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Orientación Universidad
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Resumen Bloques, Resúmenes de Ciencias de la Educación

Asignatura: La Educación Infantil en los Sistemas Educativos, Profesor: Fernando Chapado, Carrera: Educación Infantil, Universidad: UMA

Tipo: Resúmenes

2016/2017

Subido el 05/12/2017

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juliacg4-1 🇪🇸

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BLOQUE I
¿QUÉ ES LA PEDAGOGÍA INFANTIL?
La pedagogía infantil, por lo tanto, es una disciplina científica que tiene como objeto de
interés a la educación de los menores de edad. El especialista en esta materia dispone de
variados conocimientos investigativos, metodológicos y teóricos para estar en condiciones de
ejercer la docencia en el sector de la educación primaria o incluso preescolar.
En concreto, se considera que el especialista en pedagogía infantil debe tener los
conocimientos y las capacidades necesarias para proceder a comprender el desarrollo del niño y
el contexto en el que este tiene lugar, fomentar y propiciar el citado desarrollo, o asimilar a la
perfección las conexiones que, de un modo u otro, afectan a lo que es el proceso de formación
del pequeño en cuestión.
ORÍGENES DE LA PEDAGOGÍA
La diferencia entre la historia de la educación y la pedagogía, es que la educación apareció
como acción espontánea y natural, surgiendo después el carácter intencional y sistemático que
le da la pedagogía a la educación. Por lo que se realizará un breve recorrido por las diferentes
épocas y etapas por las que transcurrió la educación, para una mejor compresión de la diferencia
entre la educación y la pedagogía. La pedagogía hace su aparición en la educación en el
momento de refinar técnicas y métodos para transmitir un conocimiento, así como teorizar sobre
los hechos educativos que se presentan en cada momento histórico.
La historia de la educación tiene que ver con la evolución del ser humano, ya que no existe
ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no esté presente la educación. Comenzando
por la transmisión de simples saberes que conocían a las nuevas generaciones, hasta el
establecimiento de hábitos y costumbres, acabando en culturas complejas transformadas en
sociedades.
En las culturas y sociedades no se presentan únicamente tradiciones, si no que todo esto se
convierte en distintas concepciones religiosas, filosóficas y tecnológicas, que son la base de las
particularidades de cada país. Todo esto se fusiona en la concepción pedagógica actual y por lo
tanto es lo que da la vida y sentido de pertenencia al acto educativo.
Podemos destacar los siguientes pensadores:
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BLOQUE I

¿QUÉ ES LA PEDAGOGÍA INFANTIL?

La pedagogía infantil, por lo tanto, es una disciplina científica que tiene como objeto de interés a la educación de los menores de edad. El especialista en esta materia dispone de variados conocimientos investigativos, metodológicos y teóricos para estar en condiciones de ejercer la docencia en el sector de la educación primaria o incluso preescolar.

En concreto, se considera que el especialista en pedagogía infantil debe tener los conocimientos y las capacidades necesarias para proceder a comprender el desarrollo del niño y el contexto en el que este tiene lugar, fomentar y propiciar el citado desarrollo, o asimilar a la perfección las conexiones que, de un modo u otro, afectan a lo que es el proceso de formación del pequeño en cuestión.

ORÍGENES DE LA PEDAGOGÍA

La diferencia entre la historia de la educación y la pedagogía, es que la educación apareció como acción espontánea y natural, surgiendo después el carácter intencional y sistemático que le da la pedagogía a la educación. Por lo que se realizará un breve recorrido por las diferentes épocas y etapas por las que transcurrió la educación, para una mejor compresión de la diferencia entre la educación y la pedagogía. La pedagogía hace su aparición en la educación en el momento de refinar técnicas y métodos para transmitir un conocimiento, así como teorizar sobre los hechos educativos que se presentan en cada momento histórico.

La historia de la educación tiene que ver con la evolución del ser humano, ya que no existe ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no esté presente la educación. Comenzando por la transmisión de simples saberes que conocían a las nuevas generaciones, hasta el establecimiento de hábitos y costumbres, acabando en culturas complejas transformadas en sociedades.

