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Asignatura: Historia política y social del mundo contemporáneo, Profesor: Luzon Luzon, Carrera: Ciencias Políticas, Universidad: UCM
Tipo: Resúmenes
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Capítulo 8: LA GUERRA FRÍA
El contenido de 1945 a 1989 viene marcado por un patrón clave: el enfrentamiento constante de las dos superpotencias surgidas de la segunda guerra mundial, a este período lo conocemos como guerra fría.
El miedo a una nueva guerra mundial vino derivado de la amenaza nuclear que, como creían muchos, iba a arrasar a la humanidad. Generaciones enteras se educaron bajo este pensamiento. Incluso los que no estaban en ninguno de los dos bandos, ni con los norteamericanos, ni con los soviéticos, tenían el temor a este conflicto nuclear. Difícil no caer en el pesimismo con este escenario.
Aún así, la retórica apocalíptica de ambos bandos, sobre todo de los EEUU no era cierta. De forma objetiva, no existía un peligro real de conflicto mundial.
Ambos bandos asumieron y aceptaron el escenario internacional de reparto global de fuerzas que se estableció tras el fin de la guerra. Algo que trajo equilibrio a la escena política, pero que siempre fue, desigual:
-La URSS dominaba las zonas ocupadas del ejército rojo, ejercían influencia en buena parte del globo. -EEUU controlaba el resto del mundo capitalista, el hemisferio occidental y los océanos.
En Europa las líneas de marcación ya estaban trazadas por los acuerdos de 1943-45 entre Rooselvet, Churchill y Stalin. Fuera del viejo continente, la cosa no estaba tan clara.
En este contexto, EEUU usaba el anticomunismo apocalíptico que les era útil. Un enemigo que amenazara era perfecto para algunos gobernantes norteamericanos. Era algo terriblemente popular en un país educado en una moral individualista. Así, al enemigo, se le amenazaba con armas atómicas. De este modo, con unos Estados Unidos de actitud agresiva, ambos bandos entraron en una carrera armamentística.
Durante años unos culpaban de todo a la URSS de la guerra fria y, otros, que culpaban a los norteamericanos. En definitiva, la contención era política de todos.
El enfrentamiento militar y la carrera de armamento atómico no fue el impacto principal de la guerra fría Las potencias atómicas nunca llegaron a utilizar sus armas, aunque participaron en conflictos durante estos años (China, Corea o Vietnam) eso sí, sin llegar a enfrentarse de forma directa.
La amenaza de guerra constante generó movimiento antibelicistas y pacifistas de carácter internacional, dirigidos principalmente contra las armas nucleares. Fueron movimientos de masas. El más significativo de estos movimientos, fue el movimiento que se opuso a la guerra de Vietnam.
Más evidentes fueron las consecuencias políticas de la guerra fría que dejó el mundo polarizado en dos bandos claramente divididos.
-Gobiernos de unidad nacional se convirtieron en gobiernos anticomunistas. En Occidente, los comunistas desaparecieron de los gobiernos. -La URSS se dedicó a eliminar a los no comunistas de las democracias populares, lo que se empezó a conocer como dictadura del proletariado. -Se creó una Internacional Comunista de carácter eurocéntrica para hacer frente a los Estados Unidos que finalizó en 1956. -La dominación soviética quedó establecida en la Europa oriental salvo Finlandia. -La política de soviética desde entonces tomó rasgos monolíticos. -Por otra parte, la política de los estados europeos alienados con EEUU fue menos unicolor, ya que, todo eran partidos anticomunistas. -La base política de los gobiernos occidentales abarcaba desde la izquierda socialdemócrata hasta la derecha nacionalista.
Sin embargo los efectos de la guerra fría sobre la política internacional europea fueron más notables que sobre la política interna: la guerra fría creó la Comunidad Europea; una forma de organización política, un organismo permanente para integrar las economías y los sistemas legales de una serie de estados-nación independientes. Todo esto en el año 1957.
