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Asignatura: Historia de l'art catala modern i contemporani, Profesor: alejandro costa, Carrera: Història de l'Art, Universidad: UB
Tipo: Ejercicios
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CIENCIAS SOCIALES
El ser humano del siglo XV. Navegaciones y descubrimientos
A fines de la Edad Media, hay transformaciones significativas:
Políticas.
Declina el feudalismo. Empiezan a surgir ciudades estado o repúblicas como Florencia o Venecia; estados nacionales como España, Francia e Inglaterra.
Económicas
La base de la riqueza se desplaza de la tierra a los talleres artesanales y al comer- cio en las ciudades. Se empieza a configurar el capitalismo mercantil.
Sociales
Cobra fuerza una nueva clase social: la burguesía. La sociedad se organiza en cor- poraciones: gremios (artesanos), guildas (comerciantes), universidades (maestros y estudiantes).
Culturales
Se conforman, con las nuevas ciudades-estado, las lenguas nacionales: derivadas del latín surgen las lenguas romances (castellano, francés, italiano, provenzal), deri- vadas del germánico (inglés, alemán, holandés). La literatura se empieza a cultivar en estas lenguas. Se desarrolla la filosofía escolástica que busca, por medio del razonamiento, demostrar las verdades de la Iglesia Católica; su representante: San- to Tomás de Aquino. Se desarrolla el estudio de las ciencias y las humanidades a través del Trivium (Gramática, Dialéctica y Retórica) y del Cuadrivium (Aritmética, Geometría, Astronomía y Música). El arte románico da paso al arte gótico, estilizado y esbelto: sus manifestaciones sobresalientes están en las catedrales con sus torres altas y bellas que apuntan al cielo.
En el ser humano del siglo XV alienta un espíritu nuevo. A la concepción cerrada del mundo propia de la Edad Media de Europa occidental, que de alguna manera había regido en los campos de la religión, de la sociedad surge la idea de una liberación nacida principalmente de los ciudadanos: habitantes de los burgos, nueva clase social que quiere romper los límites impuestos hasta entonces por las diferentes grupos políticos, económicos y religiosos. Hay una nueva ideología que surge con la burguesía.
LA ÉPOCA DE LAS GRANDES CONFRONTACIONES CULTURALES (SIGLOS XV Y XVI)
Se inicia el humanismo que brillará intensamente en el Renacimiento. Movimiento filosófico, artístico y espiritual que se caracteriza por
Es en este sentido que podemos ubicar como humanista a Dante Alighieri (1265-1321), ya que parece más un hombre del Renacimiento que un hombre medieval. Este personaje no solamente escribe La divina comedia, obra cumbre de la literatura italiana, sino también participa en la política y tiene – como florentino– dos grandes ideales: el ayuntamiento libre, sistema de gobierno que considera ideal para su ciudad natal; y la separación de los poderes terrenal y espiritual. Para Dante, ni el rey debería tener injerencia en los asuntos espirituales –ámbito del papa–, ni éste debería tener injerencia en los asuntos temporales y materia- les del rey. Estas dos concepciones le valen a Dante Alighieri ser expulsado de su ciudad y ser inhabilitado para ocupar cualquier puesto público. Y así – suspi- rando por Florencia– este hombre de espíritu renacentista vaga por Venecia, Pisa y Rávena, donde muere el 14 de septiembre de 1321.
Humanistas como Dante son el poeta Francisco Petrarca (1304-1374) y el pri- mer narrador moderno Juan Bocaccio (1313-1375). Para estos hombres, la antigüe- dad está simbolizada por la filosofía y por la literatura grecolatinas; pero al mismo tiempo que vuelven sus ojos al pasado, le dan un gran valor al mundo moderno que vislumbran ya.
La concepción distinta de la vida y del universo no surge de manera espontánea; sino que la nueva ciencia y la nueva filosofía son resultado de un proceso lento pero definido. Destaca el desarrollo de nuevas ciencias: la época de los alquimistas, con sueños eternos de encontrar el elixir de la juventud y la transmutación de los meta- les en oro, da paso al inicio de la química. En la transformación del pensamiento científico participa el filósofo inglés Roger Bacon (1214-1294), en el siglo XIII, que programa a las matemáticas y a la experimentación como las bases de una ciencia verdadera y se convierte en el precursor de las ciencias naturales.
