a lo largo de los años. Los medios tienden a dotar a los públicos contemporáneos de un conjunto de herramientas intelectuales, argumentos, categorías ideológicas, conceptualización de los hechos, con los que poder entender la realidad que les rodea. Estas herramientas se ofrecen diariamente en el relato que los medios hacen de la realidad. De ahí que la función esencial de los medios sea la transmisión (circular, informar) de los discursos sociales construidos. ¿Qué significa que los medios median? Que de la amplia y plural complejidad del mundo sólo seleccionan una parte. Lo que ellos dejan fuera no existe. Que los medios tienen el poder y la capacidad de decirnos en qué temas debemos pensar, no cómo debemos hacerlo (es decir, centran nuestra atención). Ellos nos indican lo que nos toca en cada momento. Controlan nuestras inquietudes. Que hoy, cada vez más se ofrecen como portavoces de los conflictos de los ciudadanos. Intentan recoger su voz. Han abierto canales para dar cabida al sentir de su público. Se va olvidando la idea de que el receptor es un mero decodificador del mensaje. Hay cierta trampa. Que debido a la rápida transmisión de la información, para que los asuntos, temas o hechos de la actualidad nos afecten, nos interesen...nos obligan a contar con ciertas capacidades intelectivas. Los diversos discursos sociales (político, jurídico, económico, cultural...) y las personas que toman decisiones trascendentes en ellos hacen acto de presencia en la conciencia común porque los medios nos lo presentan como elementos esenciales de la realidad. La función social de los medios esencial se centra en la captación, selección y difusión de aquellos discursos que, teniendo como punto de partida un hecho de referencia, deciden que deben interesarnos. Finalidad de esa acción: captar la atención de los lectores. La selección no se hace por motivos de justicia social, sino por motivos de relevancia o influencia social del acontecimiento para los receptores. De lo que se infiere que: No habría mediación social si no hubiese atención generalizada a los mensajes de los medios. Sólo se produce esa atención generalizada por los hechos seleccionados. Son pertinentes para los receptores (les ayudan a entender el mundo). Los medios, además, sirven para que los propios actores y protagonistas de los discursos, también controlen, evalúen los efectos que producen sus actos públicos, sus opiniones, sus viajes etc.
Martín Serrano: La producción social de la comunicación. 1) Más recursos, más capacidad de introducir lo imprevisto en el discurso de los medios. 2) El papel del mediador serás más completo cuanto mayor sea su iniciativa en la difusión de hechos. 3) Lo ideal, desvelar hechos que el sistema político pretendía mantener ocultos. Muchos riesgos. Cuanto más pueda un medio “provocar” hechos y convertirlos en noticia, mayor será su capacidad de mediación. Riesgos. Los fenómenos a la inversa. El grado de mediación es menor en cuanto que los medios sólo publiquen aquellos hechos y opiniones que el sistema político juzga importantes. Los medios no sólo ejercen su mediación a través de la difusión de los hechos que se han convertido en noticia, sino también a través de la emisión de los comentarios que las explican, analizan y los juzgan. Los medios poseen en las firmas y en los editoriales (a través de los cuales expresan su voz) un instrumento de mediación extremadamente cualificado. Con tales comentarios, los medios de comunicación.
- Unas veces interceden, median, influyen, tercian...ante el sistema político para que sus protagonistas comprendan las exigencias de la sociedad (negociación con ETA, guerra de Irak, De Juana Chaos).
- Otras ocasiones, los medios interceden ante la sociedad para que acepte las razones de una determinada decisión política, para que acepte con cierta confianza una determinada asunción de responsabilidad (ruedas de prensa). Otra opción de los medios para incidir directamente en la actualidad inmediata consiste en extraer del pasado determinados hechos que marcan la interpretación del presente. Portada de los periódicos. Dos objetivos: a. Que los receptores tengan la sensación de que el pasado se proyecta hacia el presente para captar su atención. b. Prolongar la vigencia de los hechos pasados y mantenerlos vivos en la memoria colectiva. Hacer un presente social más denso y lleno de contenidos. Los medios avisan de esta forma la expectación por las consecuencias de esos acontecimientos, es decir, por un lado, rescatan del pasado matices, consecuencias, implicaciones, etc. y de otra, amplían la proyección del presente... Simbólicamente están acercando el futuro al presente y haciéndolo, siquiera, más previsible. Estas son las razones por las que los medios prefieren aquellos hechos que tengan más capacidad de proyectarse sobre el futuro...