En las culturas y sociedades no se presentan únicamente tradiciones, si no que todo esto se convierte en distintas concepciones religiosas, filosóficas y tecnológicas, que son la base de las particularidades de cada país. Todo esto se fusiona en la concepción pedagógica actual y por lo tanto es lo que da la vida y sentido de pertenencia al acto educativo.

Podemos destacar los siguientes pensadores:

Jean Jacques Rosseau (Siglo XVIII): Percibió la necesidad de respetar el desarrollo individual, estimulándolo con experiencias vividas y utilizado una técnica no directiva, es decir, no dirigiendo al niño según los intereses del perceptor, sino dejándole que averigüe por sí solo las respuestas, basándose en la experimentación.

Para Rosseau la educación se debe iniciar desde el momento que nacen y de manera natural se debe ir acomodando a las diversas etapas que la persona tiene que vivir a lo largo de la vida, con el objetivo de que se desarrollé individualmente, pero que también aprenda a vivir en sociedad.

Pestalozzi (SIGLO XVIII): Creyó en las existencias de las escuelas como centros que completaban la educación de los niños y, al igual que Rosseau, valoró la importancia del descubrimiento por parte de los alumnos de los fenómenos naturales en lugar de la explicación dirigida de un profesor: la comprensión de los fenómenos y sus relaciones son el verdadero aprendizaje.

La preocupación de Pestalozzi le llevó a plantearse la necesidad de una práctica y una experimentación para que el niño pudiera avanzar en el aprendizaje, incluso alterando el orden impositivo del maestro sobre el alumno.

Contemplaba desde este punto de vista la educación se veía como una ayuda que se le proporciona al niño para que avance en su proceso de aprendizaje y la actividad educativa del maestro como un arte.

Las repercusiones de Pestalozzi en el ámbito de la educación infantil son incontestables. Este autor dio mucha importancia al desarrollo infantil y al papel afectivo de la madre y la familia en una primera instancia y posteriormente el papel socializador de la escuela. Fueron también muy destacables sus experiencias educativas a través del juego y la ejercitación de actividades manuales y corporales, así como de la adquisición del lenguaje.

Se conoce como pedagogía al conjunto de conocimientos asociados a la educación como fenómeno humano y social. Puede decirse que la pedagogía es una ciencia aplicada de dimensión psicosocial, aunque para algunos autores se trata de un arte o de un saber.

Comenius (Siglo XVII-XVII): Es considerado el padre de la pedagogía, fue quién la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus principios fundamentales.

Para comenius la educación tenía un papel fundamental en el desarrollo de las personas. Para el la educación tenía que ser universal, tener un orden y un método. En su metodología el alumno tenía que ser el centro de atención.

Aportó sus ideas basándose en tres métodos: Comprender, retener y practicar.

La primera Infant School en Inglaterra estaba en verde Cerveceros, Westminster en 1818 que se colocó bajo el cargo de James Buchanan, un tejedor. Buchanan había servido en lo que se

considera la primera Infant School en Gran Bretaña, Robert Owen en New Lanark. El segundo en Inglaterra fue inau"gurado en 1820 por Joseph Wilson en Spitalfields y colocado en el cargo de Samuel Wilderspin. En 1823 publicó Wilderspin Sobre la importancia de educar a los niños de los pobres".

Las nuevas Infant School eran proporcionar un ambientee seguro para estos niños, así como darle algunas ventajas educativas. Escuelas de Wilderspin se basan en la teoría de la educación reforma del pensador suizo Pestalozzi. James Pierrepont de Greaves trabajó con Pestalozzi durante varios años.

Cuando la educación se hizo obligatoria en Inglaterra a partir de 1877, las escuelas infantiles

se incorporaron en el sistema escolar estatal. Infantil y escuelas primarias eran a menudo escuelas separadas, pero a partir de 1970 hasta la década de 1990. Los años 1970 y 1980 vieron a cientos de escuelas infantiles en Gran Bretaña abolidas en favor de las escuelas de primaria, pero algunos se convirtieron de nuevo en Infant School de la década de 1990. Desde 2000 se han producido varios cambios de ida y vuelta entre los infantes y escuelas primarias, y el combinado de la escuela primaria modelo. Por la década de 2010, no había manera única en la que se estructuran las escuelas y la escuela Academia modelo de educación había sido introducido. En 2016, el gobierno británico expresó una intención para todas las escuelas primarias (infantes y jóvenes combinados para convertirse en escuelas de la academia, y este plan se enfrenta a algunas críticas en Inglaterra y Gales.