-La integraban, al principio, seis estados (Francia, República Federal de Alemania, Italia, Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo) y -Más tarde se integraron seis más (Gran Bretaña, Irlanda, España, Portugal, Dinamarca y Grecia).
Todos eran países unidos por la OTAN. Dentro de esto, había miedo de los Estados Unidos. Aliado frente a la URSS pero que desprendía un aroma de cierta desconfianza y poca fiabilidad debido a que todo era poner los intereses de la supremacía mundial norteamericana por encima de todo, incluso de sus propios aliados. Por suerte para los aliados, esto no fue así.
A medida que se avanzó la guerra fría fue creciendo la distancia por el dominio militar y, de facto, la política de la alianza por parte de los norteamericanos y sus resultados económicos. El peso económico del mundo se desplazó a los EEUU y esto conllevó demasiada carga y a una depreciación y debilitamiento del dólar.
Cuando acabó la guerra fría, la hegemonía norteamericana había quedado tan mermada que el país ni siquiera podía financiar su propia hegemonía militar. Por ejemplo, la guerra del golfo en Irak en 1991, fue sostenida económicamente por los países que apoyaban a Washington.
Pareció que el drama se terminó. Los diplomáticos se dieron de bruces con una prosperidad inesperada. Al disminuirse la tensión, los intelectuales empezaron a hablar de distensión, un término que se popularizó.
Con Kruschev gobernando la URSS, la distensión se puso a prueba en una etapa de confrontaciones de una tensión insólita con el presidente Kennedy. El mundo capitalista parecía estar perdiendo su ventaja sobre las economías comunistas que habían crecido más deprisa en los años cincuenta.
La Unión Soviética, en cambio, no solo estaba preocupada por la retórica belicosa de Washington que venimos comentando, sino también por la ruptura con China y las acusaciones a Moscú de haber suavizado su postura ante el capitalismo de la mano de Kruschev.
El resultado de estas amenazas mutuas, de forma indirecta, fue el equilibrio del sistema internacional y el acuerdo tácito por parte de ambas
de los Estados Unidos con gestos de fuerza militar contra blancos fáciles (Libia, Panamá).
Reagan centró todas sus energías en el “imperio del mal”. Su aportación no fue tanto práctica, sino más bien ideológica.
En los 80s llegaron al poder varios países de la derecha ideológica, a destacar, el de Margaret Thacher en Gran Bretaña. Para esta nueva derecha, el capitalismo de la sociedad del bienestar de los años 50s y 60s siempre había sido como una especie de socialismo cuya culminación final era la URSS. El enemigo de Reagan era tanto el liberalismo como el comunismo.
Cuando se hundió la URSS, toda la propaganda norteamericana tildó a Reagan como el culpable de esta hazaña y de toda la histórica campaña desde el fin de la segunda guerra mundial.
En realidad, la guerra fría acabó cuando una de las superpotencias reconoció lo absurdo de la carrera de armamentos atómicos y aceptaron que la otra deseaba terminarla. A efectos prácticos, la guerra fría acabó en las dos cumbres de Reykjavik (1986) y Washington (1987).
La verdadera guerra fría terminó en Washington en 1987 pero no fue posible reconocer esto hasta la caída de la URSS y esta dejó de ser una superpotencia. Pero los engranajes de guerra siguieron funcionando en ambos bandos.
Si los engranajes de guerra siguieron funcionando, podemos preguntar: ¿qué fue exactamente lo que cambió? La guerra fría había transformado la escena internacional en tres sentidos:
Las consecuencias del final de la guerra fría seguramente habrían sido enormes. El fin de la guerra fría demostró ser no el fin de un conflicto internacional, sino el fin de una época, no solo para una parte del mundo, sino para el mundo entero.
Capítulo 9: LOS AÑOS DORADOS
Los años setenta para los EE.UU, que dominó la economía tras el fin de la segunda guerra mundial, supuso la prolongación de la expansión de los años de la guerra, debido al tamaño de su economía.