- Los acontecimientos del futuro cuando pueden ser previstos a partir del presente. Ej: la próxima Constitución del Gobierno, la renovación del Tribunal Constitucional. De estos tres aspectos de la actualidad, se deducen tres clases del concepto: a. La vigencia de los hechos, es decir, la potencialidad creadora de ciertos acontecimientos que provocan interés por todo lo que ocurre en torno a ellos. Además estos son fuentes continuas de nuevas noticias. b. La actualización que los hace nuevos, es decir, traer acontecimientos del pasado al presente. c. Y la previsión, a partir de la cual, el medio de comunicación va a intentar anticiparse al futuro. Ej: el futuro de la PAC. Nuestra ubicación. Francia y su colaboración con la lucha contra ETA. Carrefour dejó de ser Continente. Existen tres tipos de actualidad:
- La referencia a la novedad de cada hecho, a la noticia de cada acontecimiento.
- La referida a la actualidad con la que se designa a toda la realidad, todo el campo de acción del periodismo, que una vez conocido, valorado y seleccionado, pasa a engrosar el contenido informativo de los medios.
- La actualidad recibida por cada persona, el enriquecimiento progresivo, personal y social que proporcione la publicación del acontecimiento por los medios. ¿En el fondo qué hacen los medios al dar noticias de acontecimientos recientes?
- Acercamos los hechos más relevantes.
- Devolvemos en forma de narración los acontecimientos protagonizados por las personas que son las protagonistas y público de toda la realidad. Acercamiento hombres. Hecho es lo que denominamos proximidad. La información que elaboran los medios, para que pueda considerarse “periodística” debe cumplir al menos, con dos tipos de exigencias. a. Exigencias esenciales: actualidad, proximidad y universalidad. b. Exigencias formales: periodicidad y difusión. El verdadero servicio público que los medios ofrecen a la sociedad consiste en proporcionar a la sociedad aquella parte más sobresaliente de la Universalidad, es decir, de la actualidad. Tan ínclita tarea ¿cómo la hacen? mediante la difusión periodística de hechos que sean próximos a los receptores. La aspiración de los medios es ampliar la proximidad, es decir, la ampliación de los límites espacio-temporales de los receptores. O lo que es lo mismo, despertar sus inquietudes políticas, sociales, culturales, económicas...en relación con los valores imperantes de la sociedad.
Dentro del campo de la actualidad de la que se ocupan los medios (y cualquier institución generadora de discursos sociales) se pueden distinguir dos niveles de información (relacionados con el soporte) cada uno de los cuales tendrá su público. Primer nivel: radio, televisión e internet. Nos ofrecen un flash del hecho, simplemente lo presentan. Se centran en el qué del hecho. Suscitan la curiosidad por lo acontecido. Segundo nivel: prensa escrita (tanto diaria como semanal, mensual, trimestral), la cual se encarga de profundizar en los hechos, en razonar por qué han sucedido de tal forma y no de otra. Su finalidad es saciar la curiosidad del receptor más exigente. Proceso más lento, que necesita de más fuentes, de una amplia recopilación de datos. Esta es su ventaja: como no puede competir en inmediatez con los otros soportes, su valor radica en escudriñar la realidad, explicarla, comentar las noticias ya conocidas. Ej: los artículos, columnas,...y los suplementos de los fines de semana. A modo de síntesis: La actualidad entendida como la narración de lo inmediato, es algo servido como novedad, primero por los medios audiovisuales y cibernéticos, y luego por la prensa escrita como, proceso productivo es más lento y tiene que satisfacer otros objetivos. 2.1. TRASCENDENCIA Y ATRIBUTOS DE LA ACTUALIDAD. Es la inquietud por conocer del ser humano la que determina nuestra inclinación por buscar la actualidad. Nos mueve el interés y la curiosidad, de ahí que el presente que nos ofrecen los medios cobre una significación distinta en función de la subjetividad de cada persona. Martín López: “La información es, para la inmensa mayoría de quienes componen los públicos, la única posibilidad de acceso a la realidad”. “En el orden de las convicciones, es la única realidad posible”. Esta capacidad de influencia sobre los contenidos mentales de las audiencias es el gran poder de los medios. Un mal uso puede ser sinónimo de tergiversar el sentido último del tráfico de noticias. En el periodismo occidental, desarrollado hasta el máximo gracias a los avances de las nuevas tecnologías, el grave peligro que amenaza la calidad de las informaciones es la rapidez. Por cumplir con esta máxima, a veces no se cumple con la diligencia mínima profesional (contrastar datos, verificarlos, consultar varias fuentes...) Trascendencia de los errores: pérdida de confianza, falta de credibilidad y competencia. Muy difíciles de recuperar. La obligación que tienen los medios de responder en el menor espacio de tiempo posible responde al paralelismo que los medios de comunicación establecen con el desarrollo de la vida. La información de actualidad es una respuesta a la vida conflictiva, de relaciones de participación que aumenta nuestra vida en común. ¿Qué ingredientes tiene la actualidad de los medios? La actualidad la conforman tres tipos: la información, la interpretación (explicación) y la opinión. Debido a la trascendencia social de los medios (los medios median y nos dicen en qué debemos pensar) ambas tareas intelectuales requieren un planteamiento ético.