. ¿Que son las Escuelas De amigas?

Antes de los párvulos en España, surgieron las llamadas "Escuelas De amigas",

Se remontan a la Edad Media. Eran exclusivamente para niñas aunque había algunas excepciones que eran mixtas.

La "amiga" era una mujer del pueblo que se ocupaba de cuidar a los niños pequeños de las clases sociales más necesitadas, los cuales sus madres trabajaban fuera de casa o simplemente aquellas que deseaban que sus hijos estuvieran recogidos y cuidados mientras que ellas hacían las labores domésticas, en las que se podían incluir el cuidar la huerta, los animales...etc.

La amiga daba a los niños una atención simplemente asistencial durante unas horas al día, pero poco a poco además de guardarlos y cuidarlos , les cantaba, les hacía juegos, a las niñas les

enseñaba las labores que estas debían hacer más adelante, A veces les iniciaba a la lectura, calculo, escritura.

Todas se caracterizaban por la falta de orientación pedagógica, por una falta de sistematización y por una improvisación absoluta.

Según Montesino; Educación Física, Intelectual y Moral.

Pablo Montesino destaca la importancia de la salud, la moral y los conocimientos, por ello, distingue tres tipos de educación principalmente: a educación física (porque era médico), la

educación moral y la educación intelectual.

Para Montesino el aprendizaje depende principalmente de la capacidad para ejercitar los sentidos y la observación, con menor importancia la percepción, la memoria, compresión... Pero insiste en que se deben ejercitar desde pequeños. Opinaba que era la escuela de párvulos (de 3 a 7 años) la encargada de iniciar a los niños en el aprendizaje, no sólo aprendiendo cosas para hacer al "hombre perfecto" mediante el memorismo sino que esos conocimientos sean aplicados en situaciones concretas (aprendizaje significativo), por ello en su libro " Manual" cita una serie de ejemplos en los que se pueden ver como el hombre aplica sus conocimientos a unas situaciones, como la alimentación de las personas, cuidado del entorno de los niños, a la

higiene... Sin embargo existía el error de pensar que por el conocimiento del bien cada individuo tendería a hacerlo, pero no, Montesino desconfiaba de la bondad natural del hombre.

Montesino creía firmemente que dentro de la labor educativa, era principal la educación moral puesto que la regeneración de un pueblo residía en ella, por ello es imprescindible que los niños formen pronto sus hábitos.

El maestro debe aclarar en primer lugar la idea de Dios, no les dará una idea abstracta, puesto que con él tienen que ver todos los sentimientos; primero aparecen los sentimientos entre el niño y la madre (amor, confianza, gratitud...) después, poco a poco, se irán extendiendo hacia tras

personas como la familia, los amigos...

Escuela de Párvulos.

La educación infantil temprana es el nombre que recibe el ciclo formativo previo a la educación primaria obligatoria. La educación inicial es la educación que el niño recibe en sus primeros años de vida (0 a 6), esta es una etapa muy importante en el desarrollo del niño, ya que se influencian el desarrollo de habilidades físicas y/o psicológicas, fomentar su creatividad, se le enseña a ser autónomo y auténtico ; aspectos que servirán para abrirse en el mundo por si solo.

Para ello, a lo largo de la historia, hubo autores como Jean Piaget, Lev Vvgotski, Sigmun Freud, Friedrich Frobel, Maria Montessori que desarrollaron teorías psicológicas y pedagógicas que han permitido entender como piensan los niños, como aprenden su razonamiento e inteligencia.

En España la introducción de las llamadas escuelas de párvulos fue promovida por la Sociedad encargada de propagar y mejorar la Educación del Pueblo, fundada en 1838, con el patrocinio real y presidida por el duque Gor, y como vocal figuraba Pablo Montesino. Tendrían el carácter de Escuela normal o modelo para la formación de maestros que regentaran las

aprovechaba la más mínima ocasión para probarlos. Ya durante su época de estudiante en la Universidad de Cambridge se unió al Club del Gourmet , donde probaban algunos animales poco frecuentes en las dietas de un ser humano. A lo largo de su viaje en el Beagle su inquietud culinaria aumentó y, de hecho, el sabor de algunos animales, como la tortuga gigante, le gustó tanto que ordenó cargar 38 ejemplares para consumirlos en el viaje de regreso.