En el resto de los países industrializados la edad de oro batió todas las marcas anteriores de desarrollo. En 1950 la mayoría de los países (excepto Alemania y Japón) habían vuelto a los niveles de preguerra, pero el principio de la guerra fría y el empuje de los partidos comunistas no invitaban a la euforia.
balanza de pagos. Los planificadores del nuevo mundo intentaron crear instituciones operativas para sus proyectos, y fracasaron. A diferencia de la ONU, el sistema internacional de comercio y de pagos funcionó.
Una expansión agresiva estaba en el ánimo de la política norteamericana al acabar la guerra. La guerra fría les incitó a adoptar una perspectiva a largo plazo, al convencerlos de ayudar a sus competidores acrecer lo más rápido posible (Plan Marshall).
La economía capitalista mundial se desarrolló en torno a los EE.UU. A partir de los 60s apareció una economía cada vez más trasnacional (sistema de actividades económicas para las cuales los estados y sus fronteras no son la estructura básica, sino meras complicaciones). Esta transnacionalización tiene tres aspectos:
-las compañías trasnacionales (multinacionales); -la nueva división del trabajo y -el surgimiento de las actividades offshore en paraísos fiscales.
Esta fue la innovación decisiva de la edad de oro, que no hubiera podido darse sin la revolución en el ámbito del transporte y las comunicaciones, que hizo posible dividir la producción de un solo artículo entre varios países, transportando vía aérea el producto parcialmente acabado entre estos centros y dirigiendo de forma centralizada el proceso en su conjunto gracias a la moderna informática.
Los gobiernos conseguían estabilidad política, debilitando así a los partidos comunistas y unas condiciones predecibles para la gestión macroeconómica. La política de las economías de mercado desarrolladas parecía tranquila. Por eso el súbito estallido del radicalismo estudiantil en 1968 tomó a políticos e intelectuales por sorpresa. Era un signo de que la estabilidad de la edad de oro no podía durar. Esta dependía de el equilibro entre el aumento de la producción y la capacidad de los consumidores de absorberlo.
Capítulo 10: LA REVOLUCION SOCIAL 1945-
Los grandes cambios que se produjeron en la época, no se percibieron como drásticos, ya que, no se creía que fueran a ser permanentes (como el éxodo rural a las ciudades).
El cambio social más importante es la desaparición del campesinado (final IIGM sólo había dos países con menos del 20% de campesinos, Gran Bretaña y Bélgica) que pronosticó Marx, debido a la industrialización.
La desaparición del campesinado fue visible incluso en lugares poco industrializados (América Latina o países islámicos). Sólo tres regiones del planeta seguían estando dominadas por sus pueblos y sus campos:
-África subsahariana, -Sur y el sureste del continente asiático, y -China.
El éxodo también tuvo como causa el desarrollo en los avances de la agricultura. Esto explica que los países más industrializados, se convirtieran también en los principales productores agrícolas.
Las consecuencias en las regiones pobres de la incompleta revolución agrícola y el rápido crecimiento de la población es la incapacidad de alimentar a toda la población. Por ello, los países pobres y socialistas, dejaron de exportar. Fue la época en la que más se urbanizó y con ello una revolución en el transporte público y la segregación en barrios (incluyendo barrios de chabolas).
Por otra parte, el auge de las profesiones que requerían estudios secundarios o superiores fue otro de los cambios. Los gobiernos aspiraban a conseguir una alfabetización elemental. Los progresos en este ámbito fueron impresionantes en países con regímenes comunistas. En general, la demanda de plazas de secundaria y estudios superiores se multiplicó, sobre todo en la enseñanza universitaria (excepto en los países comunistas). Un mayor nivel educativo, suponía una fuente de ingresos superior en el futuro. La gran expansión económica permitió que las familias humildes pudieran permitirse que sus hijos estudiasen.
Los estudiantes eran políticamente radicales y explosivos, y una fuente de eficacia única a la hora de dar una expresión nacional e incluso internacional al descontento político y social.