Para que se de información de actualidad es necesario que los hechos dados ofrecidos al público reúnan tres tipos de atributos que si seguimos a Roger Clausse se denominan: Esenciales, profesionales y sociales.
- Atributos esenciales: a) No hay información de actualidad sin no hay verosimilitud en los hechos. Ésta debe tener apariencia de verdad. Cumplir con la diligencia mínima profesional. b) Mostrar la realidad tal cual la percibe el profesional, contando con las capacidades intelectuales e ideológicas del ser humano. c) Ausencia total de implicación directa del profesional.
- Atributos profesionales: a) El primer atributo sería la universalidad. Esta debe ser entendida en un sentido amplio.
- Universalidad para captar todos los hechos.
- Universalidad para llegar a todos los receptores.
- Universalidad para profundizar en cada hecho. b) ¿Cómo captar esa universalidad? Con la mayor rapidez posible, puesto que la actualidad es acortar el tiempo que transcurre el hecho y su conocimiento público c) ¿Cómo alcanzar la universalidad con rapidez? Con la concisión, es decir, al manejo acertado y certero del lenguaje. Lo ideal: decir cuanto más mejor en el menor espacio posible siempre que sea comprensible. d) ¿Cómo hacer atractiva la universalidad así tratada? Con la originalidad, lo que desde la preceptiva literaria se conoce como punto de vista. Desde la óptica comunicativa significa buscarle a los hechos los vértices más sustanciosos los de más trascendencia... Sin caer en la demagogia ni en la morbosidad. (Historieta Ortega y Gasset: cuatro opciones posibles).
- Atributos sociales: a) Significación. Para que un hecho tenga sitio en los medios debe tener una consecuencia, un por qué, debe decir algo, afectar a determinadas personas. b) Precisión. Los asuntos deben ajustarse a un patrón narrativo para evitar la dispersión del contenido. Este atributo nos obliga a dar las referencias adecuadas y a encuadrarlo con hechos concordantes. c) La integridad. Ofrecer el asunto por completo, con todos los elementos necesarios para su comprensión. Hacer que el acontecimiento seleccionado haga el sentido y que pueda ser ubicado dentro del ideario colectivo. d) La accesibilidad. Narrar en lenguaje común (que no vulgar) las preocupaciones generales y de interés público. (Si utilizan un lenguaje vulgar pierden credibilidad).
2.2 LAS NOTICIAS. NOCIONES GENERALES
Este concepto evoca directamente la nación de conocimiento elemental, una referencia sumaria de algo. Todo contenido comunicativo previamente desconocido. Se ha constituido en el mensaje por excelencia para entrar en contacto con todo lo que sucede cerca o lejos de nuestro alrededor. Expresa el contenido más común y general de los instrumentos informativos. La información de actualidad es la comunicación masiva de las noticias acerca de los acontecimientos sucedidos en el presente o relacionados con él. Con lo cual, las noticias que se deben difundir han de contener: 1.Acierto en su selección de los hechos. 2.Acierto en su codificación. 3.Acierto en su distribución al destinatario. Así pues, la noticia: a) Evoca desde su génesis un medio de comunicación. b) Se convierte en el centro neurálgico de la información, es decir, es conditio sine qua non para que exista aquella. Su peculiaridad es su pluralidad de definiciones, unas más científicas, otras más apegadas a la labor periodística. Noticia (final XIX): “Noticia es que un hombre mordiese a un perro y no un perro que mordiese a un hombre” “Las noticias son comunicaciones sobre hechos nuevos surgidos en la lucha por la existencia del individuo y de la sociedad” (Emile Douifat, Periodismo. Madrid, Uthea, 1959) La noticia tiene que ver directamente con la vida del hombre, a contrario sensu , no puede se noticia aquel acontecimiento que no influya en la vida humana. Se puede deducir que: La noticia ha de ser útil y tener valor para los receptores. La noticia ha de ser novedosa, recién transmitida, con independencia de su contenido. La noticia tiene que ser comunicada a través de un tercero, que volcará sobre ella un determinado sentido. Con independencia de la perspectiva que se adopte, cualquier referencia a la noticia debe contar al menos con: La relevancia pública del hecho. La actualidad del mismo. La amplitud periodística del hecho, cantidad de personas a las que interesa Noticia todo acontecimiento actual, interesante y comunicable (José Ortego Costales) Esta breve definición nos obliga a tener en cuenta cuatro elementos fundamentales:
- El hecho en sí, que debe tener su propia sustantividad.
