RELACIÓN MARX-FEUERBACH
Ludwig Feuerbach (1804-1872) fue un filósofo alemán del siglas temas son esenciales en
su penumiem s rition a la religion y la defenau del nuaterialism. Su obra más importante es
"La esencia del cristianismo” Fue la reterenctur del pensamiento de les joveces legelianes
obre tode try Influencia en Marx munque posteriormente, este sopara de su aterialismo en
obras como las Texts sobre Feuerbach" y "La Heegia alemana" Podemos resumir la relacion
con la idea siguiente: Junto a Feuerbach frente al idealismo de Hegel y frente a Feuerbach
pensanto en la acción politica transformadora.
IDEAS
A. CRITICA A LA RELIGIÓN Y LA ALIENACIÓN RELIGIOSA
Feuerbach es considerado el padre intelectual del ateismo contemporáneo. En 1841
apareció la Fecha del Cristiantino "donde pone a descubierto lan raices antropológicas de la
religión. principalmente del cristianismo. Todas las propiedades atribuidas a Dios son las
propiedades del propio hombre, pero arrancadas de él, representadas come autonemas,
personificadas en Dios Segun Feuerbach el secreto de la teologia es la antropologia. Es
decir: Dios no es sino el resultado del acto de proyectar al infinite la esencia del hombre.
Dios no erea al ser humano, el ser humano erea a Dius proyectindose y proyectando sus
mejores atributos en él. Dios es simplemente un producto del hombre
De su critica a la religión y recogiendolo de Hegel, sparece el concepto de alienación. Las
propiedades del hombre se enajenan en Dios, el objeto aparece con vida propia y domina al
sujeto. Para Feuerbach, esta enajenación estaba en la conciencia humana. El resultado es
que la religión aliena al hombre ya que el hombre religioso renuncia a su esencia y
potencialidad. Por ello, la superación del cristianismo consistirá en que el ser humano
recupere su propia esencin y no se proyecte en una ficción actificial. No hay más Dios para
el hombre que el hombre mismo
Karl Marx retoma el concepto de alienación de Feuerbach y lo amplia en sus "Manuscritos
económicos y filosóficos" de 1844. Marx admite la critica de Feuerbach a la religión pero
crec que la superación de la alienación religiosa no pasa sólo por una mera critica
intelectual que Feuerbach face sino que debe ser precedida por una transformación radical
de las condiciones materiales en
que vim fox hombres. Es decir, paru Mars in atignación humano no encuentra solamente en
el plarie de la conciencia en el plan de la religion, sino en el plano real y miserial. El umbre
sa vanjena en of trabajo, y paru resolver esta enajersoon se necesitan poes práctiens, una
fitonatio
tinis phea teología alemana" (1845), critica la interpretación de la religión como el "enemis
principal" y la limitación de la fiesofia alemann que se imitare le entren de las em reciera los
prodacris de la conciencia como la verkaderas ataduras de los hombrus por ello