A partir de los años 80s, en países no democráticos como China, Corea del Sur y Checoslovaquia, las rebeliones estudiantiles parecieron actualizar su potencial para detonar revoluciones. El nuevo grupo social de los estudiantes
En todos los países que celebraban elecciones de algún tipo, las mujeres habían obtenido el sufragio en los 60s o antes, excepto en algunos países islámicos y en Suiza. Estos cambios ni se lograron por presiones feministas ni repercutieron de manera inmediata en la situación de las mujeres.
A partir de los 70s hay un renacer del feminismo, las mujeres como grupo se convirtieron en una fuerza política destacada como nunca antes lo había sido. La nueva conciencia sexual provocó la rebelión de las mujeres tradicionalmente fieles de los países católicos contra las doctrinas más impopulares de la Iglesia.
La entrada de las mujeres casadas en el mercado laboral suponía cambios en las relaciones entre ambos sexos, aunque no necesariamente fue así, como en la URSS, donde las mujeres casadas se habían encontrado con la doble carga de las responsabilidades familiares y las laborales, sin que hubiera cambio alguno en las relaciones de ambos sexos ni en lo público ni en lo privado.
La nueva importancia que adquirieron algunas mujeres en la política (Indira Gandhi, Corazón Aquino, Isabel Perón) no puede utilizarse como indicador directo de la situación del conjunto de las mujeres en los países afectados.
Antes de la segunda guerra mundial, el acceso de cualquier mujer a la jefatura de cualquier estado era considerado políticamente impensable.
En el mundo socialista la situación era paradójica, la práctica totalidad de las mujeres eran asalariadas, el comunismo desde el punto de vista ideológico era defensor de la igualdad y la liberación femenina. Pero con excepciones, las mujeres no destacaban en las primeras filas de la política de sus partidos.
El sueño revolucionario de transformar las relaciones entre ambos sexos no tuvo gran éxito incluso en los lugares como la URSS en donde se intentó seriamente convertirlo en realidad. En los países atrasados y comunistas el intento se vio bloqueado por la no cooperación de poblaciones tradicionalistas, que seguían con sus prácticas discriminatorias a pesar de lo que dijera la ley.
Sin embargo, las mujeres lograron en muchas partes la igualdad de derechos legales y políticos. A pesar de los logros y fracasos del socialismo, éste no generó movimientos específicamente feministas.
En los EE.UU. en 1981 las mujeres eliminaron totalmente a los hombres de las profesiones administrativas. En cambio, el monopolio masculino siguió en las profesiones manuales, cualificadas o no.
La igualdad de trato y de oportunidades se suponía que no había diferencias significativas entre hombres y mujeres, pero para la mayor parte de las mujeres del mundo, sobre todo las pobres, era evidente la inferioridad social de la mujer.
Para las familias cuyos hijos asistían a la escuela para mejorar sus perspectivas de futuro, representó carga económica mayor. Pero las mujeres casadas de clase media con maridos con ingresos correspondientes a su nivel social, ir a trabajar rara vez representaba una aportación sustancial a los ingresos familiares, sino una forma de ejercer su derecho a ser una persona por sí misma, y no un apéndice del marido y el hogar.
Las mujeres fueron un elemento crucial de la revolución moral cultural, ya que ésta encontró su eje central, así como su expresión, en los cambios experimentados por la familia y el hogar tradicionales, de los que las mujeres siempre habían sido el componente central.
La ley no creo un nuevo clima de relajación sexual, simplemente la reconoció. Pasaron a estar permitidas cosas que hasta entonces habían estado prohibidas, no solo por la ley o la religión, sino también por la moral.
Tampoco afecto esto pro igual a todas las partes del mundo, tengámoslo presente. El divorcio era mucho menos corriente en la península ibérica y en Italia, y aún menos en América Latina. Corea del Sur se mantuvo como un país insólitamente tradicional. La URSS iba sólo por detrás de Estados Unidos en cantidad de divorcios.