- La actualidad, que es lo que le convierte en noticia.
Martínez Albertos ha desarrollado estos criterios recogiendo la tradición norteamericana: La actualidad (lo que acaba de ocurrir) proximidad (inmediacidad en el espacio) consecuencia (repercusión del hecho, protagonistas..., relevancia) drama (interés humano por lo que nos afecta directa o indirectamente) conflicto (pero que se produce en cualquier acontecimiento) sexo (muchas posibilidades de ser noticia, llama la atención) emoción (afecta a nuestros sentimientos) progreso (temas que nos permite desarrollarnos socialmente) Con todos estos atributos, las noticias explican a los receptores la realidad que forma en presente, explicándole sus incidencias o intentando prever su futuro. Las dos líneas que alimentan esta triple función de la noticia (explicación del presente, previsión de futuro y establecimiento de una relación simbólica entre los hombres) son la proximidad y la actualidad. Actualmente, se sostiene que las noticias además de dar cuenta del presente y de prevenir las consecuencias de los hechos, deberían contener las causas de los hechos, es decir, el por qué de los mismos, ya que ésta es la técnica que completa la información ofrecida por otros medios. Toda noticia bien redactada debería se la combinación de qué, quién, cómo, cuándo, dónde, para qué y por qué. Función Social de la Noticia. Sostiene Dovifat (escribió 3 libros llamados Periodismo) Las noticias impregnan el periódico. Desde la más simple y prosaica exposición de los hechos hasta la apasionada orientación política, desde las grandes decisiones de los consejos internacionales hasta el paternal consejo al lector...todas estas manifestaciones tienen como raíz una noticia. La dinámica información-sociedad se influye constantemente. La prensa en el medio de información versus comunicación colectiva de más larga tradición en la Historia. Teóricamente, puede defenderse que el fin más profundo de la acción social de las noticias es el de favorecer el diálogo social, atendido como intercambio libre de puntos de vista diversos que buscan entre sí la armonía de pareceres contrapuestos. Y si la noticia es el centro neurálgico de los medios de comunicación, puede decirse de estos que:
- Tienen un fin en sí mismos.
- Son un instrumento que facilite el diálogo social.
- Poseen un carácter social y público. Social, en la medida en que son reflejo de los intereses de una comunidad, de la que socialmente se expresan y de la que están obligados a recibir dicha información. (Propiedad de los medios, sistema de protección legal del derecho a la información).
Público, en la medida en que en ella pueden emplearse como fuente de información de los problemas que preocupan a dicha comunidad de sus inquietudes. De ahí que los periodistas en el desarrollo de su trabajo lleven aparejada forzosamente una lata dosis de responsabilidad. La misión de los profesionales de la información consiste en, seleccionar, interpretar y difundir las noticias (basadas en hechos reales) de trascendencia pública que interesen a la audiencia y que ofrezcan conocimientos probados que ayuden a los receptores a tomar una posición fundada respecto de los hechos públicos. Los medios de comunicación pueden estudiarse como:
- Fuentes de información.
- Instrumentos de poder político y social.
- Generadores del desarrollo cultural.
- Banco de pruebas para el desarrollo tecnológico. En toda sociedad que quiera ser libre, el conocimiento de lo que ocurre y las opiniones que genera no debe contar con ningún tipo de impedimento ni cortapisa. ¿Qué es más noticia y por qué? Cuestiones preliminares, que condicionan la selección. a) El contexto sociocultural y la multitud de intereses que confluyen en el proceso comunicativo. Si un país está en guerra, los temas relacionados con ella son más importantes que otros (economía de guerra, devaluación de la moneda, compra de armas...). b) El espacio y el tiempo. Que se disponga de medios para recogerlos y hueco en los medios para difundirlos. ¿Cómo sabemos que una información es más necesaria que otra para nuestros receptores?
- Por el efecto que pueda tener en un gran número de personas.
- Por su actualidad.
- Por la importancia del protagonista.
- Por la proximidad ideológica, es decir, aquellos temas que entren dentro de un determinado espectro ideológico.
- Por la conflictividad del acontecimiento.
- Por la extravagancia o rareza del mismo.