A esto hay que agregar las diferentes concepciones de la Tierra que se tuvieron hasta el siglo XVI. Para el conocimiento vulgar, es decir, para el conocimiento del pueblo, la creencia – basada en la idea de Aristóteles de la Tierra como una esfera cubierta de agua en la que sobresalían las regiones continentales– se había im-
LA ÉPOCA DE LAS GRANDES CONFRONTACIONES CULTURALES (SIGLOS XV Y XVI)
Hemos explicado que la caída de la ciudad de Constantinopla en poder de Turquía y la decisión de la dinastía Ming en China de cerrar sus fronteras al extranjero, clausuró – temporalmente– la comunicación comercial que existía en- tre el Occidente y el Oriente y que había permitido sobre todo a los europeos el abastecimiento de mercancías que, con el tiempo y el uso, se habían convertido en productos básicos en la vida cotidiana.
La necesidad de reactivar el comercio con Oriente lleva a los europeos a buscar nuevas rutas para llegar a las Indias (como se conocía a toda la zona que integraba el Oriente; léase: India y China, principalmente).
Estas posibilidades resultaban, de acuerdo a los conocimientos de la época, poco factibles y auguraban fracasos y catástrofes.
La primera de ellas consistía en circunnavegar el continente africano para llegar al Océano Índico y a los países del lejano oriente. Los inconvenientes eran: conside- rar que el Océano Índico era un mar cerrado y la creencia generalizada de que la temperatura ascendía a medida que se acercara al Ecuador y que en este punto, el agua del mar hervía.
La segunda posibilidad para llegar a las Indias, causa mayor incertidumbre. Se pensaba que se debería partir hacia el Occidente y navegar en línea recta hasta chocar con las costas asiáticas. Esto tenía el grave inconveniente de una idea co- mún de la época: considerar que el Océano Atlántico no era navegable en su totali- dad; a la que se agregaba la poca experiencia de los marinos.
Hasta entonces la navegación se había realizado por el mar Mediterráneo y siempre se habían tenido diversos puntos de referencia en los litorales de éste. Estas dos posibilidades van a ser de suma importancia para dos pueblos:
España y Portugal que hasta entonces habían estado en guerra continua con los musulmanes (invasores de la Península Ibérica desde el siglo VIII).
España y Portugal se sienten fuera de esa línea comercial importante que se había desarrollado en Europa desde el siglo XII.
Portugal, pueblo de marineros, tratará de llegar a las Indias, tomando como refe- rencia la primera posibilidad: circunnavegar el continente africano.
España, por su parte, intentará la segunda posibilidad: recorrer el Atlántico has- ta chocar – literalmente– con Asia.
CIENCIAS SOCIALES
En los siglos XV y XVI, los constructores navales empiezan a apoyarse en principios técnicos menos empíricos, buscando la estabilidad y solidez de las naves. Hasta entonces, había sido frecuente que las embarcaciones se hundie- ran apenas botadas al mar, a causa – sobre todo– de las enormes estructuras para el almacenamiento de mercancías, las que se revestían con material pesa- do con fines de ornato y lujo.
Es en esta época, cuando en los astilleros (lugar donde se construyen los bar- cos) se llevan a cabo construcciones prácticas que evidencian ya el inicio de una tecnología moderna. Se simplifica la arquitectura y el adorno de las naves. Se usan de manera novedosa las velas: se fraccionan en muchas piezas para facilitar las maniobras.
Esta ansia de renovación encuentra a fines del siglo XIV y principios del XV, una de sus mayores expresiones en los descubrimientos geográficos. Hemos dicho ya que, precursor de esta fiebre por viajar es Marco Polo, quien abre con su viaje al extremo Oriente, nuevos horizontes a los exploradores de Europa occidental.
Portugal es el país donde se constata mejor esta ansia de navegar. A principios del siglo XV, el infante Enrique, rey de este país y llamado “el Navegante” alienta los viajes y las exploraciones ultramarinas. Es el primer político que percibe claramente que los océanos deberían ser considerados como grandes vías de comunicación.
Su objetivo fue siempre encontrar una vía marítima que condujera a las tierras de Cipango (Japón) y Catay (China septentrional) que Marco Polo había descrito con brillantes colores. En 1415, en Sagres, en las cercanías de San Vicente (Portu- gal), crea una academia náutica que reúne a los hombres de ciencia: cosmógrafos, geógrafos, navegantes más importantes de todo el mundo con el fin de estudiar y experimentar sobre el arte de la navegación.
A los rudos pescadores portugueses los transforma en hábiles marineros y las rudimentarias embarcaciones se convierten en las primeras naves dotadas de cua- tro mástiles que desplazan hasta 200 toneladas. Se apodera de Ceuta (en la costa norte de Marruecos), después de expulsar a los moros. Y entonces, insta a los ma- rinos a llegar a la India y hallar el paso del Atlántico al Índico.