La crisis de relación entre los sexos, el auge de una cultura específicamente juvenil muy potente indicaban un profundo cambio en la relación existente entre las distintas generaciones. Los acontecimientos más espectaculares, sobre todo de los años 60 y 70, fueron las movilizaciones de sectores generacionales que, en países menos politizados, enriquecían a la industria discográfica, hablamos de la manifestación cultural característica de la juventud: la música rock y del estilo de vida ideado de sus estrellas para morir pronto. La radicalización política de los años 60, anticipada por contingentes reducidos de disidentes y automarginados culturales, perteneció a los jóvenes. Con la excepción de China, donde el anciano Mao movilizó a las masas juveniles con resultados terribles, a los jóvenes radicales los dirigían miembros de su mismo grupo. Este es el caso claramente el caso de los movimientos estudiantiles, de alcance mundial, como en Francia y en Italia en 1968-1969, la iniciativa también venía de trabajadores jóvenes.
Los ambientes burgueses esperaban de sus muchachos – a diferencia de las chicas – que pasaran por una época turbulenta e “hicieran sus locuras” antes de ´”sentar la cabeza”. La novedad de la nueva era juvenil tenía una triple vertiente.
En primer lugar, la juventud pasó a verse no como fase preparatoria para la vida adulta, sino, en cierto sentido, como la fase culminante del pleno desarrollo humano. Hasta los años 70, el mundo estaba gobernado por una gerontocracia en mucha mayor medida que en épocas pretéritas. A pesar de ello, se hicieron algunas concesiones tácitas y acaso no siempre conscientes a los sectores juveniles de la sociedad.
La segunda novedad, era que se convirtió en dominante de las “economías desarrolladas de mercado”, en parte porque ahora representaba una masa concentrada de poder adquisitivo, y en parte porque cada nueva generación de adultos se había socializado formando parte de una cultura juvenil con conciencia propia y estaba marcada por esta experiencia, y también porque
la prodigiosa velocidad del cambio tecnológico daba a la juventud una ventaja tangible sobre edades más conservadoras o por lo menos no tan adaptables.
La tercera peculiaridad fue su asombrosa internacionalización. Los tejanos y el rock se convirtieron en las marcas de la juventud 2moderna”, de las minorías destinadas a convertirse en mayorías en todos los países en donde se los toleraba e incluso en algunos donde no, como en la URSS de los 70. Destacar los centros juveniles de Occidente no eran nada patrioteros en este sentido.
Con el auge de la televisión, de la producción cinematográfica internacional y con el fin del sistema de estudios de Hollywood, la industria norteamericana perdió parte de su preponderancia y una parte aún mayor de su público. La moda juvenil se difundió directamente a través de la radio, de los canales de distribución mundial de imágenes, el turismo juvenil internacional, festivales y la red universitaria. Esta generación gozaba de un poder adquisitivo mucho mayor que sus predecesores. Lo que definió los contornos de esa identidad fue el enorme abismo histórico que separaba las generaciones, también se daban brechas entre generaciones rurales y ex rurales, manuales y mecanizadas.
La cultura juvenil era populista e iconoclasta. Hollywood se encargó de imponer el estilo de vida americano de clase media como referente. Pero se dio una extraña inversión de los papeles. Hasta entonces, los jóvenes de clase trabajadora habían adoptado como moda y referente estilos de vida refinados y burgueses, pero es a partir de los años 50 cuando es lo urbano, lo alternativo y lo que hasta ahora se había considerado de clase baja e incluso étnico (como la “música de negros”) pasa a ser el referente de moda, incluso, para las chicas y chicos de clases altas. Puede tener algo que ver con el fervor revolucionario que en política e ideología mostraron los estudiantes unos años más tarde. Moda populista y juvenil, que rompe con los valores conversadores y generacionales. Comprometerse en público con lo hasta entonces prohibido o no era convencional se convirtió en revolucionario. Algo como la liberación homosexual.
