1. Introducción
Las religiones oficiales de Grecia y roma pertenecían al ámbito público. Consistían
en una serie de cultos, mediante unas reglas que había que cumplir escrupulosamente.
La infección de estas tenía consecuencias sobre toda la comunidad y no sobre el
responsable directo.
Dentro de la tipología histórica de las religiones se integran dentro del modelo
comunitario o cívico. Estas religiones de este tipo están ligadas a los procesos de
desarrollo histórico de las culturas y poblaciones a las que pertenecían y cumplen el
papel de cohesión social. Además tienen una organización cultural basada en los
mismos principios que las instituciones políticas, sociales o militares por lo que los
especialistas religiosos públicos son individuos integrados dentro de la sociedad de la
cual seleccionaban mediante procedimientos oficiales. Estos individuos actuaban como
especialistas en nombre de la comunidad en cuestiones relacionadas al culto público,
nunca desempeñaron el papel de guías espirituales o lideres morales y no se dedicaron
con exclusividad a las actividades culturales las cuales combinaban con otras de
carácter político o militar.
2. Sacerdocios y sacerdotes de Atenas
La información referente a la religión del estado griego para las épocas helenísticas
y romanas, pero sobre todo arcaica y clásica proviene de dos fuentes principales de
información: la literatura y la epigrafía. La primera nos aporta comentarios,
descripciones y reflexiones sobre la naturaleza de los sacerdocios. La segunda datos de
índole prosopográfico como nombre, carrera pública, origen y relaciones familiares.
En Atenas el título genérico referente a la categoría de sacerdote es el de hiereus,
aquel que cuida de los objetos sagrados del interior del templo y el cumplimiento de los
ritos.
Su autoridad y competencias se limitaban al templo al que estaba adscrito y al culto
del dios al que servía individualmente. Unas funciones que se complementaban con
otras como las magistraturas, el pueblo y los oráculos entre otras.
La actividad de los magistrados
El pueblo
Los oráculos
En época clásica coexisten dos modelos de sacerdocio: el gentilicio y el
democrático u ordinario. El primero es un modelo que se remonta a los momentos de
formación del estado ateniense, cuando los cultos gentilicios de ciertas familias nobles
fueron oficializados y está reservado a los miembros de ciertas familias. El segundo es
un modelo que ya existía a mediados del siglo V a.C y estaba abierto a todo el cuerpo
ciudadano.
En ambos modelos había tanto hombres y mujeres. Eran sacerdocios poliados y
eran especialistas a tiempo parcial, combinaban las funciones propias del sacerdocio
con otras de naturaleza privada y pública.
Los sacerdocios gentilicios eran vitalicios pero no hereditarios, se transmitían
dentro de un mismo genos y eran asignados por sorteo o por elección. Siendo factores
