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Reporte de redes básicas, Apuntes de Diseño de Redes

Instituto Politécnico Nacional (IPN)Diseño de Redes

Reporte sobre redes básicas de conceptos vistos durante la clase

Tipo: Apuntes

2022/2023

Subido el 05/10/2023

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arenas-hernandez-elizabeth 🇲🇽

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INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA
UNIDAD ZACATENCO
INGENIERÍA EN COMUNICACIONES Y ELECTRÓNICA
HUMANIDADES III DESARROLLO HUMANO
“ACTIVIDAD 4”
CORRIENTES HUMANISTAS_
PROFESOR:
Hernández Torija María Angélica
INTEGRANTES:
Arenas Hernández Elizabeth
GRUPO: 7CV1
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INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA

UNIDAD ZACATENCO

INGENIERÍA EN COMUNICACIONES Y ELECTRÓNICA

HUMANIDADES III DESARROLLO HUMANO

“ACTIVIDAD 4”

CORRIENTES HUMANISTAS_

PROFESOR:

Hernández Torija María Angélica

INTEGRANTES:

Arenas Hernández Elizabeth

GRUPO: 7CV

CORRIENTE

HUMANISTA

PRINCIPALES CONCEPTOS ORIGEN EXPONENTES CONCEPCIÓN DEL HOMBRE

PROPÓSITO DE LA

EXISTENCIA

HUMANA

HUMANISMO

HISTÓRICO

OCCIDENTAL

  • Humanismo se manifiesta sobre todo como un fenómeno literario que apunta al redescubrimiento de la cultura clásica.
  • Humanitas: indica el desarrollo, por medio de la educación Y hace del hombre un ser verdaderamente humano, que lo rescatan de la condición natural y lo diferencian del bárbaro. -Concepto de humanitas : la construcción del hombre civil que vive y opera en la sociedad humana.
  • El placer: lejos de ser un pecado es más bien un don divino (divina voluptas).
  • El Destino o “Fortuna” es incapaz de condicionar totalmente la acción humana cuando ésta es virtuosa. -El cosmos es todo pero no es consciente de lo que es; el hombre es casi nada, pero puede saber todo. -Se desarrolla en un arco de tiempo que aproximadament e se extiende desde la segunda mitad del siglo XIV hasta finales del siglo XVI -Cicerón y Varrón - Gianozzo Manetti - Lorenzo Valla -León Battista Alberti - Marsilio Ficino - Giovanni Pico della Mirándola - Charles Bouillé, De sapiente - Luca Pacioli - El hombre en sí no es nada y nada puede hacer por sí solo: sus deseos mundanos son solamente locura y soberbia; su obras, no más que polvo. -El hombre puede aspirar sólo al perdón de un Dios infinitamente lejano en su perfección y trascendencia, que concede su gracia según designios inescrutables. - En el hombre no puede haber una oposición entre cuerpo y espíritu, como no puede existir una parte buena y otra condenada a priori. - El hombre es causa de sus bienes y de sus males: solamente los estúpidos reprochan al Destino el origen de sus desgracias. - El hombre intenta, prueba, experimenta, construye, impulsado por una ansiedad de búsqueda que lo lleva a poner en discusión y someter a verificación las certezas consagradas por la tradición secular. -El hombre es el alma del mundo y el mundo es el cuerpo del hombre. -Construir un mundo y una humanidad completamente renovados. -La posición del hombre es especial en cuanto Dios lo ha creado con la frente en alto para que contemplase el cielo y fuese así espectador de las realidades supremas. - El verdadero valor del hombre reside en el trabajo, que permite la prosperidad de la familia y la ciudad. - El hombre no posee una naturaleza determinada, sino que resume en sí todos los distintos grados del ser: existe como la materia inanimada, vive como las plantas, siente como los animales, y además razona y reflexiona. Se asemeja a la Naturaleza creadora. HUMANISMO -Después de la - Jacques - Humanismo

EXISTENCIALI

STA

de estructurar los datos sensibles y de construir “realidades” y presenta características que les son propias y específicas. -Las estructuras fundamentales de la conciencia permiten y explican el fenómeno emotivo. -La emoción y la imaginación son tipos organizados de conciencia, modos particulares de relacionarse con el mundo. -Angustia: La sensación de vértigo que invade al hombre cuando éste descubre su libertad y se da cuenta de ser el único responsable de las propias decisiones y acciones.

  • Miedo: es para huir de la angustia que anida en la libertad, para eludir la responsabilidad de la elección. -El existencialismo se reformula como doctrina humanista, en cuyo centro están el hombre y su libertad, pero además invoca el compromiso militante en la sociedad y la lucha contra toda forma de opresión y alienación. después de la segunda guerra mundial, el panorama cultural francés se ve dominado por la figura de Sartre y por el existencialismo. existencia está de continuo puesta en juego por sus elecciones, proyectos y actos. -Los hombres recurren a formas de auto-engaño que constituyen los comportamientos de fuga y excusa, o a la hipocresía de la mala fe, cuando la conciencia trata de mentirse a sí misma, mistificando sus motivaciones y enmascarando e idealizando sus fines. - El hombre es una pasión inútil” y con la admisión de que todas las elecciones posibles son equivalentes y, en última instancia, siempre negativas. -El hombre no tiene una esencia determinada; su esencia se construye en la existencia, primero como proyecto y después a través de sus acciones. -El hombre es libre de ser lo que quiera, pero en este proceso de autoformación, no tiene a disposición reglas morales que lo guíen. -El hombre, sin apoyo ni ayuda, está condenado en todo momento a inventar al hombre. destinado a morir, podría no estar, pero no obstante existe, está allí, arrojado en el mundo sin haberlo elegido, en-situación, en un tiempo dado y en un lugar dado, con ese determinado cuerpo y en esa determinada sociedad, interrogándose “bajo un cielo vacío”. - El Dios creador es concebido como un sumo artesano, que crea al hombre inspirándose en una determinada concepción, la esencia del hombre