La revolución cultural debe entenderse como un triunfo del individuo sobre la sociedad, una ruptura hasta lo entonces establecido, una falta total de consenso acerca de lo que había que hacer, lo cual creó una inseguridad traumática y una incomprensión por parte de muchas/os. Estos tejidos sociales, por conservadores o anacrónicos que puedan parecer fue realmente
Fue la revolución cultural del último tercio de siglo lo que comenzó a erosionar el patrimonio histórico del capitalismo y a demostrar las dificultades de operar sin ese patrimonio. La ironía histórica del neoliberalismo que se puso de moda en los años 70 y 80, y que contempló con desprecio las ruinas de los regímenes comunistas, es que triunfó en el mismo momento en que dejo de ser tan plausible como había parecido antes. El mercado proclamó su victoria cuando ya no podía ocultar su desnudez y su insuficiencia.
Capitulo 13: El Socialismo Real
La revolución de Octubre dividió la política marxista y la socialista. El que Rusia sobreviviera como una sola entidad se debió muy probablemente a la revolución de Octubre, las tensiones que habían acabado con los imperios anteriores aparecieron en la URSS a fines de los años 80. Lo que nació en 1917 fue un enorme país dedicado a crear una sociedad diferente y opuesta a la del capitalismo. Después de esto se produjo una enorme ampliación de la futura zona socialista en el Extremo Oriente con la llegada al poder de los regímenes comunistas en China en 1949 y en Corea en 1945, luego la Indochina francesa de 1945-1975. Estos países, a partir de un momento de los años sesenta pasaron a conocerse en la terminología soviética como países del socialismo real; se desmoronaron en la década de los 80-90.
El área socialista había sido desde un inicio un su universo autónomo. Los sistemas políticos del mundo socialista eran básicamente una imitación del soviético, no tenían equivalente en el resto del mundo.
Se basaban en un partido único fuertemente jerarquizado y autoritario que imponía, en teoría, un credo marxista-leninista.
La URSS no fue reconocida inmediatamente luego de ser creada, quedó aislada del mundo y esto, finalmente, proporcionó su argumento ideológico más fuerte.
Lenin no pensó que la URSS pudiese sobrevivir en solitario o que se fuera a convertir en el centro de una economía autárquica. Cuando resultó evidente que Rusia era el único país en que había triunfado la revolución y que por un buen rato sería el único, los bolcheviques comenzaron con la preocupación de transformar un país atrasado en moderno lo más pronto posible.
Por tanto el comunismo soviético se transformó en un programa para convertir países atrasados en modernos, esto llamó fuertemente la atención de pequeños países que habían conseguido su independencia luego de la Segunda Guerra Mundial.
La planificación está implícita en una economía socialista, pero antes de 1917 los socialistas estaban demasiado preocupados luchando contra el capitalismo como para preocuparse por como sustituirlo. Tras la victoria del régimen de 1918-1920 se hizo evidente que el socialismo de guerra no podría continuar por diversas razones, entre ellas el hecho e que no proporcionaba ningún método eficaz para restaurar una economía que había quedado deshecha.
Lenin desmantela el comunismo militar en 1921 con la NEP(Nueva Política Económica). La NEP tuvo un gran éxito en restaurar la economía soviética, pero es desmantelada por Stalin y en el mejor de los casos, de haber seguido funcionando, habría provocado un ritmo de industrialización modesto.
En todo caso para industrializar el país era necesaria una nueva revolución, esta vez desde arriba. Cualquier política de industrialización acelerada, debido a las circunstancias de la época habría significado grandes estragos para la población, no obstante la industrialización salvaje de los primeros planes quinquenales gano apoyó gracias a su “Sangre, sudor y lagrimas”. El trabajo de los planes quinquenales era crear industrias más que gestionarlas, especialmente ponían atención en las industrias pesadas básicas y la producción de energía. Los objetivos de producción se fijaban sin tener en cuenta el coste o la relación coste-eficacia, el criterio es si se cumplen y cuando.
El convertir un país atrasado y analfabeta en una sociedad industrializada fue un logro gigantesco. Sin embargo esto no se hizo en la agricultura. Los campesinos no solo pertenecían a una categoría legal y política inferior, sino que la política agraria que sustituyó a la NEP provocó la colectivización de tierras en cooperativas o granjas estatales y esto hizo disminuir la ya de por si baja producción.
