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Reseña sobre el articulo La violación como práctica de guerra: hacia una tipología de la violencia política de Elisabeth Jean Wood
Tipo: Monografías, Ensayos
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Elisabeth Jean Wood La violación como práctica de guerra: hacia una tipología de la violencia política. Bogotá: Estudios Socio-Jurídicos , 2020. 44 páginas. DOI: http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/sociojuridicos/a. La violación en el contexto de los conflictos armados en el mundo, desde las cortes internacionales, juzgados penales y demás instituciones donde se manejan crímenes de guerra, se ha asumido como un acto relacionado a fines políticos o estrategias de control. Sin embargo, como la autora demuestra en este artículo, no se puede cerrar los fines de la violación únicamente a esta tipología. A pesar de que en múltiples ocasiones sí ocurren como política organizacional, las violaciones durante la guerra también se encuentran ligadas a las posiciones asumidas por el comandante frente a éstas y a los motivos por los cuales los combatientes las cometen. Durante el desarrollo de este artículo, se intenta dar explicación sobre cómo las posiciones verticales de poder dentro de estas organizaciones, así como las socializaciones horizontales entre los combatientes dan causa sobre el porqué de las violaciones en el marco del conflicto armado. Se hace primero un análisis sobre las dinámicas horizontales, donde entonces se plantea que se realiza el reclutamiento de jóvenes con el fin de poderles enseñar las normativas bajo las que se rigen internamente. Aquí surgen las motivaciones de los combatientes: Primero, como estrategia política, donde se habla sobre cifras que afirman que los grupos que tienen tendencias violentas o practican el secuestro, tienen mayor probabilidad de cometer violaciones. También menciona entonces que por medio de órdenes o castigos por la no participación en la violación se puede evidenciar que es una política en la organización. En segundo lugar, se habla de la motivación de la violación como práctica. Aquí se habla de factores sociales de los combatientes como creencias previas de que la violación es frecuente o normalizada con el fin de demostrar su masculinidad, y también sobre las presiones internas por arte de sus compañeros. Y finalmente, menciona la ausencia de prohibición de esta práctica; los combatientes al evidenciar la falta de regulación o incluso la regulación, pero con consecuencias inefectivas, realizan la práctica de no solamente la violación, sino todos los métodos de violencia sexual. Iniciando sobre la posición de los comandantes, Jean Wood se plantean entonces tres tipos de conductas. La primera, cuando la violación no es explícitamente ordenada, pero sí autorizada o tolerada porque están de acuerdo con esas prácticas. La segunda, cuando efectivamente se promueve como política interna ya sea con fines estratégicos o por la falta de interés sobre las personas afectadas, y finalmente, cuando es prohibida de manera efectiva. Finalmente, menciona cómo estas conductas tanto en los combatientes como en las comandantes se encuentran relacionadas, ya que de la permisividad o prohibición de los comandantes dependen las acciones de los combatientes. Dentro de las organizaciones, si la violación no se encuentra prohibida explícitamente por los comandantes, los combatientes apoyan estas prácticas y motivan a otros a hacerlo con el fin de acoplarse a expectativas internas. O los comandantes no la prohíben, ya que evidencian beneficios adicionales para
la organización, o la autorizan directamente explicitando lo que menciona como una “política de no castigo”. Algo importante a destacar, es que dentro de su conclusión menciona cuáles son las implicaciones o beneficios dentro de la justicia nacional e internacional si se iniciase la normatividad de reconocimiento de la violación como práctica para diferenciarla de la violación como política, donde además de poder implementar estas tipologías de violencia sexual, podría condenarse a los comandantes por crímenes de omisión. Haciendo una comparación de este texto frente a otros que se han tratado en la clase como “Ser marica en medio del conflicto Armado”, “La guerra inscrita en el cuerpo” y el “Auto 092 de 2008”, se puede evidenciar que, a pesar de que cada texto habla sobre la violación desde un enfoque distinto, todos ellos mencionan esta práctica como una forma de sometimiento de las víctimas independiente de las motivaciones y, tal vez lo más importante, que todos tienen el mismo fin de esclarecer no sólo para la comunidad, sino también para las autoridades judiciales, el hecho de que la violencia sexual diferenciada existe dentro del conflicto, ya sea por ser mujer, por ser parte de la comunidad LGBT+, o porque fueron órdenes de comandantes. Hablando sobre “Auto 092 de 2008”, se puede comparar que este texto y el artículo descrito en esta reseña, tienen similitudes en la forma de narración. Ambos hablan desde los tecnicismos, narrando desde un punto de vista crudo e impersonal, su estructura es muy puntual, y realizan descripciones específicas de cada punto mencionado, además de no hablar casos particulares de testimonios o basarse en estos testimonios, sino únicamente en cifras brindadas. A diferencia del texto “La guerra inscrita en el cuerpo” o “Ser marica en medio del conflicto Armado”, donde a pesar de también mencionar cifras, y mostrar información concreta e importante, tiene una narrativa más decorada y sensible ya que se habla desde las perspectivas de las víctimas. Este artículo es muy relevante en cuanto a su temática, ya que en el futuro puede llegar a considerarse como una investigación fundamental para el esclarecimiento de la violencia sexual en el marco de los conflictos armados. Además de tener una fluidez durante su lectura, ya que el desarrollo del texto se menciona desde la introducción, lo cual facilita seguir las temáticas planteadas, y al hacer referencia a las cifras y datos sobre conflictos y grupos no sólo en ubicados en Colombia, sino también en Vietnam o Ruanda por mencionar algunos, ayuda a generar una perspectiva más amplia de lo que es la violencia sexual en la guerra, y cómo a pesar de ocurrir en distintos territorios, se pueden evidenciar prácticas comunes. También parece pertinente mencionar que fue escrito con el fin de ayudar a los enjuiciamientos posteriores o intervenciones en el conflicto armado con el fin de que sigan ocurriendo estos crímenes, sea por las motivaciones o circunstancias que sea. Desde mi perspectiva, es un texto para que, así como se comenzó a implementar la diferenciación de la violencia sexual en mujeres y la comunidad LGBT, se logre dar una visibilización a las víctimas de la violación como práctica.