RESEÑA DEL PRIMER CAPÍTULO DEL LIBRO PEDAGOGÍA DE LA
AUTONOMÍA POR PAULO FREIRE- “NO HAY DOCENCIA SIN
DISCENCIA”
Este libro fue publicado en el año 2004 y editado por Paz y Tierra en la ciudad de Sao
Paulo, por el autor brasileño Paulo Freire quien para nadie es un secreto, es uno de los
críticos más versados de Latinoamérica y el mundo en las últimas décadas. Sus libros
apuntan a concienciar a las personas de desarrollar una crítica profunda a la pedagogía
actual, partiendo de la enseñanza de enseñar a ser profesor, pero un buen profesor que
tenga un permanente encuentro consigo mismo y con su práctica para formar individuos
libres y autónomos.
En esta parte del texto “No hay docencia sin discencia”, El autor nos habla de algunos
saberes o principios que debemos tener en cuenta, donde encontramos que la práctica
educativa crítica se basa en la ética pedagógica, en la honestidad y el respeto que le
deben proporcionar los docentes a sus discípulos (alumnos), en ser amorosos y
tolerantes con ellos y llevarlos por el camino del saber ser y el saber hacer como
dimensiones de la condición humana, que conllevan a un análisis exhaustivo del
quehacer profesional de los maestros, pero del maestro a todo nivel, preescolar, de
primaria, de secundaria, de universidad, tutor, o formador.
Pero ahí no termina todo, se requiere con premura, que los docentes se preparen para
impartir amor, ética, para impartir valores donde haya una actitud crítica, donde haya
investigación pues bien nos habla El autor donde no hay enseñanza sin investigación no
hay investigación sin enseñanza, estos se encuentran enlazados, es necesaria la
indagación, la búsqueda, la investigación, forman parte de la naturaleza de la práctica
docente, pero sobre todo una actitud crítica donde haya humildad, alegría, buenos
juicios y generosidad para formar integralmente a los jóvenes del momento.
Ese apasionamiento con que vive el maestro todos sus momentos para enseñar a
enseñar, se convierte en la autonomía para que los estudiantes sean los líderes del
futuro, los biólogos, los abogados, los médicos del futuro, los futuros profesionales,
pero con idoneidad y autonomía, pero una autonomía basada en el respeto por esos
saberes de las clases populares, saberes socialmente construidos en la práctica
comunitaria, y por supuesto el respeto por los derechos de los demás, como lo
argumentó ROUSSEAU, en su “Contrato social”.
De allí que enseñar exige algunos presupuestos o soportes teóricos y prácticos como son
la exigencia hacia la investigación, la enseñanza implica respeto de los saberes de los
estudiantes o la tolerancia, porque a veces, se desprecia a los alumnos y ellos pueden
tener mejores ideas y conceptos que muchas personas y lo que se hace al enseñar es
dictar una clase tradicionalista, repetitiva y monótona que lo único que hace es castrar la
creatividad que trae curiosidad y el saber ser y el saber hacer de los estudiantes.