¿Qué es la Educación inclusiva?

La educación inclusiva tiene como propósito ofrecer una atención educativa que favorezca el máximo desarrollo posible de todo el alumnado y la unión de todos los miembros de la comunidad.

La comunidad educativa está integrada por todas las personas relacionadas con el centro: alumnos, profesores, familias, otros profesionales que trabajan en el centro, administración educativa, administración local, instituciones y organizaciones sociales.

Todos los componentes de la comunidad educativa colaboran para ofrecer una educación de calidad y garantizar la igualdad de oportunidades a todo el alumnado para participar en un proceso de aprendizaje permanente. La inclusión educativa se guía por los siguientes principios fundamentales:

  • La escuela debe educar en el respeto de los Derechos Humanos y, para hacerlo, organizarse y funcionar de acuerdo con los valores y principios democráticos.
  • Todos los miembros de la comunidad colaboran para facilitar el crecimiento y desarrollo personal y profesional individual, a la vez que el desarrollo y la unión entre los iguales y con los otros miembros de la comunidad
  • Se busca la igualdad y la excelencia para todos los alumnos y se reconoce su derecho a compartir un entorno educativo común en el que cada persona sea valorada por igual.
  • La atención educativa va dirigida a la mejora del aprendizaje de todo el alumnado, por lo que ha de estar adaptada a las características individuales.
  • La necesidad educativa se produce cuando la oferta educativa no satisface las necesidades individuales. Consecuentemente, la inclusión implica identificar y minimizar las dificultades de aprendizaje y la participación y maximizar los recursos de atención educativa en ambos procesos.

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5. Objetivos de la educación inclusiva.

La educación inclusiva tiene como objetivos principales:

  • Promover el desarrollo de una serie de capacidades y la apropiación de determinados contenidos culturales necesarios para que los alumnos puedas participar e integrarse en su medio sociocultural.
  • Favoreces la igualdad de oportunidades, proporcionar una educación personalizada, fomentando la participación, la solidaridad y cooperación entre los alumnos, mejorando la calidad de la enseñanza y la eficacia del sistema educativo
  • Impulsar la democracia y la justicia, favoreciendo el hecho "que todos los niños y niñas de una determinada comunidad aprendan juntos, independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales, incluso aquellos que presentan discapacidad" (UNICEF, UNESCO)
  • Buscar la coordinación de los distintos agentes y entornos formativos (la familia, el barrio, los medios de comunicación, etc) avanzando hacia la formación de una comunidad educadora.
  • Concienciar, tanto a la Administración Pública como a Entidades Privadas, de la necesidad de flexibilizar las estructuras educativas.
  • Potenciar la idea de la escuela como comunidad educativa ligada al sentido de pertenencia y de responsabilidad compartida.
  • Desarrollar las estrategias de intervención y medidas de apoyo necesarias para detectar y atender las necesidades y características personales del alumnado.

Derechos del alumnado según la educación inclusiva.

El sistema educativo colabora para ofrecer una educación de calidad y garantizar la igualdad de oportunidades a todo el alumnado para participar en un proceso de aprendizaje constante:

-Todas las personas tenemos el mismo derecho, sin ningún tipo de discriminación.

-Todos los alumnos tienen el derecho de una enseñanza adaptadas a sus necesidades, características y posibilidades, destacando que no solo necesitan una enseñanza adaptada aquellos alumnos que tengan alguna discapacidad o trastorno.

-Para una buena enseñanza en el sistema educativo es necesario elimnar las barreras que limitan el aprendizaje tanto las barreras arquitectónicas, las barreras sociales y las barreras culturales.

-Crear igualdad de oportunidades para todos

-Necesidades educativas idiosincrasias: Se refiere a las diferentes capacidades, intereses y ritmos que influyen en el proceso de aprendizaje de forma individual, haciendo que este sea único e irrepetible. Estas necesidades deben ser apoyadas por acciones que den respuesta a la diversidad. Por ejemplo: Organizar el aula de forma que le permita la cooperación y la participación.

formación de hombres cabales, la persecución de ideales éticos y el desarrollo de todas las capacidades, tanto físicas como intelectuales.