El mundo se transforma
Pocos años antes de que termine el siglo XV, dos enormes y casi simultáneos des- cubrimientos geográficos dan comienzo a la época moderna y abren nuevas vías al
CIENCIAS SOCIALES
Los Reyes Católicos, temerosos de la competencia de Portugal, y ante el con- flicto declarado con este país por las regiones descubiertas recurrieron al papa Ale- jandro VI para que extendiera una bula; es decir, un decreto por el que se reconocía a España el derecho de soberanía sobre las tierras descubiertas.
Las bulas ínter caetera de Alejandro VI establecen una línea que va del Polo Ártico al Antártico a una distancia de 100 leguas al occidente de las Islas Azores y Cabo Verde y con ella limita los dominios de Portugal y de España.
El tratado de Tordecillas, en 1494, finalmente puso en acuerdo a estos países: la línea se recorrió 370 leguas al oeste de Cabo Verde. De esta manera, todas las tierras que se descubrieran al oriente de ese meridiano serían de Portugal; al oeste, de España. Como resultado de este tratado, Brasil se convierte en posesión portu- guesa.
Año Navegante Conquistas
1432 Gonzalo Welhob Islas Azores 1435 Gil Eannes Cabo Bojador 1445 Dionisio Fernández Cabo Verde 1460 Antonio Nolli Islas de Cabo Verde 1462 Pedro de Cintra Sierra Leona 1475 Soeiro de Coster Guinea 1482 Fernando Gómez Costa de Marfil 1486 Bartolomé Díaz Cabo de Buena Esperanza 1498 Vasco da Gama Brasil 1500 Pedro Álvarez Cabral India Occid. Calicut 1510 A. de Albuquerque Conquista de Goa-India 1513 A. de Albuquerque Islas Molucas 1514 Estrecho de Ormuz (Golfo Pérsico) 1557 Fundación de Macao (China)
Inmediatamente se organiza la segunda expedición (1493-1496): Colón parte nuevamente, esta vez de Cádiz, con 14 carabelas y 3 grandes naves de carga. Lleva a bordo 1,500 hombres. Descubre las Antillas menores, la más importante: San Juan o Borinquen (actualmente Puerto Rico). Regresa a la Isla la Española (hoy Haití y República Dominicana) y funda la primera ciudad española en América y la
LA ÉPOCA DE LAS GRANDES CONFRONTACIONES CULTURALES (SIGLOS XV Y XVI)
llama “Isabela”. Navega hacia el poniente y tiene que regresar a España, donde enfrenta graves cargos que le hacen los descontentos de algunos de sus principales compañeros que han regresado de estas travesías.
Después, emprende su tercer viaje (de 1498 a 1500): descubre la isla Trinidad y toca tierra firme – por primera vez– en la desembocadura del río Orinoco (actual- mente Venezuela), llega a la isla Margarita y regresa a la Española.
Al final de este tercer viaje, los reyes se encuentran molestos porque no se han encontrado las riquezas que ellos esperaban, Colón les asegura que ha encontrado las costas de Asia, además de las islas descubiertas. Los reyes, convencidos, le permiten emprender un cuarto viaje, pero lo despojan de los privilegios otorgados en las Capitulaciones de Santa Fe. Por medio de éste, antes del primer viaje de Colón, los reyes se comprometían a concederle el título de Almirante del Mar Océa- no de por vida y el derecho de heredar ese título a sus hijos; el título de gobernador de todas las islas y tierra firme que descubriera, la décima parte de las mercaderías que se traficaran, y el derecho en todos los pleitos que se entablaran por dichas mercaderías.
En el cuarto y último viaje de Colón (1502-1504) descubrió la Martinica, Jamai- ca, y – desde el Golfo de Darién en las costas de Honduras– llegó hasta el Istmo de Panamá. Regresa a Jamaica, pierde las dos últimas naves que le quedaban y vuel- ve a España donde muere el 21 de mayo de 1506.