Tal finalidad aparece expresada desde muy pronto, desde que la Institución decide transformarse en un centro de educación en vez de ser sólo un instituto preparatorio y universitario, hacia 1880.

La Institución ha considerado que el proceso de la educación estaba integrado por dos factores esenciales, uno de cultura general humanista y otro de formación profesional.

  1. La educación neutral

La finalidad humanista, integral de la educación, no puede evidentemente realizarse sino en una atmósfera de tolerancia y neutralidad en las cuestiones políticas y religiosas. la institución ha mantenido siempre una actitud de respeto y neutralidad en su educación. Surgida en defensa de la libertad de investigación y de enseñanza del profesor, tenía también que respetar la libertad y los derechos del alumno, no imponiéndose dogmas, creencias u opiniones políticas determinadas.

  1. La educación activa

La Institución ha sido una de las primeras de las escuelas de Europa en realizar una de las ideas básicas de la educación actual: la escuela activa. La idea de la actividad frente a la pasividad, del hacer creador frente al puro memorizar, aparece desde los primeros momentos de la vida de la Institución, tanto en sus enseñanzas como en sus escritos. Es decir, se considera la educación como auto-actividad, como auxilio para el propio auxilio.

  1. La educación unificada.

Otra de las ideas originales de la pedagogía de la Institución, y en la que se anticipó no sólo a su tiempo sino al nuestro, es la de la unidad y continuidad de la enseñanza primaria y la secundaria, es decir, la de la educación unificada.

  1. La coeducación.

La Institución ha sido también una de las primeras que en Europa ha introducido la coeducación en la escuela. Tradicionalmente se han venido separando a los alumnos de uno y otro sexo en la escuela mientras convivían sin dificultad en la familia, en la calle, en la iglesia, en los espectáculos públicos, etc. Cierto que las escuelas rurales, por la dura necesidad, eran mixtas, así como las universidades, pero en la escuela primaria urbana y en la secundaria se mantenía rigurosamente separados a los alumnos de uno y otro sexo. Frente a esta separación arbitraria la Institución estableció la coeducación, y en todo el tiempo que la ha practicado no ha encontrado más que ventajas en ella.

Las bases de la pedagogía institucionista.

El pensamiento institucionista tenía su raíz en el krausismo. La síntesis de la

pedagogía institucionista está en los Principios pedagógicos, de creación colectiva. Se

señalaba que pretendían formar «personas capaces de concebir un ideal,

de gobernar con sustantividad su propia vida y de producirla mediante el armonioso

consorcio de todas sus facultades». Y conforme a estos principios querían que en el

cultivo del cuerpo y del alma «nada les fuese ajeno», y para lograrlo establecían un

conjunto de valores, cuyo desarrollo está en el centro de las aspiraciones

institucionistas.

Los institucionistas afirmaban que el hombre educado no es el que sabe, sino el que

sabe hacer, y transporta, mediante la acción, las ideas a la vida. Es decir, a hacer sólo se

aprende haciendo, y a indagar y pensar, que es un hacer fundamental, pensando, no

leyendo pasivamente, ni escuchando con ductilidad.

Consideraban que los libros eran una fuente capital de cultura, pero que los libros de

texto y las lecciones de memoria contribuían a «petrificar el espíritu y a mecanizar el

trabajo de clase, donde la función del maestro ha de consistir en despertar y mantener

vivo el interés del niño, activando su pensamiento, sugiriendo cuestiones y nuevos

puntos de vista, enseñando a razonar y a resumir con claridad y

precisión los resultados». El único texto posible es el que es capaz de componer el

alumno, porque la clase no sirve para «dar y tomar lecciones», sino para «enseñar y

aprender a trabajar, fomentando, en vez de suprimir, el ineludible esfuerzo personal, y

manteniendo lo reflexivamente, a fin de mejorar el resultado».

Las excursiones escolares proporcionan un aprendizaje vivo e integral.