Año Navegante Conquistas
1513 Vasco Nuñez de Balboa Mar del Sur (Océano Pacífico- Istmo de Panamá) 1519- 1522 F. de Magallanes Primer viaje alrededor del mundo
DESCUBRIMIENTOS PORTUGUESES EN AMÉRICA
1500 Pedro Álvarez Cabral Costas del Brasil
1497 Juan y Sebastián Cabot Península del Labrador (del Cabot) (Canadá)
LA ÉPOCA DE LAS GRANDES CONFRONTACIONES CULTURALES (SIGLOS XV Y XVI)
Se supera en forma violenta la resistencia de los pobladores autóctonos y se busca sacar el mayor beneficio de los recursos naturales y de la explotación de los vencidos. Todo ello con un carácter abierto de explotación. Intensa es la búsqueda de oro, de plata y piedras preciosas; al mismo tiempo, se pone en práctica el sistema de encomienda (por medio del cual se otorgaba a los soldados victoriosos, tierras y los servicios de un número indeterminado de indígenas a cambio de asegurar su evangelización): forma disfrazada de esclavitud que condena a los indígenas a jor- nadas de trabajo inhumanas. Se les despoja de sus tierras y se les incorpora a un régimen de esclavitud disfrazado.
No existe, en ningún otro periodo histórico, un ejemplo tan grande de exterminio de seres humanos. La dramática y vertiginosa disminución de la población indígena se debe a dos factores fundamentales:
Aunque es difícil dar un dato específico de la población que existía antes de la conquista, algunos historiadores consideran que bien podría hablarse en toda Amé- rica de una población de alrededor de 200 millones de habitantes.
En poco más de medio siglo, los españoles partieron desde Cuba en expedicio- nes que hicieron contacto con Mesoamérica para conquistar posteriormente el esta- do mexica. Hecho que logra Hernán Cortés en 1521.
Otra expedición desde Panamá (“Castilla de oro”) parte para conquistar el Impe- rio Incaico. El sometimiento de estos dos grandes imperios: mexica e inca, fue posi- ble debido a: la estrategia militar, a los recursos bélicos, a los animales traídos por los conquistadores, a las contradicciones y los problemas internos de cada estado, al desconcierto general.
Hernán Cortés desembarca en las costas de Veracruz en 1519 y domina Tenochtitlan en 1521. A partir de esta fecha y hasta 1821, tres siglos completos, este territorio se convierte en colonia española y recibe el nombre de Nueva España.
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Francisco Pizarro penetra hasta Cuzco, la ciudad inca más importante, y domina este imperio a partir de 1533. La destrucción del estado incaico permite la conquista de América del Sur: Chile, Argentina, Ecuador, Colombia, Venezuela, se unen a las nuevas colonias españolas, como lo hacen también las islas Filipinas en 1565, como resultado de expediciones salidas de las costas de Nueva España.
Se forman así en América cuatro grandes virreinatos: el de la Nueva España (actualmente México), el del Perú, el de Nueva Granada (Ecuador, Colombia y Ve- nezuela) y el del Rio de la Plata (Argentina) con varias capitanías generales y gobernaciones. El poder del rey se delega en la autoridad de los virreyes dotados de amplias facultades para dirigir y juzgar asuntos administrativos, judiciales y milita- res.
A diferencia de España, Portugal siguió siendo una potencia marítima. La ga- nancia fácil que proporcionaban los productos de las costas africanas, así como los esclavos capturados en esas tierras, hizo que los colonizadores portugueses no tuvieran interés en adentrarse en el continente africano. Por esta misma razón, la ocupación primera de Brasil se realizó sólo en las zonas costeras.
El problema posterior de los corsarios y piratas, obligó a la corona portuguesa a la colonización de Brasil en 1530. Y con ésta llega el traslado masivo de esclavos negros procedentes de África y la caña de azúcar,
La potencia marítima de Portugal se hace patente en Asia. La hegemonía portu- guesa se consolida con el militar Alfonso de Albuquerque, quien buscó posiciones estratégicas como la isla de Socolo, el reino de Ormuz, Goa y Malaca para desarti- cular el comercio musulmán. Portugal se coloca en una posición ventajosa para desplazar a sus rivales y dominar el comercio asiático. Para la segunda mitad del siglo XVI, este país se ha establecido en la península china de Macao.
La conquista, ideológicamente, constituyó para los españoles y los portugueses: una cruzada, es decir, una guerra contra infieles. Se buscó la conversión al cristia- nismo de la población vencida, pero al mismo tiempo la explotación de su fuerza de trabajo. La solución para unir estos dos propósitos fue el sistema de encomienda. Mediante este sistema socioeconómico, se desarrolló el trabajo agrícola, se cons- truyeron templos, caminos; se trabajó la minería y la mano de trabajo indígena se convirtió en la fuerza más importante para sostener la economía.
El mestizaje en América se da, en todos los sentidos, como producto de la interrelación física de peninsulares e indígenas. Será también un mestizaje cultural en el cual predomina el conocimiento del vencedor sobre el vencido, en muchas
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minera fue extraordinaria: el oro extraído del Perú y la plata de México y Bolivia construyeron imperios, patrocinaron guerras, propiciaron la Revolución Industrial, facilitaron el capitalismo mercantil. España llegó a ser la potencia más rica de Euro- pa en el siglo XVI gracias a la explotación de los recursos americanos.