La cooperación activa entre la escuela y la familia, fue otra base esencial de la

pedagogía institucionista. La vivienda era el «arca santa» donde las personas guardan

todas sus ilusiones. En la vida familiar residía «el sagrado e inviolable asilo de las

intimidades personales» y, por lo tanto, familia y escuela necesitaban un influjo natural

y recíproco:

Aporta la familia, con el medio más íntimo en que el niño se forma y con sus factores

familiares, un elemento necesario para el cultivo de la individualidad. Y por la familia,

principalmente, recibe la escuela la exigencia más espontánea y concreta de las nuevas

aspiraciones sociales, obligándola así a mantenerse abierta, flexible, viva. La escuela,

en cambio, ofrece, sobre aquellos materiales, la acción reflexiva, el experimento que

pone a prueba, que intenta sacar a la luz lo ignorado, y que aspira a despertar la

conciencia para la creación de la persona. Y a la familia ha de devolver, para que

también ella misma se eduque, la depuración de aquellas aspiraciones, los resultados

prácticos de la elaboración sistemática de los principios educativos que, como su

especial obra, le incumbe. El niño que aún no sabe leer ni escribir es sobre todo el que

debe hacer excursiones escolares porque ellas le proporcionan el material apropiado

para los primeros medios de relación que él posee: los sentidos

corporales. No pudiendo obtener nada de los libros, todo les debe llegar directamente, y

Maria Montessori y las Case dei bambini.

María Montessori, doctora en psiquiatría, interesada en la filosofía, la psicología experimental y en la antropología, se ocupaba de los niños con deficiencias psíquicas. Montessori pone en practica su idea de aplicar a los niños normales los métodos que los médicos y educadores franceses habían aplicado a los deficientes en las "escuelas infantiles dentro de casa".

La primera casa de Bambini, para niños de 3-7 años, fue inaugurada el 6 de enero de 1907 en el barrio romano de San Lorenzo. Poco después, se abrieron las puertas de nuevas casas en el mismo barrio y en otros puntos de la ciudad. La fundadora dio a conocer su libro: II método della pedagogía scientifica applicato all'educazione infantile della dei Bambini (1909). La nueva experiencia romana despertó un creciente interés.

Pensamientos pedagógicos: algunos núcleos temáticos.

  1. Formar maestros científicos ,
  2. El descubrimiento del niño
  3. Estimuladas por el ambiente
  4. Medios de desarrollo, en la "casa de los niños", desaparecen los pupitres y la cátedra, que entorpecen los libres movimientos del niño; toda la dotación de la escuela (sillas, mesas, cuadros, adornos, objetos e instrumentos varios) son hechos a la medida del niño. Con la ayuda de las primeras colaboradoras, se prepararon los materiales de desarrollo, para la educación intelectual y de los diversos sentidos:
  5. Otros elementos, ejercicios de la vida práctica (lavarse las manos, barrer y quitar el polvo de la sala), gimnasia, juegos al aire libre y cultivo de un pequeño huerto. De especial interés y actualidad son: la construcción de la paz, que debía encontrar su fundamento en la educación del niño.

El programa High Scope Se creó en torno al principio central del aprendizaje activo, es decir, la idea de que los menores aprendan mejor mediante experiencias participativas con personas, materiales e ideas que a través de la enseñanza directa o los ejercicios planificados.

La pedagogía del programa consiste en una serie de principios orientadores y de prácticas que constituyen un marco abierto, ya que los educadores pueden adaptarlos a las condiciones concretas de su grupo infantil y a su entorno.

High Scope es una metodología en la que los niños aprenden a través de su propia experiencia. Hoy en día la metodología de High Scope busca entregar a niños herramientas para que sean pro-activos busquen soluciones creativas a sus problemas, sean tolerantes a la frustración y se sientan seguros de que pueden lograr lo que quieran en su vida.

De forma natural, el alumnado participa en lo que el programa se denominan las "experiencias clave" o actividades que promueven el desarrollo de distintas habilidades.

  • Representación creativa (dibujar, colorear, modelar, dramatizar).
  • Lenguaje (Hablar sobre experiencias significativas, describir, escribir, divertirse con el lenguaje). O iniciativa y relaciones sociales (Hacer planes, tomar decisiones, resolver problemas que surgen en el juego expresar sentimientos).
  • Movimiento y música (sentir y expresar el ritmo, desarrollar melodías, explorar la propia voz).
  • Razonar lógico (clasificar, seriar, ser consciente del espacio y del tiempo).