Ante esta explotación inhumana de la civilización vencida, surgen voces euro- peas aisladas, pero valientes, como la de Fray Bartolomé de las Casas que, al final tuvieron la confirmación de la igualdad de todos los hombres por su naturaleza úni- ca y esencial.
La comunicación interoceánica posibilitó grandes movimientos migratorios: el de mayor importancia, el de los europeos llegados a América, Asia y África. Otro movi- miento migratorio importante es el de los negros de África traídos como esclavos a América. Con la comunicación interoceánica se da también el intercambio de pro- ductos agropecuarios: los europeos llevan a América y a África la caña de azúcar, el arroz, el café, plátanos y cítricos; ganado mayor y menor: vacas, caballos y cerdos. De Asia traen a América: los cítricos, el mango y el tamarindo.
Se difunden también lenguas, costumbres, creencias, prácticas religiosas, ex- presiones artísticas, tecnología.
Es en estos siglos – XV y XVI– cuando la cultura europea, también llamada occi- dental, logra su expansión universal.
LA ÉPOCA DE LAS GRANDES CONFRONTACIONES CULTURALES (SIGLOS XV Y XVI)
Actividades:
A) Responda brevemente:
B) Investigue y escriba los datos sobresalientes de las biografías de:
C) Con la ayuda de un atlas, ubique en el mapa los siguientes puntos geográficos y anote a qué país pertenecen actualmente.
LA ÉPOCA DE LAS GRANDES CONFRONTACIONES CULTURALES (SIGLOS XV Y XVI)
El poder europeo se extendía para abrazar el mundo. Las tierras vírgenes, den- sas de selvas y de peligros, encendían la codicia de los capitanes, los hidalgos caballeros y los soldados en harapos lanzados a la conquista de los espectaculares botines de guerra: creían en la gloria, «el sol de los muertos», y en la audacia. «A los osados ayuda fortuna», decía Cortés.
El propio Cortés había hipotecado todos sus bienes personales para equipar la expedición a México. Salvo contadas excepciones, como fue el caso de Colón o Magallanes, las aventuras no eran costeadas por el Estado, sino por los conquista- dores mismos, o por los mercaderes y banqueros que los financiaban.
Nació el mito de El Dorado, el monarca bañado en oro que los indígenas inven- taron para alejar a los intrusos: desde Gonzalo Pizarro hasta Walter Raleigh, mu- chos lo persiguieron en vano por las selvas y las aguas del Amazonas y el Orinoco. El espejismo del “cerro que manaba plata” se hizo realidad en 1545, con el descubri- miento de Potosí, pero antes habían muerto vencidos por el hambre y la enferme- dad o atravesados a flechazos por los indígenas, muchos de los expedicionarios que intentaron, infructuosamente, dar alcance al manantial de la plata remontando el río Paraná.
Había, sí, oro y plata en grandes cantidades, acumulados en la meseta de Méxi- co y en el altiplano andino. Hernán Cortés reveló para España, en 1519, la fabulosa magnitud del tesoro azteca de Moctezuma, y quince años después llegó a Sevilla el gigantesco rescate, un aposento lleno de oro y dos de plata, que Francisco Pizarro hizo pagar al inca Atahualpa antes de estrangularlo. Años antes, con el oro arranca- do de las Antillas había pagado la Corona los servicios de los marinos que habían acompañado a Colón en su primer viaje. Finalmente, la población de las islas del Caribe dejó de pagar tributos, porque desapareció: los indígenas fueron completa- mente exterminados en los lavaderos de oro, en la terrible tarea de revolver las arenas auríferas con el cuerpo a medias sumergido en el agua, o roturando los cam- pos hasta más allá de la extenuación, con la espalda doblada sobre los pesados instrumentos de labranza traídos desde España.
Muchos indígenas de la Dominicana se anticipaban al destino impuesto por sus nuevos opresores blancos: mataban a sus hijos y se suicidaban en masa. El cronista oficial Fernández de Oviedo interpretaba así, a mediados del siglo XVI, el holocaus- to de los antillanos: «Muchos dellos, por su pasatiempo, se mataron con ponzoña por no trabajar, y otros se ahorcaron por sus manos propias».
Galeano. Eduardo.Las venas abiertas de América latina. Editorial siglo XXI, 66 avaed, México, 1993.
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