El ambiente físico de la escuela es uno de los aspectos más importantes de este método, por lo que los espacios y materiales son objeto de una cuidadosa selección y organización. El aula debe contar con el tamaño suficiente para disponer de una amplia variedad de recursos, que se organizan en "áreas de trabajo", como los juegos de bloques, actividades artísticas, juegos de casa, construcción o animales y plantas, entre otros. A lo largo del curso las áreas pueden ir variando.

La organización del tiempo, también es importante ya que se lleva a cabo con una rutina diaria preestablecida y proporciona a los pequeños una cierta sensación de control y seguridad al permitirles anticipar lo que sucederá después.

El papel de los profesores y educadores consiste en ofrecer a los niños experiencias diversas que les permitan ser activos física y mentalmente. El programa evita la utilización de castigos y recompensas para controlar el comportamiento infantil.

BLOQUE V

¿Que con las comunidades de aprendizaje? Las comunidades de aprendizaje son un proyecto basado en un conjunto de actuaciones educativas y culturales, dirigidas a la transformación social y educativa, apostando por la igualdad educativa, para combatir las situaciones de desigualdad de muchas personas en riesgo de exclusión social.

El proyecto de Las Comunidades de Aprendizaje implica la participación de todos los agentes como pueden ser familiares, profesores, voluntarios, miembros de asociaciones...etc, que de forma directa o indirecta influyen en el aprendizaje y en el desarrollo de los estudiantes, jóvenes y adultos.

Fundamentos teóricos: Aprendizaje dialogico ¿Quién fue Paulo Freire?

Es una escuela plural, sostenible, integrada e integradora,

atenta a la realidad que nos toca vivir para interpretarla y construir un mundo

bueno, justo y mejor. Tiene una metodología innovadora que se basa en una observación

individualizada y se le proporciona todos los recursos necesarios para cubrir sus

necesidades, donde el niño será el protagonista de su aprendizaje.

Las bases de este proyecto es un espacio donde el respeto y la comunicación es

lo más importante, en el cual todas las personas somos iguales y trabajamos desde la

cooperación. Una escuela donde aprender es vivir. y mientras vives, aprendes.

Con el fin de lograr todos los objetivos propuestos debe haber un compromiso

educativo y social y un trabajo profesional exigente y de calidad. Lo más importante es

que formar personas integras y que desarrollen sus potenciales, personas creativas que

ofrezcan al mundo soluciones y menos problemas, personas que sean lo que quieran ser

y apuesten por ello, es decir, personas felices.

El método de Aprendizaje.

  • Requiere una escuela activa y vivencial , donde se prende por medio de la experiencia y la experimentación.
  • La participación activa del niño y que él sea el protagonista de su aprendizaje, hace que se vaya haciendo así mismo.
  • El juego libre es el motor del aprendizaje.
  • El niño decide siempre en que actividad participar, y que le apetece hacer.
  • El material utilizado es variado de calidad y abarca todas las áreas modificándolas según la necesidad de los niños.
  • Para ir asentando as bases, el niño aprende desde lo concreto hasta entender lo abstracto.
  • El/la acompañante observa y acompaña el camino. En un ambiente de seguridad y confianza donde se cuida de forma individualizada, tanto a nivel emocional, físico y psicológico.
  • Los espacios, ambientes y materiales están pensados para favorecer el desarrollo, siendo parte activa de la educación en sí mismos. Estando a su disposición las diferentes zonas, todo es susceptible de ser transformado, modificado según necesidades de los niños.

¿Qué es el bosque escuela?

El bosque escuela, esta basado en el concepto de las escuelas al aire libre del centro y norte de españa con un enfoque educativo integral basado en la libertad y el contacto con la naturaleza. Se creó en el siglo pasado la primera escuela escuela infantil en el bosque en Dinamarca. Desde 1968 las escuelas infantiles en el bosque han existido en Alemania, donde son escuelas oficiales desde 1993. Actualmente hay más de 1.000 escuelas en toda Alemania, la mayoría privadas pero también promovidas y financiadas por entes públicos.

Algunas escuelas pasan todo el día en el bosque y otras sin embargo solo pasan en el medio natural periodos mas cortos de tiempo como: un día a la semana, una semana al mes, o puntualmente algún día en especial durante el curso. Estas escuelas uno de los beneficios que tienen es que los niños al pasar tiempo al aire libre destacan la posibilidad que el medio ofrece como fuente de estimulación natural.

Como he nombrado antes en Alemania existen mas de 1.000 escuelas y hablando de ella como ejemplo podemos decir que: son normalmente escuelas concertadas aunque también hay muchas promovidas y financiadas por entes públicos. El nombre que reciben estas escuelas en Alemania es "Waldkindergarten” ("escuela infantil del bosque”) y se dirigen a niños y niñas del 2º ciclo de infantil (3 - 6 años). La primera escuela infantil al aire libre se fundó en 1968 en Wiesbaden y el primer Waldkindergarten que se concertó fue homologado en 1993. Existe una metodología y legislación muy bien desarrollada al respecto.

Se han hecho numerosos estudios entre los niños que estudian en una escuela infantil y los niños que esta escolarizados en una escuela al aire libre, entre ellos el estudio de Häfner que observo que los alumnos que llegan a primaria desde una escuela infantil al aire libre prestan mas atención, hacen sus deberes de manera mas independiente, respetan mejor las normas y tienen mas fantasía entre otros aspecto. Podemos destacar también que las evaluaciones realizadas en varios países exponen que las escuelas al aire libre fomentan la concentración, la reducción del estrés, el comportamiento social y la relación con la naturaleza entre otros aspectos. Es una escuela que tiene muchas ventajas positivas en los niños en cuanto al tema de la educación y el aprendizaje.

¿Que es la pedagogía de Waldorf?

La pedagogía de Waldorf tiene como finalidad el desarrollo de cada individualidad. Su concepción del ser humano es amplia e integral. De ahi su metodología facilita el despliegue de las capacidades y habilidades propias del niño y joven. Esta pedagogía da la misma importancia a los contenidos como a los procesos para llegar. Se ve reflejado en la cita de Rudolf Steiner quien es el fundador: "En la vida, más valioso que el saber es el camino que se hace para adquirirlo."

Durante el régimen Nazi las escuelas Waldorf fueron prohibidas y volvieron a abrirse Después de la segunda Guerra Mundial. Entro otros aspectos de la pedagogía de Waldorf destacamos la idea detrás de la división en septenios del desarrollo infantil

Se define como un programa de educación infantil familiar y de formación de

padres en educación y infantil. Intenta apoyar y dar seguridad a las familias en la

educación y crianza de sus hijos durante los primeros años, basada en el efecto, en un

ambiente estimulante y en actividades correctas y ajustadas a estas edades. De forma

que puedan desarrollar sus capacidades, a adquirir conocimientos, a elaborar

pensamientos, a formarse en valores, a cultivar los sentimientos, a potenciar la voluntad,

a generar actitudes y a integrarse en la sociedad.

Los tres supuestos básicos en los que se fundamenta la acción del programa.

  • La educación, la cultura y el saber son bienes imprescindibles. El conocimiento se construye desde dentro.
  • Los primeros años son decisivos en la formación de la persona.
  • Los padres y la familia tienen un papel irrenunciable en la educación.

¿Cómo se desarrolla el Sistema Amara Berri?

El sistema Amara Berri se desarrolla a través del marco teórico competencial concretándolo en actividades de aula que conlleva cambios metodológicos en nuestra práctica educativa y organizativos en nuestro funcionamiento. Los cambios que se llevan a cabo generan nuevos roles y formas de hacer entre los elementos de nuestras comunidades educativas.

Por otro lado se llevan a cabo proyectos globales en centros escolares. Se considera importante que desde una perspectiva global, todas las iniciativas se vayan incorporando al cuerpo cultural de cada escuela, de forma que se cree una cultura propia, y que vaya creciendo, en el que todas las personas nos sintamos implicados y en el que mejora sea no solo un fin, sino también un medio.

2. ¿En qué se basa el aprendizaje del Sistema Amara Berri?

El aprendizaje en el sistema Amara Berri se basa en la simulación de la vida cotidiana, centrado en dos ejes:

  • sistema globalizado y abierto.
  • el proceso vital. El sistema globalizado y abierto pretende impulsar los procesos de desarrollo de

cada alumno, sin pretender dividirlos como se hace en el sistema tradicional.

El proceso vital se basa en la utilización del juego y la imitación del mundo del

adulto (juego simbólico) como estructura de las sesiones.